((🤴)小(🍏)人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも(👢)、(🚼)ま(😣)た嫉(♌)妬(dù )心を起すのも、結局(✡)(jú )は(🤶)自(🚤)分だけがよく思わ(⛪)れ、自(zì )分(🦕)だ(🥂)けが愛(🤽)されたいから(👠)だ(💟)。悪(è(😰) )の根(gēn )元は何(hé )といっても自(🔍)分を愛し過(🔈)ぎるこ(🛬)とにある。この根(🌘)本悪(㊗)に眼を覚まさせな(🍐)い限(xiàn )り、彼(🎃)等は(👶)どうにもなる(🎺)も(🤶)のではない。)
孔子は、默って(🐘)う(🍠)なずいたぎりだ(➕)った。仲弓はもの足りなかった。だ(🦕)が(✖)、仕方なしに、それで(👖)引きさがることにした。
と、孔(🔖)(kǒ(👱)ng )子(zǐ )の声が(🎼)少(🤯)(shǎo )し高くなった。
仲弓(gōng )自身にしても(🛐)、何と(🏑)な(🦆)くうしろめたかった。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、(👍)
(礼にそむ(🏢)くわけには行かない。しかし(🐫)、(🔅)無(wú )道の人(🛃)に招かれて、たとい(🏀)一日(rì )たり(🍹)ともこれ(🕒)を相た(📊)すけ(🕛)る(🏧)の(👸)は士(💏)の道(dào )でない。況んや策を(❗)以て(🥜)乗じられるに(🔘)於(yú )て(😙)をや[#「於(🗯)てをや(🥕)」は(🔕)底本(📹)では(👁)「於ておや」]であ(🧐)る。)
8 (🔊)子曰く、(🔡)父母に事(shì )えては(🐏)幾諌(🎷)(きかん)す。志(🤝)の従わざ(🕕)る(🏳)を見(jià(🛎)n )ては(😢)、又(♓)(yòu )敬して違わ(🏟)ず、労して怨み(🐷)ずと。((🐪)里(💯)仁篇)
だ(🔂)が、やはりわからな(🈵)か(📃)っ(🖍)た。で、(🏌)彼は(👳)、孝(xiào )に関(🎹)する、ありとあらゆる(🛋)孔(kǒng )子の教えを、一とおり胸の中でくりかえして(📋)見た。
(小人がつけ(😆)上るのも、(⏪)怨む(🧥)の(🎳)も(👈)、また(🔰)嫉(😿)妬(dù )心(🚦)を起(🔹)すのも、結局は自分だけがよ(🏪)く思われ(👧)、(😝)自(zì(🚙) )分だけが(🥅)愛さ(🍩)れ(🤱)たいか(🍛)らだ。悪(è )の根(🌰)元(🐳)は何(😺)といっても(💦)自分を愛(ài )し過ぎることにあ(🐄)る。この根(👀)(gēn )本悪(💖)に眼を覚(👐)まさせな(🏾)い限(xiàn )り、(🔅)彼等は(😯)どう(⬆)にもなるものではない。)
「やは(🚱)り云えないのか。じゃが、わしには解って(🧑)いる。」
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