○(🔤) (⌚)乱(luà(🕶)n )臣(原文(wén ))==この語は現(💏)在(🎛)(zài )普通(💰)に(💊)用い(🥔)られてい(🏐)る意味と全く反対(✴)に、乱を防止し、乱を治(📻)める臣と(🥥)いう意味(🛅)に用(yòng )いら(🧡)れ(🌍)ている。
「君子は気(qì )持がいつも平和でのびのびとして(🌍)いる(🏗)。小人はいつも(🍉)びく(🖇)びくして何(hé )かにおびえ(⚫)ている。」
一六(二(🏚)(èr )二一)
民謡に(🐣)こういうのがあ(🐩)る。
うす氷ふむ(💝)がごと、
○ 子(😸)路は無邪(xié(🎧) )気(qì )ですぐ得意(📘)になる。孔子(🎳)は、すると、必ず一太刀(🎦)(dāo )あびせる(🕷)のである。
「そういうこと(😱)をし(🚓)てもいい(🕺)ものか(🎡)ね。」
○ 老(🥖)子に「善(⛄)行轍迹無(🖖)し(🎏)」と(🤲)あるが、至徳の境地について(🦖)は、老子も(🎶)孔(kǒng )子も同一(👮)であるのが(🍯)面白い。
「(🚜)先(🥏)生の(😪)徳は(🗞)高山(🦕)のようなもの(👍)だ。仰(🏸)(yǎ(🥉)ng )げば仰ぐほ(🥥)ど高い。先生の信念は金石のよ(⬆)うなもの(🍴)だ。鑚(zuān )きれば鑚(🎒)きるほ(✨)ど堅(jiā(🚷)n )い。捕(bǔ(🐅) )捉(zhuō )し(👷)が(🍌)たいのは先生の(🖼)高(🤵)(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前に(🏠)あるか(🥐)と思うと、(🚁)たち(⛲)まち後ろにある。先生(shēng )は(👋)順(🚀)序を立てて、一歩(👔)一歩とわ(🔆)れわれ(🥋)を導き、わ(📺)れわれの知識(shí )をひ(✊)ろめるに(🌽)は各種の典(🥕)籍(jí )、文物制(zhì )度を以てせられ、(✈)われわれの行(há(📸)ng )動(dò(🦗)ng )を規制す(👳)るに(💥)は礼(🐞)を以てせられる。私はそのご指導(🐳)の精妙さに魅(mè(🙈)i )せられて、やめ(🌽)ようとしてもやめることが出来ず、今日まで私の才(cái )能の(🐥)か(🤮)ぎりをつくして努力して来た。そして今で(🎌)は(🔤)、どうなり先(🏘)生の道の本体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前に(🐷)見(😡)る(🐐)ことが(🔨)出来るよう(🐯)な気がす(🤴)る。しかし、(🥨)い(📑)ざそ(📵)れに(🎾)追(🦉)い(🐞)つい(🤛)て捉えよう(📱)とすると、や(🚭)は(💆)りどう(♏)にもな(💚)らない。」
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