「孔先(🗒)(xiān )生のよ(🏪)うな人をこそ聖人というのでしょう(🕵)。実に多能(🍘)であられる(⏹)。」
「大(dà(🏓) )宰(🍔)(zǎ(🌔)i )はよく私の(🥩)こと(💮)を知っておられる。私は(📦)若いころには微(wēi )賎(🏒)な身(shēn )分だった(🅰)ので、つまらぬ仕(shì )事(🐼)をいろい(🥂)ろと(📶)覚えこんだもの(🦌)だ。しかし、多(🎍)(duō )能だから(🔬)君(🧛)子だと思わ(🔋)れたのでは赤(👐)面(miàn )する。い(⛪)ったい君(jun1 )子というも(🗑)のの本質が多(💬)能とい(🕍)う(🎱)ことに(👫)あっ(😜)てい(🍎)いものだろうか。決してそんなことはない。」
○ 乱(😶)臣(原文)=(💛)=この(🚟)語は現(🏓)在(zà(🚗)i )普(💝)(pǔ(🦁) )通に用(🏥)(yòng )いられている意味(wè(🙆)i )と全く(🌆)反(💮)対に、乱(♍)を防止し(🌗)、乱を治める臣(🆎)(chén )という意(yì )味に用いられている。
「野(🥃)蠻なところでございます。あんなところに、ど(🗃)うし(🍞)てお住(🥖)居(jū(💀) )が(📼)出(chū )来(🎵)(lái )ましょう(🎟)。」
(🍷)先師(✌)に絶無(wú )とい(🎭)えるものが四つ(🏡)あった。そ(🍲)れは(🔟)、独(dú )善、執着、固(gù )陋、利己で(🌆)ある(✝)。
○ 子(zǐ )路(🐏)の祷(dǎo )りは、謂ゆる(😧)苦しい時(🌹)の神(🛺)頼(🚳)(lài )みで、(♊)迷信(🕥)的祈(qí )祷以上(📿)のものではない(👪)。それに(♈)対し(😌)て(📤)孔子は、(🎅)真(zhēn )の心の(🌗)祷り、つ(🧦)まり天地に恥(🗽)(chǐ(😇) )じない人間(😦)としての精進こそは、幸福に到(🎋)(dào )る道だ、ということ(✋)を説いた。孔(🐕)(kǒng )子(zǐ )の教(🥃)えに(🛐)は宗教がな(🚒)い、と(🐾)よ(👴)く(🛂)いわれ(😨)る(🥄)が、「天」という言(♟)(yá(🆙)n )葉は(🎿)、(🔶)孔子(🎷)によ(🚄)つて常に宗教的な意味に使われているのである。
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