そうした(🐓)叫(🏋)びがつぎ(📔)つぎに起り、中(zhōng )にはもう腕(🤲)まくりをしているもの(⚡)さえあっ(🕺)た。 俊亮は(♓)、その意味がのみこめなくて、みんなの顔を(🖇)見まわし(🤴)た。
(🚂)と、ほかの人にき(🧠)こえるのをはばかるような、(😩)ひくい(📯)声(😡)でこたえ、頬を紅(hóng )潮こうちょうさせた(👳)。
(🐥)遠(🍦)い馬(🎞)籠(🎉)の昔(xī )はくわしく知るよしもない。青山家の先祖が木曾にはいったのは、木曾義昌よ(🛡)しまさ(🕤)の時代で、おそらく福(fú )島の山村氏よりも(🌍)古い。その後この地方の郷士(shì )ご(👥)うしと(🙁)して馬(mǎ )籠その他数か村の代官(🤷)を勤めたらしい。慶長(🗒)年代(dài )のころ、石(shí )田(💂)いしだ(👬)三(💂)成みつなりが西(xī )国(♐)の諸侯をかたらって濃州関ヶ(👃)原へ出陣のおり、徳川台徳院は中仙(xiān )道なかせん(⏩)どうを登って関(wān )ヶ原(🖲)の方へ向(xiàng )かった。その時の御(🎅)先立おさきだちには、山村甚兵(😆)衛じんべえ、馬場ばば半左衛門は(🌏)んざえ(🦏)もん、千村ち(😓)むら平右(yòu )衛(wèi )(😽)門(🥩)へいえも(😋)んな(😝)どの諸士を数(shù )える。馬籠の青(📗)山(shān )庄三郎しょうざぶろう(👁)、また(🌀)の名重長しげなが(👼)(青(qīng )山二(èr )代目)もまた、徳川方(⛴)がたに(😽)味(wèi )方(fāng )し(🎟)、馬籠(lóng )の砦と(🍄)りでに(🔠)こもって、犬山勢いぬや(♉)まぜいを防いだ。当(dāng )時(💆)犬山城(chéng )(🙏)の(🐜)石(🔆)川備前は木(🌟)曾(📀)へ討手(shǒu )うってを差し向(🦆)けたが(➕)、木曾の郷士ら(🚒)が(🏐)皆徳(🧠)川(👝)方(👊)の味方をす(🚋)ると聞いて(🍨)、激しくも(🐑)戦わないで引き(🎄)退い(🧑)た。その(🥟)後、青山(shān )の(🍅)家(jiā )(♿)では帰(⛅)農(nóng )して、代(dài )々本陣、庄屋、問屋の三役を兼ねるようになったのも、当時の戦(zhàn )功(🈹)によるも(🎙)のであるとい(🍞)う。
その日も近(jìn )づいた頃、(🌇)銀さ(👨)んは裏の梨の樹の下(xià )(🏽)あ(🤷)たりに腰掛(💈)けて、兄貴に東(🎁)京(🌥)行の(🏷)頭を刈(yì )つて貰ひま(🥍)した。村(🎮)に(🎓)は理髮店(diàn )といふものも(🐿)無い時(🥁)でしたから、(😑)兄(xiōng )貴が(💨)襷(jǔ )(🌨)掛で(🏏)、掛る布も風(🛄)呂敷か(🤠)何(hé )かで間に合せて、銀(yín )さんの髮を短く剪はさみました。私(sī )の方はまだ一向な子供で(🥙)し(👗)たから、髮(fà )も(📵)長く垂下げたま(🏥)ゝで可からうと(🎦)言は(🥇)れました。私は(🌝)そ(🕎)ツと家(jiā )を拔(🤐)け、(👩)子(🐒)供心にも別れを告げるつもりで、(👽)裏(🈺)道(dào )づたひにお牧の家をさして歩(bù )いて(🐺)まゐり(📦)ました。私(sī )は人(rén )に見つからないやうにと(🎴)、何どの位く(🌂)ら(🕞)ゐ苦心(xīn )(🍏)し(🗻)て竹(zhú )(🔼)藪(sǒu )の側(cè )や田(tián )(🥍)圃中(🔛)の(🍵)細(📁)い(🐂)道(✏)なぞを通つたか(🐳)知(zhī )れません。何故と(🐛)いふ(📺)に、村で一(🆎)番不(bú )潔な男を親(qīn )に持つたそのお牧の手に養はれたといふこと(📞)は、絶えず私(🐵)が他ひとから調戲(xì )からか(🍱)はれる材料に成つ(🙊)て居ましたから。私は調(👥)戲はれると言(💭)ふよりは嬲な(🎈)ぶられ(🚉)るや(⏯)うな氣がして、その度に堪へ難い(🔇)侮辱はづかしめを感じて居(jū )りました。で、(🐡)隱れるやうに(🤮)して(🚶)お牧(mù )の家まで歩きまし(🧢)た。丁度お牧の父親(qīn )も(😊)家に(📑)居る(💯)時で、例の油染(💡)みた髮結の道具などが爐邊(👔)に置い(🍣)てあつ(😥)たか(😉)と覺えて居ます。お牧の家(🌔)の人(rén )達は非常(🚀)に喜びまして、私のために鍋で(🤠)茶飯を煮たいて呉(♓)れまし(🔹)た。私が茄子(🦄)な(😰)すが好きだからと言つて、皮(pí )のま(🛳)ゝ輪切にしたやつを味(wèi )噌(🚅)汁に(🕛)して呉れまし(🌞)た(🏴)。その貧しい爐邊で(👽)味つ(🎩)た粗末な『おみおつけ』(⛩)は、私(sī )に取つて一生忘(wàng )れら(🐚)れないもの(⏱)で(🙁)す。それから三(sān )十年あまりの今(jīn )日(🆕)まで、どうかして私は(🔗)彼(🤶)樣(yàng )あゝいふ(🔔)味噌汁を(🌵)今一(yī )度吸ひたいと思つ(🥖)て、幾度同じやうに造らせて見るか解りませんが、二(🎬)度と彼(➕)の味(wèi )を思出させ(📙)るやうなのには遭遇(🌗)であ(🚭)ひません。
「先(xiān )生、僕たちにそれをはっきり教え(🔓)て下さい。僕たちは、先(Ⓜ)生(🐎)が間違い(🏉)をなさるの(💀)を面白がる(🕶)なんて、そん(🎑)なことちっとも(📮)ないんです。僕(pú )た(👭)ちはただ困(🖐)るだけです(🔝)。だから、それを見つけたらすぐそれを言うんです。それ(🦁)が悪いんですか。」
「俺わしが死ねば(😸)、(🔸)彼(bǐ )奴あ(💻)いつ(📑)の迫害の手も緩(🛫)むだろうし、それに依よって、汚名(míng )を流(liú )さずして済む。つまり、俺は悪魔の手に買い取られ(🤾)た俺の(♑)社(🧔)会的名誉を、血を以も(🦎)っ(😅)て買(mǎi )い(🎩)戻そうと思ったのだ。お(🛀)前のこと(🐚)を、思わないではな(➗)い。父(fù )の(📥)外(🔵)には頼る(🕊)者もないお前の(🛅)ことを思わないではない。が、破廉恥の罪(zuì )人(🥣)になることを(🦈)考(🛄)えると、(🧘)泥(⛽)棒と同じ汚名を被こうむることを考えると、何も(🛣)考えておられなくなったのだ。」
(🚶)とお栄に(🖤)言(yán )つて聞かせて、叔父(fù )さんは(🦏)ホツ(🗂)と荒い息を吐ついた。
輝子は意(yì )味ありげ(🔇)に(🕑)言って、更(💜)にきっぱり(🛎)とした調(diào )(🆎)子で、
「大河さんていう方、(🖐)無意識(🎃)に紙ぎれをひろって(⛱)くだすっ(🚉)たとし(🚌)ても、あたしたち、ただそ(🐷)の(🔊)無(wú )意識(shí )というこ(🌊)とだけを(💮)問題にしてはいけないと思(🏃)いますわ(🍅)。そうなるまでには(💈)、どん(🥗)なに意(yì )志を(⚪)はたらかせ、どんなに(👡)苦(🌏)労(láo )をなす(❄)ったか(🥕)しれま(🗽)せんもの(🙈)ね。」
こんな言葉(yè )をか(🐽)わして置(zhì )い(🚨)て、その日の(🚗)午後に寿平次(🌻)は妻(🕴)籠を(🛐)さして(🙍)帰って(🌲)行った。
「(🦍)欺瞞ぎまん(🔀)だ。欺瞞(🏽)だ。」
争(zhēng )議団は活(huó )気づいた。――新(xīn )らし(📳)い編成が行われた。
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