だ(😵)が、やはり(😐)わからなかった。で、彼(bǐ )は(🕉)、孝に関す(🌇)る、あ(🍎)りとあ(🕢)ら(👝)ゆる孔子の教(🐹)えを、一とおり胸の(🕖)中(🏑)で(🖼)くり(📢)か(🕋)え(👅)して見た。
仲弓(👖)は寛仁大(🤔)度で(🐻)、(🧐)ものにこせつか(🛷)な(💗)い、しかも(🏊)、徳行に秀でた高(🔲)弟(🌽)の一人なので(🥣)、そ(🛡)れがま(➡)るで(🎆)当っていないとはいえなか(🔙)った(🏞)。しかし、それにしても、(🌀)讃めようが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはしないか、といっ(🚼)た気分(fèn )は(🌺)、門人た(👱)ちの誰の(🖲)胸(🕞)(xiōng )にもあ(🌨)った。
(そうだ、あの眼だ!)
子(😱)、仲(🏸)弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子(♒)し、※(🤺)(「馬+(🕴)辛」、第3水準1-94-12)あかくして(❤)且(qiě )つ角(jiǎo )よく(📐)ば、(🛏)用うるこ(🌌)と(🥄)勿なからんと欲すといえども(🏇)、山川(chuā(💷)n )其(qí )れ諸これ(🍜)を舎すてん(🎨)やと。
「もしそ(🏤)うだとすれば、それが君(jun1 )の邪心(xī(⛳)n )という(👒)ものじゃ。君の(🐈)心(xīn )の(🕷)中(zhōng )では(🦒)、この孔丘(qiū )という(🍷)人間(jiā(📜)n )が、いつも対立的(💞)な(♉)ものになっている。君は、(😞)は(🤑)っきり意識し(⛩)ていない(🍽)かも(🔤)知れないが、(🈂)君(🚳)の奏(💨)楽に(🚈)と(🚒)って、わしの(🔨)存(cún )在は(✴)一つの大(dà )きな障(🏎)碍な(🌍)の(😿)じゃ。君の心はそのた(🏃)めに分裂(liè )する(💷)。従って、君は完全(😞)に(🕷)君(😁)(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきることが出来ない。そこに君(🐹)の失(shī )敗の原(🤱)(yuá(🦄)n )因(yīn )が(😊)ある。そう(✔)は思わ(🔀)ない(🔡)か(🎎)の?」
「これま(😃)で通(🥜)りで(🍷)はい(💟)けな(🌏)いのか。」
「違わないようになさるが宜しかろう。」
(🤑)孔(🍿)子(✡)はそんなこ(📇)と(🥟)を考え(❎)て、いい機会(😢)の来(⛺)るのをねらっていた。
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚(yú )はくぎょに問いて曰く(💓)、子も亦異聞ある(🚳)か(🚫)と(🍳)。対え(🧤)て曰(yuē(👱) )く、未(🔴)だし。嘗て独り立てり(🐎)。鯉(🤠)り趨(qū )はしりて庭(🐒)を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未だ(🍮)しと。詩を(🔚)学(🥀)(xué )ばずん(🏎)ば、以(🌷)て言うことなしと。鯉退(tuì )し(🌤)りぞきて(🏷)詩(shī )を学べ(🚷)り(🤬)。他日(🥗)又(🛥)(yòu )独り立てり。鯉趨りて庭(🐶)を過(guò )ぐ。曰く、禮(🤐)を学び(⤵)たるかと。対えて曰く、未だし(📫)と(🥗)。礼を(🍜)学ば(🔘)ずん(🈵)ば(📑)以(yǐ(🥈) )て立つことな(🍠)しと。鯉(📈)退きて(🦊)礼を学べり(🎧)。斯の二(è(❣)r )者を聞(wén )けりと。陳(⛏)亢退(🛶)(tuì )きて喜びて(🍐)曰く(🔥)、一(yī )を(🌱)問い(📺)て三(🤡)を得(📥)たり。詩(shī(🎭) )を(🌴)聞き、礼を(😂)聞(wén )き、(💕)又君子の其(🎛)の子こを遠ざく(🐟)る(⤵)を聞けりと。
(🚂)孔(kǒng )子(⏯)は、むろ(😳)んそれを聞きのがさなかった。彼(bǐ )はきっと(🔨)なってその門(mé(🚀)n )人(🙂)(rén )にい(🛒)った。
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