次(♈)郎(😸)は、いつになくつかれていたが(✖)、床(chuáng )とこについて(🐥)か(🈸)らも、なかなか寝ねつか(🎵)れなかった。
「つぎ(🎧)は、(🌷)そろそろ県(🔒)会(🌝)議(🥍)員(🚬)とい(🚯)う(🔩)ところかね(💋)。」
だ(🍶)れの(🌍)顔にも、何かし(💏)ら、ゆ(🔦)う(🛏)べ(🕵)とはちがった感(gǎn )情(🈴)が流れてお(🎓)り、互礼ごれいをす(🎫)ま(⏲)して(🛡)広間を出て行(🗓)く時のみんなの(🏪)足音(yī(🤩)n )も、これ(🔃)ま(💀)でに(🕒)なく(🎟)静粛せいしゅくだった。
朝倉先(♓)生は、(🎽)しかし、どんな悪い状(zhuàng )態があらわれて来ても、す(🔰)ぐその(⏳)場でそ(🔋)れを非難(ná(🍇)n )す(🏴)る(🚑)ことがな(🚷)かっ(💘)た。すべ(🔝)てをい(🆓)ち(💠)おう成(chéng )り(🥈)行きに(🚚)まかせ、行くところまで(🗽)行(👂)かせ(🧔)て(🐪)お(🔶)い(🥚)て、あと(🎴)で、――たとえば食後(🤫)の(🙀)雑談や、夜の集(jí )まり(🐷)などの際(✡)に、――そ(📄)れを話題にし(✏)て、みん(📚)なと(🚲)いっしょに、その原(🧢)因(✍)結果を(📶)こ(🛀)まかに究明し(🗳)、その究(🧕)明をとお(🚗)して、共同生活の基(jī )準に(📙)なるような(🤐)原則的なものを(🎀)探求す(🤮)る(⛷)、といったふう(😜)だった(🗨)のであ(🔂)る。
大河は(📎)第五室の(🔣)列の一番う(🚘)しろ(🤵)にすわって(🖍)い(🐘)た。し(🍻)かし(🐱)、た(🍦)だ静かに瞑目(㊗)めいもくして(🥅)いるだけで、その(🤵)顔(yá )からは、か(🐨)れ(🙎)の気持(chí )ちがどう動いているかは、(🎍)すこしも(📃)う(🥊)かがえなかった。
ただ、(📤)組織に関することで、室編成(🏕)のほ(🍈)かに、生活(huó )内(nè(🐣)i )容(róng )の面から、いろいろの部(🚚)が設(👢)けてあり、(🐺)全員が期間(😁)中(🏨)に(🥤)、一度はどの(🤒)部(🧦)の仕事も体験するとい(🐋)う仕組みにな(🔂)っていた(🧔)ので、そ(🍌)の運営(yí(🐃)ng )の方法(fǎ )や、(🦊)人(🤝)員の割(🐅)(gē )り当てな(💨)どに(🏧)ついて、いろいろ(😜)の(🍱)質問(wèn )が出、その説(🤵)明に大部分の時(shí )間(🌍)(jiā(🏗)n )がついやされた(🔽)の(👣)であった。
「いや、(📝)そ(🤤)うで(🔄)はあ(👻)るまい(🕡)。世(🗳)の常の心で(💵)は、ああはつけるものではない(🙆)。わしの耳には、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音(👁)(yīn )みょうおんともきこえた(🙊)のじゃ。鐘をつくなら、あのよ(❎)う(🚊)につきたいも(🖲)のじゃのう。何も遠(yuǎ(🏦)n )慮えんりょ(🚟)することはない(🐪)。みんな(😭)の心得に(🏎)もなるこ(🆙)と(🏎)じゃ。かく(🚧)さず、そなた(🏾)の気(🌹)持ちをきか(📋)せ(🏬)てはくれまいか。」(👚)
開塾かいじ(🚶)ゅく中は、次(🎐)郎は、朝倉先生夫妻(🎦)(qī(🤭) )だけを空林庵く(📈)うりんあんに残して、本(🕙)館(guǎn )の事務室に(🐖)つ(🛳)づく畳(👉)(dié )敷たたみじ(😘)きの小さな部屋(👞)に、ひとりで寝起(🐈)きすることにしてい(🚭)るので(🏘)ある。
「もういいでしょ(🚛)う。ずいぶんながいこと打ったんじゃありませんか(💡)。」
次(cì )郎は(😱)吹ふき(🍑)だしたい気持ちだ(💜)った。同時に、(⏯)心の中で思った。
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