美 乳 クンニ6

A　愛し合っているということ(🏘)は知り得たもの(⏺)の、(🙁)青扇の何者(🔨)であ(🐜)るかは、どうも(⚡)僕にはよくつかめなか(🏤)ったのである。いま流行の(🌮)ニヒリス(🤗)トだ(⬇)と(👿)で(💳)もいうのか、(🔭)それともれいの赤か、い(🚢)や、(👇)なんでもない金(🚣)持ちの気取りやなの(🔸)であろ(😝)うか、(💊)いずれにもせよ、僕はこ(🎎)んな(💓)男にう(🎫)っかり家を貸し(🦒)たことを(🥢)後(🍑)悔し(🏃)は(💘)じめ(🆖)たのだ。

A「後で、(🗣)―――後で見せる。今(🥑)は(❄)い(🥍)かんね(⛲)ん」

A「小(🎰)父さ(🐨)んと(⛰)一緒に行かな(🎓)い(🧚)か、(🕵)ちょうど学校(🕰)はお休みだし、………三越(📢)を(👧)見せてやるぜ」

A　あ(🧐)ざやかなものでご(🎗)ざいました。もち(♿)ろん(💶)それ(🔨)は(😔)冗談で(🤵)、先(🙆)日ちよ(🐿)つと相州さ(🚟)ま(💲)や入(🌺)道さ(🕚)まか(👛)ら(♑)遠まはし(🐮)に何か言(🚔)は(🔠)れ(🔚)たからといつて、それを根にも(🏥)つ(👠)てこ(🔷)んな機会に強(📵)く返報な(💳)さるなどの下司ら(🔍)し(👿)い魂(🗣)胆(😶)はみぢんも無く、ま(🎬)た(🚝)、無いからこそ、あんなに平然と(🏾)、それも(🚷)あ(🍵)りますな(🏊)どと(🍦)笑つておつ(⬛)しやる事も出来るわけで、(🐤)もしわづかで(🐍)もお心に(🚬)わだかま(🔗)つてゐるものがあつたとしたら、とてもあんな(😈)に(🛋)あつさりお答へ出来るものでは(🎇)ござ(🍳)いませぬ(🦄)。相州さまも流石(🎳)に(📊)そこは見抜いておいでの御様子で、将軍家のその御返(🚣)事をう(✔)けたま(🔹)はつてかへつて大いに御安心の面持(🦅)ち(🛺)になられ、お(💉)傍にはべ(👓)つ(👜)てゐる私たちに向(💮)つて、

A「(🆑)そり(☝)ゃそうだろう、(📋)第一お(🥌)前(💐)の名前からして変ってい(🔠)るもの、ナオミな(🌙)んてハイ(🚫)カラな名前を、誰(🤷)がつけたん(⏳)だね」(🦇)

A　私は、京都や奈良の(⛎)寺院へ行って、昔風の、う(❣)すぐら(🏤)い、そう(🗜)し(🤣)てしか(💘)も掃(🎸)除の行き届(🕜)いた(🌄)厠へ(📦)案内さ(🔎)れる毎(🏫)に、(🌦)つく／″＼日本建築の有(💶)難みを感じる。茶の間(🔜)もいゝにはいゝけれども、日本(💳)の厠は実に精神(🐍)が安まる(🕟)ように出来(🙂)ている。それらは必ず母(📻)屋お(💸)もやから離れて、青(💓)葉の匂や(🏂)苔の匂のし(🏝)て来(♏)る(🌘)よう(🏩)な植え込(🦋)みの(🚖)蔭に設けてあり、(🍓)廊下を伝わって行くので(🐢)あるが、その(💀)う(👘)す(😍)ぐらい光(💋)線の中にう(🏣)ずく(💀)ま(🎾)って、ほんのり明るい障(💕)子の反射を受けなが(🍸)ら瞑(🛶)想に耽り(🏖)、または窓外の庭のけしきを眺(🚹)める気(📋)持は、何(🗃)とも云えない(⛴)。漱石先生は毎朝便通に行(🍃)かれることを(🧖)一つ(⭕)の楽しみに数えられ、それは寧(🏫)ろ(🐌)生理(🌅)的快感であると云われ(🕛)たそうだ(🏳)が(💈)、その快(🌤)感を味わう(🥒)上にも、閑(🏀)寂な壁(🏤)と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空(🏉)や青葉の(🍍)色(🤪)を見ること(😧)の出来る日(💒)本(🦉)の厠ほど、恰(🚎)好な場所(💱)はあるまい。そう(🦉)してそれには、繰り返して云うが(⏫)、或る(📩)程度の(🌁)薄暗さと(🆓)、徹底的に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳(➗)につくような(♏)静かさとが(📴)、必(💓)須(👩)の条件(🥐)なの(🔔)である。私はそう(⛔)云(🌧)う厠に(💰)あっ(🏋)て、(💤)しと／＼と降る雨の(⌚)音(🏜)を聴くのを好む。殊に関(😥)東の厠(📪)には(😉)、床(🌡)に(🎧)細(📍)長い掃(🌜)き出(🤗)し窓が(⛪)ついているので、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛(⛰)び石の(🐷)苔を(🚳)湿(💮)おし(🥨)つ(✂)ゝ土に沁み入(⏬)るしめやかな音を、ひとし(🌮)お身に近く(🤤)聴くこ(🐘)とが出来る。まことに厠は虫の(⏯)音に(🔚)よく、鳥の声によく、月夜にも(🖍)またふさわ(🚊)しく、四季(🐠)おり／＼(🎽)の物(💺)のあわれを(✒)味(🙂)わうのに(♑)最(👍)も適し(🥑)た(🐍)場所で(⭐)あって、(🌟)恐らく古来(✔)の俳人(🏞)は此(✅)処(♒)から無(🔠)数(👵)の題材を得ているであろう(🌻)。され(📌)ば(🌰)日(🍲)本の建築の(🔂)中で、一番風流に出来(🎨)ている(🤬)の(🐃)は厠で(🏊)あ(🈵)るとも(💦)云え(🈷)な(🎣)くはない。総べ(🥘)てのもの(🔺)を詩化して(📫)しま(🎁)う(🏊)我等の祖先は、住(⛷)宅(😣)中(💘)で何処(🗃)よりも(⛩)不潔であるべき場所を、却って、(😛)雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び付けて、なつかし(🖐)い連(👋)想の中へ包むようにし(🥈)た。これを西洋人(🔠)が頭から不(🧔)浄扱いにし、公衆の前で口(🤶)にす(🏠)る(🆑)ことを(🥫)さ(🦐)え(🗯)忌むのに(💺)比べ(🎦)れ(✍)ば、我等の方が遙かに賢(🍟)明であり(💲)、(🤰)真に風雅(📹)の(🚮)骨髄を(🆗)得ている。強い(🎈)て缺(🤤)点を云うならば、(😝)母屋から(👪)離(🔓)れている(💲)ために、夜中に(⭐)通うには便利が悪く(👫)、冬(😊)は(🚙)殊に風邪(🕚)を引く憂いがあるこ(🎈)とだけれども(🌸)、「(💬)風流(⬇)は寒きもの(🕟)なり」(👘)と云う斎藤緑雨(😿)の(🔆)言の如く、(🏟)あ(🚰)ゝ(🌔)云う場所は(🙎)外気と(🤒)同じ冷たさの方が気持がよい(🎎)。ホテルの(🙆)西(🚣)洋(⏰)便所で、スチームの温気がして来(🚣)るなどは、(🔌)まこ(📚)とにイヤなもので(📱)あ(📬)る。ところ(🌅)で、数寄屋普請を好む人は(☝)、誰しもこう云う(💦)日本流の厠を理想とする(🦗)であろうが(🎟)、寺(⭐)院(🔇)のように家の廣い割り(🐹)に人数(🔚)が(💎)少く、し(🚣)かも掃(🏊)除の手が揃っている(🔄)所(🐓)はいゝが(⏰)、普(🌨)通の住(🏤)宅で(📔)、(🐡)あゝ(🏬)云う風(🐡)に常に清潔を保つこと(👞)は容易でない。取り分け床(😮)を(🥟)板張りや畳にする(🛴)と、(🐌)礼儀作法をやか(💚)ましく云い、雑(➿)巾がけを(😹)励行(🌞)しても、つい(🍦)汚(🦌)れ(✨)が目立(🧥)つ(🐝)のである。で、(🛹)これ(🍈)も結局はタイ(🚪)ル(💁)を張り詰(🦌)め(🔞)、水洗(😈)式のタンクや便器を(📂)取り附けて、浄化装(🥞)置(🆗)にする(🦕)のが、衛生的で(🗂)もあ(🎂)れば、手数も省(🕣)けると(🔅)云うこ(👹)とにな(🎻)るが、その代り「風雅」や「(👏)花鳥風月」とは全(📰)く縁が切れてしま(⛄)う。彼処がそ(✍)んな風(📍)にぱ(🛤)っと明るくて、おまけに(🌐)四方が真っ(📵)白な(🕤)壁だらけでは、漱石先生のいわゆる生理(☝)的快感(⛵)を、心ゆく限り享(🌕)楽する気分になりにくい(💟)。なるほど、隅(🚲)から隅(🐵)まで(📑)純白(🏋)に見え渡るのだから確かに清潔に(❄)は違いな(🔖)いが(🧀)、自分の体から出る物の(🐿)落ち着き先(🏇)につい(⏭)て、そうまで念を押さずとものことである。いくら美人の玉(🙆)の肌でも、(⛱)お臀や足を人前へ出しては失(🍈)礼(🏍)であると同(🥓)じよう(🍩)に(💳)、あ(🧥)ゝムキ出しに(🧔)明るくするのはあまりと云えば無躾千万、見える部分が清潔であ(🍝)るだけ見え(🍾)ない部(⏱)分の連(🐛)想を挑発させる(🆒)よう(🈺)にもな(♑)る。やはり(🐃)あゝ云う(😣)場所は、(🆗)もや／＼とした薄暗がりの光線で包んで、何処から清(🔜)浄にな(🚭)り、(🛡)何処か(💼)ら不浄になるとも(🕙)、け(🤩)じ(🐟)めを朦朧もうろうとぼ(🐣)かして置いた(🥠)方が(🎯)よい(🏀)。ま(🚚)あそんな訳で、(💫)私も自分の家を建てる時、浄化装置には(🕢)したもの(🐐)の、タイル(🐦)だ(💏)けは一(🏀)切使(🍃)わ(🏏)ぬよ(🌹)う(🔫)にして、床には(🐽)楠(👆)の(🚣)板を張り(🌆)詰め、日(🔇)本風の感じ(🕡)を出すよ(🚬)うにしてみたが(📀)、(🤓)さて困(💽)ったの(🎚)は便器(🌰)であった(💂)。と云うのは、御承知(⏸)の如く、水洗式のものは(🌞)皆(✝)真っ白(🌡)な(🍑)磁器で出来ていて、ピカピカ光る金(🙃)属製の把手(👝)などが附いている。ぜんたい(📓)私の注文(🐷)を云えば、あの器は、男子用のも、女子用の(⭐)も(👘)、木製の奴(🗒)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(😧)構だが、木地のまゝでも(🤱)、年月を経るう(🏈)ち(🍛)には適当に黒(📭)ずんで来て、木目が魅力(💻)を(🔃)持つよう(👲)にな(🈳)り、(👿)不思議(🙈)に(🌀)神経を落ち着(📭)か(🌡)せる(🦖)。分(🍊)けて(🐷)も(✏)あの、木(🐑)製の朝顔に(♒)青々とした杉の(🗾)葉を詰(🔀)めた(⏲)のは、眼に快いばかり(🚣)でなく些(✝)の音響(🙄)をも立てない点(📐)で理想的と云(🤛)うべきである。私はあゝ云う贅沢(🌕)な真(🎞)似は出来(👾)ないま(🍖)で(♍)も、せめて自分(💮)の好みに(🈺)叶っ(🐚)た器を造り、(🎖)そ(🚐)れへ水洗式を応(❓)用するようにし(😶)て(🚉)み(👍)たい(🐇)と思ったのだが、そう云(🛹)うものを特別に(🚧)誂(🏍)えると、よほどの手間(👨)と費(🔯)用が(👘)懸(🗂)るのであきらめ(🐭)るよ(🍯)り外はなか(😈)った。そしてその時に感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器にし(🧕)ろ、文明の利器(🏼)を取り入(🗿)れ(🐍)るのに勿論(🦋)異議はないけれど(😬)も(🌼)、それならそれで、(🍧)なぜもう少(👷)しわれ／＼の習慣や(😌)趣味生活を重んじ、それに順(💊)応す(🧑)るように改(♓)良を加(🤰)えないのであろうか、と(🖇)云(🎭)う一事で(🧥)あった。