「お(🧢)母アから(🙊)き(⌛)いてみればえゝ(🔔)さ。」(⏳)
俺は、村にゐたときから(💂)、君とちがつ(🎅)て、どうし(🔥)ても落付(🔷)いてゐることが(🤲)出來なかつた。こんな生(shēng )活(🕚)(huó(📘) )で(🙆)ない(🆓)、も(🤮)つ(🤕)といゝ、本(běn )當の(🏎)生(🙇)活が(🚋)ある(🛺)と、(🧙)いつでも、考(🎆)へ(⛹)てゐた(🍡)。何ん(⛓)である(🛀)かち(🦌)つとも分(🍻)らずに、それ(🈚)ばかり(⌛)考へてゐ(🤡)た。が(🛅)、今(jī(🐭)n )になつ(🌖)て、俺達(dá )がどん(📔)なところに轉ばう(💁)が、(🔀)轉べると(😌)こ(🤾)ろ(🎓)は決(💍)(jué )つてゐる、(📶)といふ(🖌)ことが分つ(🐲)た(⭐)。分らされたん(🍣)だ。君はきつと(👟)、(📶)こんなこと(🛏)を云(yún )ふやう(😇)になつた俺を笑ふだらう(🐭)。笑はれ(🚟)ても(🏧)仕(👺)方(😽)ない人間(jiān )だ。然(rán )し、(🌆)俺は、俺達皆が一體どんなものであり、どんなこと(💡)を(😣)して居(jū )り(🥢)、それがこの社會(huì )に(😺)ど(♋)んな役目と、待(dài )遇をうけてゐるもの(💍)で(🌲)あるか、かう(🔩)いふこと(💶)を、こゝへ來てから初め(🛥)て(☝)知るやうになつた。百姓(xìng )も、このことは分(fèn )らなければならないこ(🆒)とだ(🏘)。こゝに(🐟)は、(😈)こつ(🥒)そ(🏅)り(👫)、(🛢)さ(💭)ういふこと(😕)を研(🦋)(yán )究してゐる人達がゐるん(💇)だ。俺も一寸(cùn )顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分(👅)り(🏘)かけてきた。そして、俺はび(✂)つくりしてゐる。この世の中が大變なからくりから(♐)出(chū )來てゐるといふこ(🐔)と(🚽)を初(🛒)(chū )め(🏛)て(👪)知つ(🚝)た(🚙)。そ(😼)して、そ(🏢)のどれもこ(🐲)れもが(🎀)、(😱)皆(jiē )、「俺達の」頭に成る程とピ(♋)ン(🏰)/\く(💅)るものだ(🕊)。
(🌙) 九
校長(👈)先(xiān )生はそれ(📙)からしばらくして、(🍊)イガ栗(🧖)(lì )頭をゴ(✳)シ(❔)/\かき(🚓)ながら歸(🐅)つて行つた。表をあけながら、(🚦)「(📨)ウツ、寒い。」と云(🧔)つて、袂(mèi )に手をひつ(⬜)こ(🤱)めた(🤪)。戸がしまつ(📩)てからすぐ(🐫)家の(🥢)側で、先(✊)生の小便をしてゐる音がした。
(👃)しばらくすると、百姓の集會(huì )らしい、變な人いき(🎠)れの臭(chòu )氣でム(🦀)ンと(🤴)した。
源吉(📐)は、(🐤)芋(⏸)を喰(🏓)ひあき(🆒)ると、火箸をもつたま(🤭)ゝ、爐の中(zhōng )を見てゐた。火箸で(🏦)、(🛃)火(🥞)のオキを色々に、なら(🗒)べてみたり、崩してみたり、し(🆘)ばらく(📫)さうし(⌚)てゐた。
源(yuán )吉(jí )は、(🚸)自(😓)分で(💼)も分らなかつたが、どうしたのか、眼(🔭)(yǎn )蓋が重た(🍆)くて(🤘)、はつきり開(🎥)(kāi )け(😍)ることが出來なか(📍)つた(🔄)。そして顏全體(🎚)(tǐ )に何か粘(zhān )土でもぬられ(🚞)てゐるやう(🌼)で、自分の手(🌗)で抑へても、それがちつ(🐦)とも(🆖)顏(yá(🔩)n )の感覺に來(lái )な(📘)かつた。何(🎙)か別なものをつ(🚫)かん(🐢)で(♏)ゐるやうだ(📺)つ(📛)た。
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