「な(😵)るほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜(😳)おしか(🎏)っ(🚻)たね。おしまい(😷)ごろ(😐)にはか(🎸)んし(🐉)ゃくをおこ(⛽)し(🚙)てい(🍥)たようだったが。」
かれは心(🍔)の中で(🌒)強く否(🌜)定(⚡)した。し(🍑)かし(🕞)、否定(⚪)し(♈)た心(🗞)そのものが、やはり、ふだん(👤)の秩(🥖)(zhì )序を失(shī )った(⛴)心でし(🧝)か(🕠)なかったのである。
とこ(🌏)ろで、(🤑)かれの言葉が終わるか終わらな(🎪)いうちに、二(è(🤠)r )三(⛴)の室(📝)から(🦄)、急(jí )にさわがし(🌫)い人(rén )声(🚺)や物音(yī(🐉)n )が、廊(láng )下を(🌄)つたってきこえ(🍾)だした。
越前(qián )永平(🌹)寺えちぜんえい(🈷)へいじに(🍕)奕(🔛)堂(😭)えきど(🔃)うと(📞)いう名高い和尚おしょうがいたが、(🏨)ある(🌤)朝(cháo )、しずかに眼をとじ(🉑)て、鐘楼しょうろう(😜)からきこ(😻)えて来る鐘かねの音ねに耳(ě(🏗)r )をすま(🦗)していた。和尚は(🙄)、(❗)今朝の(⏭)鐘(🏴)の音には、(🌡)いつもにない深いひ(🔤)びきがこも(🆔)っ(🐩)ている(🎿)よ(💘)うな気がした(🐡)のである。
と、(🚱)朝(🗜)倉(🙀)先(xiān )生は、(👆)まじまじと次郎の顔(yá )を見ながら、
「心苦しければ、君自身(shēn )で何と(🍎)か始末(💭)した(🏟)らいいだ(⏳)ろう。原因はもとも(⛺)と(📖)君にあるん(💒)だ(🐝)から。……私は、板木の(📏)音(🚶)そ(🕹)のも(🍃)のを問(🌹)題にしただけ(🦐)なんだ。」
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