一(yī )八(💭)(二(èr )二三)
「君子(👡)が行(🌶)っ(👣)て住(zhù(📡) )めば、いつま(🈲)で(✌)も野(🍵)(yě )蠻(🆒)なこともあるま(✖)い。」
「正(⚽)面(🍂)切(🌺)って道(🍋)(dào )理(lǐ )を説かれると、誰でもその場はな(♟)るほどとうなずかざるを得ない(🌼)。だが大事な(🐂)の(🤗)は過を改め(🐝)る(🥓)ことだ。やさしく(🛫)婉曲に注意(🚦)しても(⏫)らうと(😠)、(🌨)誰(🛒)でも(😲)気(🧣)持(chí )よくそれに(🍤)耳を(😚)傾(🎸)け(🐫)ることが出来る。だが、大事(👇)なのは、その真意のあると(❤)ころ(👁)をよく考えて見(jià(🔰)n )ることだ。いい(🕍)気に(😌)なって真意を考えて見ようともせず(😇)、表面(🎐)だけ従っ(🌇)て(😃)過を改めようとし(🐐)ない人(🏯)は、(🐚)私に(😻)は全く手のつ(🗼)けよ(👘)う(🐁)が(📝)ない。」
○ 本(🚈)章には拙訳(yì )とは極(⌛)(jí )端に相反する異(🛩)(yì )説がある。それは、「(🍿)三年も学(xué )問(🎅)(wèn )を(🛷)して俸(fèng )祿(🤺)にあ(🤮)りつけないよ(📿)う(🕌)な愚(yú(⛱) )か者は、めつたにない(🙌)」とい(🕷)う(👁)意に解(jiě )するので(⬆)ある。孔(🎹)子の言(yán )葉と(🥓)しては断じて(🔀)同意し(👬)がたい。
「(🚡)大軍(jun1 )の主将で(🍊)も、それを(🍖)捕虜に出来(lái )ないことはない。しか(🌔)し(👐)、一個(gè )の(🆖)平凡(🈹)人で(🖱)も(🕜)、その人(📩)の自由な(🍁)意志(🕋)を奪うこ(🚰)と(🔠)は出来ない。」
「鳥(🖲)(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴(💧)き、人(rén )は死ぬま(🍎)えに(🚘)善言を(🍯)吐く、(🤡)と申します。これか(🕍)ら私の(🈵)申(⛷)上げますことは、私の(〰)最後の言(yán )葉(yè )でご(👁)ざいます(🧣)から、よ(🐖)くおきき下(xià )さい。お(🥦)よそ為政家が自(🚑)分の道として(🚙)大切に(💗)しなけれ(🍨)ばならな(👔)いことが(🔯)三(🐐)つあります。その第一(yī )は態(tài )度(🙆)をつつしん(💀)で(🈚)粗(cū )暴怠慢にならないこと、そ(🍶)の第二は顔色(🎍)を正(zhèng )しくして信実の(🥚)気持(chí )があふれる(🉐)こ(🤷)と、(🐦)その第三は、言葉を叮重に(😢)して野(yě )卑不合(hé )理にならないこと、(🚳)これであ(🐗)ります。祭(jì(🐉) )典のお供物(💷)台の(🏥)並べ方などのこ(🗽)まか(🚮)な技術上のこ(✅)とは、それ(🚗)ぞれ係の役人がおりま(😊)すし、(🕳)一(yī )々お気にか(🙏)けられなくと(🍮)も(😃)よいことで(📅)ございます。」
「さあ(🍉)、何(hé )で有(📡)名(míng )になってやろう。御ぎ(🍎)ょに(🚤)するかな(🌶)、(⏮)射しゃにするかな。やっぱり一(yī(🎬) )番たやすい御ぎょぐらいにし(❕)て(🐎)おこう。」
「その地(dì )位にいなくて、みだりにその職務(🈯)のこと(Ⓜ)に口出し(🌞)すべきではない。」
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