源(🍍)吉は(😺)、どつこいし(🥈)よ、と云つた風に腰をあげて、表へ出(🥋)て行つ(🎡)た。
源(😁)(yuá(🎲)n )吉は齒を(🏽)ギリ/\かんでゐ(💍)た。く(⌛)やし(🗑)かつた。憎い! たゞ口惜しかつ(🚌)た(🎐)! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(⏱)。源吉は始めて、自(😺)分たち「百姓」といふものが、(⛪)どうい(🚉)ふものであるか(🤑)、(🐼)とい(🍴)ふ事(🎏)(shì(🗯) )が分つた(🛡)。――「死(sǐ )んでも、野郎奴!」(🏔)と思つた――(🏊)。源吉は、ハツキ(📗)リ、自分(fèn )たちの「敵(🙅)」が分つた。敵だ(🚨)! 食(shí )ひちぎ(🎷)つ(♋)て(🕔)やつても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌(liá(⛲)n )で(💗)滅(🌝)(miè(❎) )茶苦茶にひつ(🤩)かい(🥪)て(🌿)や(😍)つてもまだ(🤚)足りない「敵」を、ハ(👛)ツキリ見(🐳)(jiàn )た。それ(🏙)が「巡(🥒)(xún )査(chá )」(🛃)と(🙅)いふものと、手をくみ(📂)合はせてゐる「からく(🐱)り」(🤶)も! ウム、(🚖)憎(✊)い(✨)! (🍔)地(🤨)主の野(📫)郎! 源(🕤)(yuán )吉は齒(⚓)をギリ/\(🔛)かんだ(😚)。
防(🥠)雪(xuě )林を(🍝)出(🏝)ると、鐵道線路の踏(tà )切が(🍥)あつた。
「地(dì )主(🚭)(zhǔ )の野郎、下(🦑)手な(🌍)ご(🎗)とした(🔭)ら(💴)、袋たゝ(👄)きだ(🅱)。」さう、大聲で源(✔)吉に云つた(⭐)。そして、さういふ(🍣)氣(qì )勢が、云は(🚓)ず語(🔘)らず、(🎤)皆の氣(🔲)(qì )持を横(🔮)(héng )に、太(tà(👧)i )く強(🏴)く一本(🛳)に結びつけてゐた(📹)。若(🌬)(ruò )し、(🍋)彼(bǐ )等の前に何か邪魔ものが(🌽)出たとしたら、(🕯)それがど(🌯)ん(🅰)なものであらうと、騎兵(🏸)(bī(💄)ng )の(💈)一隊が敵(dí )陣の眞只中(😵)に飛び(⛔)込んで(🐫)、馬(mǎ(📪) )の蹄(tí )で縱横(🤼)に蹴ちらすやうに、一氣にや(👛)つつけたかも知(🚾)(zhī )れない(⏬)。――(😉)それは、誇張(🐈)(zhāng )なく(🐻)さ(🧘)う(🌔)だつた(🥊)。
(🕞)源(🍊)吉は然し母親の云(🈸)(yú(⏭)n )ふことには、(🕣)別に何んとも(🏓)、たてをつく(🏃)やうな(🧤)事(🗂)は云(yún )ひも(🧥)せず(📮)、(🥎)しもしなかつた。ムツシ(⬆)リして(🍎)ゐた。ことに、源吉(🛫)は、この事が(👍)あつ(🎢)てか(🥂)ら、ずウと、何(🕡)時も(🔄)のムツシリがひどくなつてゐた。母(👦)親に(🕊)は(👖)それが分(fèn )つた。源吉は、ひど(👑)くムツシリし出す、その次(🚵)には何(🚘)か(💪)キ(🆗)ツトいゝこ(💱)とがなかつた。大き(🦐)な(🚆)こ(🥈)と(🐝)をやらかす前、源(💿)(yuán )吉(⛓)は鐵の固(🚎)まり(🥡)のやうにだまりこ(📋)く(🚙)つてゐた(🗣)。母(mǔ )親(🌎)はそんなこと(🗯)が無ければ、と(🛳)そればかり思つ(🤡)てゐた。だから、何時もの愚(🧐)痴(💓)が母親の口から出た(🚆)。
「(🌿)可(🖐)哀さうに(👥)! 産婆(🍅)さ見(jiàn )せる(✳)金も(👩)無(😅)(wú )えべし、それに、こツ恥かしくて見(♓)せもされねえべ(🍃)しよ(🍒)。―(🛺)―(🌑)お芳の弟(💌)おんじ云つてたけど(🗻)、毎日(rì )札幌さ(🌟)手紙ば出してるどよ。んから、あの郵(yóu )便(🥃)持(chí )ち(🤥)がくる頃に(🐬)、(🌟)いつでも入口さ立(⭕)つて待つてるんだけど、一(yī )度だつて、返事(shì )來たごと無えてたぞ(💮)。」(😎)
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