「ハン(⬛)マーでは錠前は開(kāi )かない。その錠前(📭)に(👴)合った鍵(jiàn )でなら開(kāi )く」―(🏼)―これは印度の詩(shī )人タ(🔢)ゴールの(🕔)言葉(🕒)であ(🔵)る。私は(✝)これにつけ加えていいたい(💃)。「(⏳)そ(🏛)の鍵(🤳)は売物に(🤤)は(🔖)出ていない。それを貸してくれる人もいない。ほんとう(😳)にそれが入用(yòng )なら(🧣)、自分でそれを作(🤹)る(🍯)よ(🔴)りほかはな(📊)い(🛑)だろう(🏽)。なぜな(🦀)らそ(🥂)れは愛というものなのだ(🍦)か(🚞)ら」 半蔵と伊之助(zhù )の(➿)二人ふ(🕵)た(🆗)りが連れだって万福寺を訪たずねた時は、ちょうど村の髪結(jié )(🍂)い直(zhí )次(cì )が和尚の頭(🛣)を剃そりに来ていて、間もなく剃り終(zhōng )わるであ(🧢)ろうとい(📈)うところ(👀)へ行き(🌬)合(hé )わせた。髪(fā )長(zhǎng )くして僧(🤛)貌そうぼう醜しと日ごろ言って(🎸)いる松(sōng )雲の(🐨)こと(🥗)だか(🌈)ら、剃髪(fā )ていは(⭐)つも怠ら(🦇)な(👵)い。そこで半蔵らは(㊗)勝手を知った寺の囲(tōng )炉(lú )裏ばたに回(huí )って、(📠)直次が(🆖)剃刀(🍆)かみそりをしまうま(🚟)で待った。
「だってそ(🌰)う見えるぞ。」
「母(👮)さん」
「僕も血判(🚼)をおそう。本田(⬅)、どうしておすのか教え(👀)てくれよ(🐥)。僕は、こ(🎠)んな(🦕)ことははじ(🌦)め(🦃)てでわ(👈)からないんだか(🚻)らな。」
「(🌚)さあ、あ(✌)ぐらをかいておあた(🥤)り(🐜)。寒(hán )か(❎)っ(👪)たろうな。……何でも、今(♏)きくと(🥫)、藁小(xiǎo )屋に寝ていたそうじ(✋)ゃが、あんなとこ(🏪)ろで(🧡)眠れるかの。」
と遁(🔌)出(🔕)にげだすような。後へするする衣きぬの音。階子段はしごだんの下(xià )あたり(😷)で、主税が思出した(💛)ように、
「(😕)あ(🍄)あ酒(🛬)屋(🚐)の犬ですか」
乳(🏛)母の目からは、奥(🥃)に引込んで、夫人(🦐)の姿(🏜)は見えないが(📌)、自分は居な(⤵)がら、硝(🔸)子越(Ⓜ)に(🦇)彼方むこうから見透み(👤)えすくの(🈲)を(👴)、主(zhǔ )(🔩)税は何か憚(🗜)はばかって、ち(🏨)ょいちょ(⛵)い気(🕑)にして(📃)は目遣いをしたようだったが、そ(🙋)の風を見(jiàn )ても分る、優(🎉)しい、深切らしい乳母は、太(🌳)いたくお主(zhǔ )しゅうの盲目めしいな(👱)のに同情し(👚)たために、自然おのずから気(qì )が(🏤)映(yìng )ってなったらしく、(➖)女の(🚗)児と同一おなじように目を瞑ねむっ(🌩)て、男の(🍠)児(ér )に何か(✍)も(🎟)のを言い(🚍)かけるに(✴)も、なお(♉)深く差俯向さ(🍼)しうつむいて、い(🍉)さ(👓)さかも(⚫)室の外を窺うかがう気(🧝)色けし(🗿)きは無(wú )かっ(🚳)たのである。
「何ですか」
○(🏇) 陳の難については前に委(wěi )しく書(shū )いた。(二五(wǔ )五章の註参(cān )照)
機(jī )縁を生かすとは、機縁(yuán )(🍜)に従って創造の生(shēng )活を営(yíng )むことである。
「次郎(🌪)ちゃんは(🎮)、もう(🥙)そ(🚮)の人に母(mǔ )さんって言ってる(⛩)んかい。」
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