二〇(四五四)「(🛬)母(mǔ )、もうええ(🤒)べよ。」と云っ(♈)た。
箸(zhù )はし(🏿)では食いづらいボロボ(🌏)ロな南京(⛳)米(mǐ )に、(🚝)紙(🗃)ッ切れの(🍎)ような、(📇)実が浮んでいる塩ッぽい味噌(🚰)汁(zhī )で、漁夫等が飯(🥙)を食っ(👅)た。
「私(sī )なぞも小泉へ嫁かたづいて来る時(shí )は――真実ほんと(❌)に(🥒)、まあ、昔(xī )(🥙)話(huà )のように成って了(le )しまった――最早親の家にも別れるのかと思って(🎗)、ちょ(😢)っと敷居(jū )を跨(🛬)また(⏮)ぐと(👕)……貴(guì )(🦁)方あなた、涙がボロボロと零こぼれて……」
『だつて(👅)、父さんはお酒ばかり飲んでゝ――(💃)』
顔渕が死ん(😄)だ。父の顔(🥊)路がんろは彼(bǐ )のた(🐚)めに(🍪)外(🦉)棺そ(🦋)とがんを造(zào )って(🍒)やりた(🖨)いと思(sī )ったが、貧しくて意に任(🗾)せなかった。そ(🚽)こで先師に願った。――
「野(🚯)球は午後です(👘)から、朝(cháo )(👍)だけぼくは売りにでます」
「(🥁)ほう(😗)。棒をね(🏞)。それから?」(🎟)
「あなたが奮発して(🧗)お出(💙)掛(guà )になるということは、大分(🏾)皆(jiē )(🙋)を動し(🐙)たようで(🤾)す」
「どうです(🍾)、正(📸)太(🚰)さ(🍂)ん、一年ばかり(📹)の間に、随分この(🙍)辺は(📞)変りま(🕖)したろう」
宰予さいよ昼寝(qǐn )ひ(🍋)るいぬ。子曰(yuē )く、朽木(🍆)きゅうぼくは雕ほ(🔚)るべからざるな(🕰)り。糞土の牆かきは※(「木+(夸-(💻)大)」、第3水準(⛺)1-85-49)ぬるべからざるなり。予(yǔ )に(🙇)於て何(😞)ぞ誅せめんやと。子曰く、始め(✂)吾の人に(🎑)於けるや、其(qí )の(🐎)言を聴(tīng )きて(🛶)其の(🛂)行を信ぜり(💎)。今吾の(✖)人に於(yú )けるや(💹)、其の言を聴(tīng )きて其の行(🔩)を観る(👴)。予に於て是を(😚)改めたりと(🔽)。
「しかし、校長先(xiān )生から言(yán )い渡(🎹)しが(🍺)あ(🤲)るんでしょう。」
この女神の像(xiàng )(💕)をわれわれの問題に当(🛬)て(⬇)はめてみると、それは人生愛だと思(sī )う(🚧)。農村(cūn )の青年たちの(🏛)心に人(🙋)生愛がもえており、本(🎄)気にな(😺)って自分の良心を磨きあげてゆこうと(🌺)する気(🔇)持があ(🎊)りさ(🧒)えすれ(🚑)ば、いやな思い(🔆)ばかりさ(🛺)せられる周囲の社会(🏴)でも、それをり(🎊)っぱなものに刻みあげることが(✒)で(🍇)きる(💪)。どうせ(✈)この世の中に、(😌)はじめか(🙆)ら理想的なものがあるわけ(😬)がない。良(liáng )いも(🏄)のは汚(🌗)い(📶)ものの中に隠されている。それ(🐩)を愛(😡)情を(🏷)もって(🌡)救いあげてゆくのがわれわれの対(duì )人(🥈)生態度の根本だと(📔)いうことを私は強(🖱)調(diào )し(🐞)たい。N君、今の(🔅)農村青年にこの(💭)点(➰)を深く認識してもらえる(♋)だろうか。
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