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「誰(🚴)たれか、と同一おんなじように……やっぱり…(🆕)…」と莞爾(🕳)にっ(✂)こ(🍙)り。落着かない坐りようをし(🔝)て(🎆)いるか(🏓)ら、(🔸)火鉢(🎤)の角へ、力(🏷)を入れて手を掛けながら、床の掛物に目(💚)を反そらす。・(🧒)成りあがり者とは

 とお倉も姉(😂)娘の後に附いて言っ(📇)た。「(😇)こういう時には(🙅)、延ちゃんも気を利きかし(🎛)て、避(😧)けてくれれば可いいに」(🛅)とお俊はそれを(🎊)眼で言わせ(🔖)た(🏓)が、お延(yán )にはどう(🤳)して可いか(⚡)解らなか(🐔)った(🌟)。この娘は、三吉(jí )叔父の方(💼)か(🌘)ら移って間もな(🥢)いことで、唯マゴマゴしていた。

 と(😄)優(yōu )しく云って本意ほい(⏯)なそう(🥈)。一門の中うちに、この(🤴)人(rén )ば(🕦)かり、一人いちにんも小児を持た(🦓)ぬ。

「高(gāo )瀬(lài )さんに一つ、私の大事な朝顔(🌀)を見て(😊)頂きましょうか」

1 (🐃)子(zǐ )(📞)曰く(🤐)、天徳を予に生ぜり(🎧)。桓※(「魅」の(🥚)「(🚇)未」(📏)に代(dài )えて「隹」、第(dì )(♐)4水準2-93-32)(かんた(⏲)い)其れ予を如何せんやと。(述而篇)

「真砂町※(感嘆符疑問符(🔆)、1-8-78)」

 と落着いて向うへ開(kāi )いて(😅)、三の面を(🏸)指(🚡)で教えて、

 二(🎰)代目惣(zǒng )(👍)右(🌡)衛門(mén )は(🎑)この夫婦の(🏀)末子と(🤖)して生ま(🤝)れた。親から仕来しきたった百姓は百姓(🐃)として、惣領そうりょうには(🎺)まだ家の(🕸)仕事を継(🐇)ぐ特権もある(🐼)。次男三男からはそ(🌶)れ(🏓)も望(😾)めなか(🍑)っ(📗)た(💆)。十三、四(sì )のころから草刈り奉(fèng )公(🏙)に出て、末は雲助くも(🛄)すけ(🌷)にで(🚿)もなる(🔲)か。末子(zǐ )と生まれ(🆙)たもの(🧀)が成(chéng )人しても、馬追(✝)いか駕籠かごかきにき(🍨)まったものとされ(🏋)たほど(🔯)の時(shí )代で(🎓)ある。そういう(🏪)中(🎃)で、二(èr )代目(🈵)惣右衛門(mén )は(🙆)親のそば(⚡)にいて、物心(xīn )づく(👁)ころから草刈(🔴)り奉公にも出されなかったというだけ(⭕)でも(💃)、(📱)親惣右(yòu )衛門(🚊)を徳とした。この二代目(mù )がまた、親(qīn )の仕事を幾倍か(👵)にひろげ(👮)た。

 (🎧)丑(chǒu )松(🖕)の父といふは、日頃極(🎳)めて壮健な方(💎)で(🎺)、激烈(liè )はげし(📢)い気候に遭(🏭)遇であつても風(fēng )邪一つ引かず、巌(🎦)畳(🍚)がんで(🛹)ふな体躯からだは(🥝)反(⏺)かへつて壮夫わかものを凌(líng )しの(💪)ぐ程の隠居であつた。牧夫の生涯(yá )しやう(👓)がいと(🤗)いへばいかにも面(🗼)白さうに聞えるが、其実普(pǔ )通(tōng )の(🌧)人に堪へられる職(zhí )(🤡)業では無いのであつて、(🔡)就(🦐)中(🐧)わ(⬇)けても西(xī )乃(🌵)入の牧(mù )場の(🏛)牛飼(sì )などと来ては(🆘)、『彼あの(🛅)隠(🎼)居だ(🚟)から勤まる』と人(rén )にも言は(⛩)れ(🔻)る程(chéng )。牛の性質を克よく暗記して居るとい(💽)ふ丈で(🎖)は、所詮しよせ(🚿)んあの烏(wū )帽子ゑぼしヶ嶽だけの深い谿(jī )谷たにあひに長(zhǎng )く住むこと(🍥)は(⬅)出来ない。気(qì )候には堪(🥪)へられても、寂寥さびし(🛵)さには堪へられ(💛)ない。温(wēn )暖あたゝか(🔽)い日の下(xià )に産れ(🛸)て忍耐(nài )(🍋)の力に乏しい南国(guó )の人なぞは(🙏)、到(dào )底斯(🐷)か(🥍)う(🐒)いふ山(shān )(🥚)の上の(💈)牧夫に適しないので(🍼)ある。そこはそれ、(😻)北部の信州人、(🙄)殊(🕜)に丑松(🚂)の(🌨)父は素朴な、勤勉(🐯)な、剛(gāng )健な気象(🌪)で(👤)、労(láo )苦を労苦と(🔗)も思はない上(shàng )に、別(🌃)に人(rén )の(♿)知らない隠遁の(🛡)理(lǐ )由を(🤐)も持(🦕)つて居(jū )た。思慮(lǜ )の深い(🎶)父(⛸)は(🚑)丑松に一(♊)生の戒(jiè )(🔮)を教へ(🐋)たば(🌓)かりで無く(🏾)、自(📟)分も亦た成るべく人目につかないや(📊)うに、と斯う用心し(🚍)て、子の出世を祈るより外にもう希望のぞみもなけれ(📼)ば慰藉なぐさめもないのであつた。丑松のため(🐫)――其(qí )を思ふ親(qīn )の情から(🎎)して、人(rén )里遠い(🎦)山(shān )の(🛃)奥(ào )に浮世を離れ、朝夕(🥉)炭焼(😃)の煙(yān )りを(🗓)眺め、牛(niú )の群(qún )(🔮)を相手に寂しい月日(rì )を送つて来たので。月々(📚)丑松か(🎨)ら送(sòng )る金(jīn )の中(zhōng )から好(hǎo )すきな地酒(jiǔ )を買ふとい(⛄)ふこと(🎹)が、何よりの(😩)斯この牧(mù )夫(fū )(🕘)のたの(🍰)しみ。労苦も寂(jì )寥さびしさも其(qí )(➰)の為に忘れると言つて居た。斯(🛁)ういふ阿爺(yé )(➖)お(💐)やぢが――まあ、鋼(🖕)鉄のやうに強いとも言(⏲)ひたい阿(🔇)爺(yé )が、(🐔)病気の前触まへ(🚠)ぶれも(🥘)無(wú )くて、突然(🦂)死(sǐ )去したと言つてよこしたとは。

 ほかの児童たちは、いつまでも(🌫)立った(📫)まま次郎を(🎗)見お(🌉)くっていたが、(🐾)先生(shēng )(🏻)がもう一度、「おおい」と叫(🙍)ぶと、いかに(💩)も気(qì )が進(jìn )まないかのよ(㊗)うに、し(🚺)ぶしぶと(🍺)丘をおりはじめた。

 そ(📸)れは手(🤖)塚であっ(📆)た。このごろ(🔴)手塚(🔁)は裏切り(⚪)者として何人(📰)なんぴとにもき(🎛)らわれた、でかれは光一にもたれるより策さくがな(🌳)かった。かれ(🚸)はなにかさぐるように狡(🛴)猾こうかつ(🙋)な目を光一に向けて(⏲)微(wēi )笑した。

陳亢ちんこ(🕐)う、伯魚はくぎょに(🤩)問(wèn )いて曰く、子(😝)も亦異聞あるかと。対え(🎬)て曰く、未だし。嘗(😇)て独り立てり。鯉(📴)り趨はし(🕛)りて庭を過(guò )ぐ。曰(🛃)く、詩を学(xué )びたる(👅)かと。対えて曰(📒)く(🎠)、未だし(🕍)と。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言うことなしと。鯉退しり(🛑)ぞ(📘)きて詩を学(xué )べり。他(📍)日(rì )又独り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(🏌)びたる(🚽)かと(🦌)。対えて曰く、未(⚓)だしと。礼を学ばずんば以(yǐ )て立つこ(😡)となしと。鯉退きて礼を学べり(🍋)。斯(⤴)の二(🍒)者を聞けりと(🕜)。陳亢退きて喜び(🏠)て曰(yuē )く(🎈)、一(yī )を問いて三を得たり。詩を聞き、礼を聞き、又(🔳)君(jun1 )子(🥖)の其の子こ(🎸)を遠ざ(➕)くるを聞(wén )けりと。

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