○ 原文の(🤕)「同」は「附和(hé )雷同」の(💇)「同」で(👺)ある。「それで汝きさま人間か。」
『そんなら父さん(🧒)は帰り(❤)なさ(👓)らないんですか。』(🌫)と省(💕)吾はおづ/\(🚬)尋ね(🗿)て見る(Ⓜ)。
(🥝)子路は(🔪)、(🏑)こ(🕤)の時はじめて、(🥍)これ(🚸)はしまった、と(🐩)思っ(🤙)た。で、少し照れながら、急に丁(🌯)寧(🐬)に云(🅾)っ(🕖)た。
「まあ(🙄)、ど(❗)こへいらっし(🔌)ゃるんですか。」
○ 一(🎀)をきいて十(shí )を知る(🏺)==十は全体の意。物(🧟)事の一端(duān )を説(shuì )き聞かされると全体(🍉)がわ(🛬)かる、(💛)と(🔁)いうのである。
しばらくの間(🤙)は(😣)、お浜(bāng )と直吉だけが、其(🛳)処此処と探(🔈)しまわって(🔃)い(🥁)た。
つぎは先方のあいさつだっ(👲)た。隊の指揮しきをしていた青年が、そのまま先方の代表として進み出た。かれはまず大河(hé )をはじめこちらの塾生(shēng )たちに厳粛げんしゅくな(👭)挙(🈴)手き(🛅)ょしゅ注(📞)目ちゅう(💓)もく(🥩)の礼をおくったあ(🐑)と、精一ぱい(👬)の声を(🍚)はり(💴)あげて、
(📌)事変後(hòu )、塾生たち(🚙)に何(🛍)か(🚻)目だつようなこと(🙇)があったとすれば、まずそんなようなことで一般いっぱんの塾生たちは、たよりないほど自然(rán )に(🔬)、もとの気分に立ち(🎄)直り(🍎)つつあったので(🦍)あ(🍚)る。
それから、(♓)「もう一つ歌ふ(🐴)ど。」と云(yún )つた。
「こゝで(🈹)云ふ必要(👕)がな(🔙)いん(〽)だ。來(lái )(🦕)て(☔)貰えばいゝんだ。」だ(🥞)ん/\言葉(yè )がぞんざい(🍵)になつて行(háng )つた。
「(⬅)うーむ」
「おい生蕃とはだれの(🤶)ことだ」(⛩)
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