明日 花 キララ 動画 中出しあらすじ
「笑」を(🌌)あらはした神像と(🥟)いふや(❗)う(📌)なもの(🐚)が他にもあるかどうか、私はよく知らない。すくなくも大黒さまとお夷(yí )さまと(🍙)にはそれがあらはしてある(🔥)。何とい(😍)ふ平易で通俗(🍙)な神像だらう。何といふ(⛳)親しみ易(yì )い笑顏(yán )だらう。人も知る(🎳)ご(🕍)とく、信濃にある諏訪(fǎng )神社(shè )の祭神(shén )建御名方(🕷)たけみ(🏄)な(👩)かたの神は(🏗)、事(📽)代主(🧛)の神(shén )(🍚)と共(⏯)に(🔏)、大國主(💠)の神の子であつて、(🎺)國讓(♈)りの當時信濃の(🍘)方(🐺)に亡命せられたのである(🥥)。事(shì )代主(🍊)の神は父(fù )大(dà )國主の神(🚿)の(🐏)和魂にぎたまをうけつぎ、建御(yù )名方の神は(💡)同じ父神の荒魂あらたまをう(📋)けついだと(♑)いは(⛳)れてゐる。當時の(😞)出(🤨)雲民族(zú )(🔬)は古代文化の中堅の一つであつて、その(🔙)勢力は南は紀伊に及(jí )び、中(📌)央から北は(⛩)越後(hòu )信濃(💜)にまで及(jí )んでゐたといふ(🌹)くらゐだ。剛健勇(💸)邁な(⏲)建御名方の神が亡命(mìng )の心(xīn )事は今か(🔢)らでもそれを(👧)想像(xiàng )する(🐌)に難(nán )くない。それに比べると(💨)、大國主の神はどこ(🖕)までも平和の神であり(🌱)、當時(shí )の平和(🍕)論者な(🗡)る事(🔁)代(❣)主の神の意見を容い(🌃)れて、國讓りの難(nán )局に處せら(📡)れたのであらう。退(💕)いて民(mín )に稼穡か(🥧)し(🕹)よ(⛄)くの道を教へたといはれる神が、高くも遠くも見たであ(☝)らうこ(🏗)とは、それもまた想像(📸)す(🧛)るに難くないやうな(⌛)氣(🐧)がする。私はよ(🤰)く信濃(nóng )(🏜)の方へ旅して、諏訪湖のほとり(🔎)を通る度にあの(🍍)建(🚑)御名方(🔋)の神を祭る(🕊)といふ古い神社の境内(nèi )を訪(fǎng )れたこともあるが、鬱然(🈯)とし(🕌)て氣象の(🤡)近づき難さが身に(🌋)迫(🥟)るのを覺え(🎁)た。今(jīn )、この出雲(➿)大社に來て見ると、こ(🧦)ゝにはそれほ(🏐)ど深く沈(👋)んだものは(📖)な(📈)い。こ(📒)ゝに祭られて(🕓)ある大(dà )國主の神は(🚁)昔なが(👎)らの笑顏を(💏)も(🙏)つて(🉐)、多(duō )くの參詣者の(🌤)頭を子供のやうに撫(fǔ )で、お伽話(huà )で(🚹)も(✋)して聞かせて(🔜)ゐる(😭)やう(💂)に見える。海岸に近い神社の境内には、松の枝が汐(xī )風(🛸)に吹きたわめ(🃏)られ、あたり(🐬)も開け(🕝)て、今ではコンクリートの新(🐑)しい大(dà )鳥居ま(🆘)で立つやうになつた。お(✳)そらく、讓(ràng )り(🙊)に(🚵)讓る(🦇)こ(🐹)とを徳(dé )とせらるゝ(🏜)ほど(💆)の神(🐒)は、(🤧)一切に逆(nì )らはず(❄)、多くの不(❕)調和を(🕳)も容れて、移り行く世相(xiàng )に對(🕴)せらるゝこと(🤖)であ(🎠)らう。「いつも早起きの若旦(🥚)那(🚷)が、この二、三日(rì )はめずらしい。」
巌は寝台の(🈚)縁(yuán )(🕞)に片(🈴)手をかけ、幽霊ゆうれいのごと(👘)くはいだし(🙉)て(🏧)父のあとを追わんとし(🈺)たが(🅱)、火傷や(🧟)けどの痛(💷)みに(㊙)中(💂)心(⛏)を(⏬)失って思わず寝(qǐn )台の(✳)下に(⚡)ドウと落ちた。
汽(qì )車は大(dà )仁おほひ(⏺)と(⬆)へ(✍)着(zhe )いた。修(🐎)善(shàn )寺(sì )通(tōng )ひの馬車はそこに旅人を待受けて(🌕)居た。停(tíng )車(😤)場を出(chū )ると(🦊)、吾儕われ(🐢)／＼(🚩)四人は直に馬(😟)車屋に附(🍛)纏はれ(👩)た。其日(rì )は朝から汽車(📐)に(💱)乘りつゞけ(🍫)て、最早も(😶)う乘(chéng )物に倦んで居(jū )(🔨)たし、そ(💍)れに旅のはじめで、伊豆の土(tǔ )を(🚨)踏むといふことがめづらしく思はれた(🐵)。吾(🗑)儕は互(🍆)に用意し(🃏)て來た金でも(🎞)つ(🚾)て、來出るだけ(🍲)［(🔔)＃「來出る(🧚)だけ」はマ(😼)マ］斯の旅(lǚ )を樂み(🐢)たいと思つた。Ｋ君、Ａ君、(♍)Ｍ君、揃つて出(chū )掛(🏩)けた。私は煙草の看板(🏙)の懸(xuán )けてある小さな店を(🌆)見つけて、敷(fū )島を二つ買つ(🐃)て、それから友達に追付いた。
「だから渡場を探している(🛍)と、お云(yún )いかね。そりゃ(🏄)もう、(🌭)よ(🐧)うわかっとる。だが、どの渡場も気に入(rù )ら(👥)な(🚠)いの(♐)が(⛓)、(⚽)お前さんの先生で(🥃)はないかね。」
「それ(😭)で、お前は何んな心地(dì )がし(🈺)たの？」
(🈲)豹一はか(💛)らかわれていることに(🚜)腹(fù )を立てる余裕も(🅾)なかった。北山(♏)の話が豹(bào )一の心に与えた効果は、そんな余裕があ(🔆)るには(🎇)、余りにどぎつす(💡)ぎたのである(🦇)。
「何か一つ話し(🕟)てやる(🌡)と、つぎからつ(🕹)ぎへ(🤯)と(🏉)精(🕤)進して(🥖)行くのは囘かいだけかな。」
「今(🚐)、御隠居(jū )さ(🥔)んから(📇)お話を伺ってるところです。そう言(yán )えば(⏲)、あの震災の時は先生だっても、面(miàn )白い(😢)服(fú )装なりをし(😦)て私共へ尋ねて来(lái )て下(xià )すっ(⭐)たじゃありませんか。ほら(😵)、(🔆)太い青(〽)竹なぞを杖(📖)つえについて(🍛)……」
やがて朝倉(📑)先(🍁)生の顔が母(mǔ )の(🎠)顔に(🗝)ならん(💨)で現れた(🔹)。するとその二つの顔が、何か(✒)自分のことについて話しあっ(🧜)ているようにも思えて来た。
かれは、掃(🚀)除(chú )そうじをしなが(🥄)ら、根気よく鳴りつづけてい(💉)る板木の音(yīn )に、ふと好(hǎo )(🚹)奇(qí )心こう(⚽)きしんを(🔌)そそら(😶)れた。それは、(🉐)鳴(míng )りはじめた時刻が(🐂)きわめて(🗡)正(zhèng )確だ(🖍)ったからばかりでなく(🎷)、その音の調(😔)子(zǐ )(🐋)に何かしら落ちつきがあり、しかも、いつまでたってもそれが(🐋)乱れなかった(🕊)からであっ(👜)た(🌜)。
(👯)私(sī )も奥様に蹴けられたままで、(🤔)追出(🔞)される気は有ませ(⛑)ん。身の明(⛷)りを立てた上で、是方こちらから御暇(xiá )を貰って出(chū )よう、と心(xīn )を決めました(🦇)。あまりといえば袖つ(🏁)れない(👙)奥様(😅)のなされかた、――よし不(bú )義(yì )のそ(✅)もそもか(🏃)ら(🎯)旦那(🥊)様の御(yù )耳(🖤)に入れて、御(👧)気毒なが(😻)らせめてもの気晴きばらし(🎆)に、奥様の計(jì )略の裏を掻いてくれんと、私(🍨)は(💬)女の本性を(🥒)顕したのです。もうその朝は(🆓)復(🕋)讐かたきうちの心(xīn )よ(😇)り外(wài )に残って(👿)いるものは(🎤)無いのでした。
(🏾)夫人は、(🏣)周囲(tōng )の静(jìng )けさを擾み(🙇)ださないよ(👻)うに、(⏭)出来る丈(🎋)信一郎(láng )の耳に口を寄せて語り(🥣)つゞけた。夫人の温い薫かおるような呼(hū )吸が、信(👉)一郎のほてった頬を、柔か(⭐)に撫なでるごと(🚿)に、信一(yī )郎は身体中(zhōng )(🤹)からだじゅうが、溶(róng )とろけてしまいそうな魅(🏻)力を感じた。
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