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「なア(🌶)、兄あんちゃ、犬ど(👦)狼どどっち強つ(💠)えんだ。――犬だな。」 (🥧)君チャン(📲)ハ急(😴)ニ、キャットサ(😑)ケンデ(🙃)、ハネオキ(📚)ルト、ソトヘトビ出(chū )シタ。ソシテ、ソノママ足ヲフミハズシテ、ヒドイ音ヲ(🎨)タテナガラ、(🈷)マヨナカノ高イカイダンヲコロゲオチテシマッタ。君(jun1 )チャン(📢)ノ(📎)オ(🌨)母ッチャハ死ンデ(⏸)イタノ。

ころも(🏩)かたしき(🥀)

「頼む」

 と言つた。斯の植物の教(jiāo )師の学(xué )者らしい静かな容子ようすを見るほど、私を安心させる(🙄)ものは(🅰)無い(💛)。

(これまで何人の男に(🙅)惚(😺)れたんだ(😐)ろう?)

百(👶)三十九

御嶽山おんたけさんの方はうか(🍲)ら歸かへる人(rén )達ひとた(🌶)ち(📱)は、(🚯)お百草ひやくさうと(🌏)いふ藥くす(🤵)りをよく土産(📴)み(👛)やげに持もつて來きました。お百草ひやくさう(💺)は(👠)、あの高たか(🦇)い山(🐄)やまの上(shàng )うへで採(🙌)と(🈺)れるいろ(🌥)/\な草くさ(🎇)の(😒)根ねから(🐭)製せ(👗)いした練藥ねりぐ(🎹)すりで(❇)、そ(🦅)れを竹たけの(👝)皮かは(💨)の上うへに延の(🚃)べてあ(🔑)るのです。苦にがい/(🥓)\藥く(🎙)すりでしたが(📛)、お腹なかの痛いたい時とき(🍎)なぞにそれを(🙋)飮のむとす(㊙)ぐなほりま(🎒)した。お藥(💝)くすりはあん(🎍)な(🦆)高た(🏐)かい山や(🚻)まの土つ(🕝)ちの中なかにも藏しま(⛳)つてあるのですね。

 (📪)門人(rén )たちは、子路が去ると、(🎇)急に默りこん(🧕)で(📘)顔を(😳)見合(hé )せた。塀の外からは、おりお(👺)り兵(🍌)士たちの叫び声や、佩剣の音(⭐)が(🚈)聞えて来た。顔刻はその音(🔍)を聞く(🔏)たびに、眼(🛀)玉を(🗣)き(♍)ょろつかせて(🤹)、(😑)みん(🕗)なの顔(yá )を見まわした。

 まずこれな(😣)らば狼おおかみ(🗝)の餌(ěr )食(shí )(🎢)えじきになってもそれ(🔷)は一思ひとおもいに死(sǐ )なれるか(🌧)らと、路(🖥)はちょうどだ(🎤)らだ(🚻)ら(🧚)下おりなり、小(xiǎo )僧さん(🍢)、調子はずれに竹(zhú )の杖を肩に(💴)か(🤷)つ(🔑)いで、すたこら遁(dùn )にげたわ。

  (🕚) 五(😌)六(liù ) 祖父おぢいさん(🌴)と祖母おばあさんのおせんべつ

 その時(🖋)わ(🍘)たしは生(📂)まれて初め(💎)て大洋を望ん(🍸)だと言ってもい(⛴)いほどに思(sī )いまし(😺)た。それ(📸)ば(🕌)かり(👳)でなく、布(bù )施さん(⏺)をそ(🌺)そのかしまして、その砂(🔪)浜に着(⛹)物をぬぎすて(😟)、二(èr )人(🧖)して寄せくる(🏩)波の間を(〰)泳いだこともあります。そのへん(🤧)は海水を浴(🌑)びに来るも(🎵)のがよく波にさら(🎠)われるところだと言(yán )わ(👝)れ(🍐)るくらいの(⛷)岸で(📗)したが、しかしわたしはただ大(dà )洋(🚢)を望むだけにはまんぞくしませんでした。

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A結局大谷氏の家で(🌊)感心し(🚪)たものは(⚫)、鼓よりも古文書より(🕴)も、(🎖)ずくしで(🎍)あ(🐜)った。津(🕘)村も私も、歯(🐓)ぐ(🚮)きから膓(📖)は(👫)らわたの底へ沁(🏙)しみ徹(🦗)とおる冷つめたさ(🐬)を喜び(📩)つつ甘い粘ね(👛)ばっこい※(「木+(「第(🛀)-竹」の「(🍣)コ」に代えて(⏯)「丿」)、「(⤴)柿」(🙀)の正字」、第3水(🌏)準(🏯)1-85-57)の実を(🚳)貪む(📠)さぼるように二つまで食べた。私は自分の(🏮)口腔(🧛)こうこう(🗒)に(🔓)吉(🎺)野の(💧)秋を一杯いっぱいに(😺)頬張ほおばっ(🍰)た。思うに仏典中にある(🦕)菴摩羅(⛵)果あんもらかも(🌿)これほ(🚁)ど美味ではな(🎷)か(😏)ったかも(🙂)知れない。
A「じゃあ(🌂)その秘密を(😷)少々ばか(🗓)り云いましょ(💦)うか、―――あなたは(🕟)一(🎋)体、この夏鎌倉にいらしった時(🏊)分、ナ(🚩)オミ(🔹)さんに幾(🔀)人男が(🔋)あ(🎾)ったと思(🐇)いま(🦕)す?」
A (🥈)青(🌹)扇夫婦は(🚢)、庭の百日紅(🙂)さるすべりの(🐺)幹が夕日に赤く染まりはじ(💲)めた(🚑)ころ(📗)、よ(🔬)うやく帰って来た。案のじょう買い物らし(🎩)く、青扇(🥥)は箒(🕸)ほう(🥕)きをいっぽん肩に(📲)担かついで、(🕕)マダムは(🍇)、くさ(🥨)ぐ(🗝)さ(🍘)の買(🖖)いものをつ(🐹)めたバケツ(🐼)を重た(🍡)そうに右手にさげて(🛤)いた。彼等は枝(💺)折戸をあけては(🛥)いって(🏐)来たの(➕)で、すぐに僕(🐮)の(🎾)すがたを認めたのであ(🚑)るが、たいして驚きもし(🕟)なかった。
Aだが、(♒)己(📮)がいかに無教育な少年で(💑)あっ(🥥)て(🆓)も、一概がいに(🕉)彼等(👔)の所(👩)説に盲従も(🌾)うじゅう(🚐)し、信頼す(⏸)る(🚲)気にはなれ(💈)なかっ(♐)た。己は元来、学問こそないが(💁)、頭の働(🕵)きは可なり明敏な(🔯)方で(🖌)あるから、他人の議(📍)論の是非善悪を、直覚(🌂)的に判断す(😮)るく(🤞)らい(😶)の能力(🎥)は持って居る。自(🏵)然派の(📁)文学者が(🏴)金科玉条(🛰)き(👃)んかぎょくじょう(👦)とする所(🐮)の、主観排斥(🚏)の議論や(⛪)、平面描写主義や、無技巧(🚜)主義(🤟)な(🆑)ど(⏪)に、絶(💷)対的の(🌃)権威を認める価値(🤪)の(🚃)ない事は、己にも直ぐに分ってしまった。
A少年の(👶)歳(🍨)は矢張ナオミと(🅾)同じく(⛎)らい、上だとしてもせいぜい(🔟)十九を超え(💍)てはいまい(🤡)と思え(🛃)ま(🆖)した。白(👽)地(🦇)絣しろじが(⤴)すり(🐀)の単衣ひとえを(🖨)着て、ヤンキー好(🕌)み(💫)の(🤡)、派手なリボンの附いて(📬)いる麦藁(🗜)帽子む(📠)ぎわ(🥩)らぼうしを被かぶって(🚤)、ステッキ(🕝)で(🛰)自(🍵)分(🤖)の下駄の先を叩たた(🛡)きながらし(⛺)ゃべってい(🤴)る、赭あ(🎦)から(🕖)顔(⛴)の、眉毛まゆげの濃い、目(⬅)鼻立ち(🚤)は悪くないが(❓)満面ににきびのあ(🍬)る男。ナ(🛑)オ(🦃)ミはその男の足(🐭)下にしゃ(🐑)がんで花壇の蔭(👐)か(🧕)げに隠(😈)れているので、どんな様(⏸)子をしているのだか(🅰)はっ(🛋)きり見えませんでした。百日草や、(🈹)おい(😇)ら(😿)ん草や(🎾)、カンナの花の咲いている間から、そ(🕹)の横顔と髪の毛(🤵)だけが僅わずかにチラチラす(🥫)る(💙)だけ(😔)で(📐)した。

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