と、先生は(😂)、まだ二人の方を見ない。そして、や(🤗)はり羽(yǔ )織の(🕟)紐(niǔ )(🔤)をいじくっていたが、やっと(🔅)それがかかったらしく、「(📏)叔(shū )父さん――(👙)」(📌)
こ(🈯)れには寿(🍥)平(⬅)次(cì )(🕹)も(🎂)笑い出した。その時(🏨)、半(bàn )蔵は言(yán )葉(🌒)を継い(🐞)で、
信(xìn )(🔋)玄流の敵(dí )が、かえってこ(🤞)の奇兵(🐫)を用(yòng )(🥫)い(💜)たにも(🚗)係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )(🚮)凡な(🐴)ものであった(😭)。
『フウ、君の名(🖖)前を?』(✝)と敬(🛋)之(🎊)進は(👒)も(🎸)う目を円ま(🤫)るくして(🔮)了しまつた。
(🛌)寛斎はせっ(📳)かく楽(lè )しみにし(🚕)て(📑)行(háng )った伊那の谷(🖤)もおもしろくな(🛃)く、そこにある平田門(mén )人仲(🚱)間とも折(shé )り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ(🎭)家が」まであ(🧟)とに見捨てて、もう一度中津川をさし(🗂)て帰って行(💯)こう(🏹)とする(🛍)人(🕷)である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずや(🍣)やすべ(🏿)えの(🐅)依頼を(🗨)うけ、二千四(sì )(👶)百(bǎi )両からの小判を預(✒)かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(🕸)道(📹)の一部を、多(duō )くの(🤐)感慨をもって踏んで来た人で(🤜)ある(🔜)。以前(qián )(🥈)の伊那行きには細君も同道であったが、(💩)その人の死(sǐ )をも見送り、今度(🏍)はひ(🚨)と(💔)りで馬籠まで帰(💴)って来(🍒)て見ると、旧(📙)ふるい(🏃)なじみの伏見屋(wū )金兵(⛄)衛ふしみやき(🔃)んべえはす(📗)でに隠(yǐn )居し、半蔵の父も(✖)病後の(🔕)身(🦖)でい(🕙)る(🔍)ありさまだ。そ(✨)うい(🖱)う寛斎もめっきり年を(🐳)取(qǔ )って来た。
「だから、(🥂)ぺこぺこしないでもすむよ(♑)うに(👵)してやろ(🗯)うかって、言(🆚)って(👤)るんだ。」
(🎖)――自己(💩)の過ち(🕶)を悔いも(🎭)せず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれを継続するが(🥐)ごときは禽獣きんじゅ(🈺)うの(🛡)行為(wéi )なりと仰せ(🤺)られ候。まことに刻々(⛸)と(🍜)して移(🏂)り行く内部の変化(huà )を顧みることも(✖)なく、(⛔)唯外観(❗)によりての(🏦)み(🙈)判(🚈)断す(🏧)る時(⛰)は(🐩)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(📚)べ(🥩)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🍤)が心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねし(🏛)か。そは(〽)今更(🔣)云々うんぬん致すま(🦐)じ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで(🎚)呑の(🙊)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて(👔)開(kāi )(🚂)かれたるわが心の(🔀)眼は余(yú )りに多(🎂)き(🐘)世の中の虚偽を見、何(🏆)の疑(🤔)うところもなくその中に平(🥋)然(🥋)として生息する人々を見(🕙)、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(📅)の念は(👸)更(gèng )に(🧡)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心(🏁)を(🥠)楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(🈳)に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出(chū )(🤢)した(🍌)るは、一面より言(🕗)え(🖲)ば不(👔)幸(xìng )なる(😃)がごとくなれど、必(bì )(⛏)ず(🥋)しも然さらで(🚓)、(🍏)過ち(👙)を変じて光(🚍)あ(🤵)る(🔥)ものとな(👣)すべき向上の(🍄)努(🕐)力こ(📬)そわが切なる願いに(🤐)候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🏏)びを節子に言って見(jiàn )(🎚)せた。彼(🧜)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとす(🕸)る彼女の苦い(🚵)反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさ(🍎)せたいと思っていたからで。そ(🕟)れを脱け去る時が、(💛)ほんとうに彼女の延(📇)びて行かれる時と思っていたからで。
「違(🗞)ふ(🎤)――」(🌳)
「茄子に、ご(🕊)ん(🔝)ぼは、(🥞)いらんかな。」
と口へつけて(🙅)、指で飲む真似。
「たい(📠)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(🕎)に行きたがって(🍭)いたようでした(👽)。」
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