と、先生は、まだ二人の方を見(🤲)ない(📱)。そして、やは(🍲)り(🏄)羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれ(🎿)がかかったら(👭)しく、(🧠)「叔(shū )父さん――」
これには寿(🖌)平次も笑(xiào )い出した。その時、(📲)半蔵は言葉を継(👾)いで、
信玄流(🔣)の敵が、かえってこ(🚘)の(🏰)奇兵を用(yòng )い(🍅)たにも係ら(😔)ず、(🏴)主税の答え(🔫)は車懸り(🏬)でも(✈)何でも(🍲)ない、極(jí )めて平凡(😕)なも(😐)のであった。
『フウ、君(jun1 )の(🐠)名前を?(🍏)』と敬之進(🥒)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(♐)かく楽(lè )しみに(💈)して行った伊(🤚)那の谷も(🕧)おもし(👠)ろくなく、そこ(🖋)にある平田門人(rén )仲間とも折(🐁)り合わず、飯田いいだ(🚷)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🍌)て、もう一度(dù )中津川(chuān )を(🌫)さして帰って行(🌎)こうとする人(rén )であ(🎷)る。かつては(🎳)横浜貿易を共にした中津川の(😉)商人万(wàn )屋(👪)安(ān )兵衛よろずや(😵)やすべえの依頼をうけ、(🎌)二(🐦)千(⏹)四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷(🐯)一(yī )駄だに(⛩)宰領(lǐng )の(💦)付き添(👬)いで帰国(🤽)したそ(⛷)の同じ街道の一(🔉)部を、多(🈳)くの感慨を(📅)もって踏(tà )ん(🐐)で来た(➰)人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も(⛎)同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(jīn )度(dù )はひとり(㊗)で馬籠まで(🚇)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🦎)いなじみの(🥅)伏見屋金兵(🛍)衛ふしみやきん(🎎)べえ(🌎)はすで(👱)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあり(🔹)さまだ。そういう寛斎も(🎡)め(💶)っきり年を取(🚽)って(🤓)来(🚹)た。
「(🐯)だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🍆)てやろ(🐜)うか(🤘)って、言ってるんだ。」
―(🔊)―自己(jǐ )の過ちを悔い(🌀)も(🤞)せず改めもせで、二度(dù )ふたたび(🍼)これを継続するがごと(🔱)きは禽獣き(🐘)んじゅう(🏆)の行為(wéi )なりと仰せら(🌚)れ候。まことに刻(🌿)々として移り行く内部の変化(huà )を顧みること(🔺)もなく、唯外観によ(😪)りてのみ判断する時(🏻)は、あるいは世(⌚)の痴婦(🦑)にも劣るものとおぼさるべく候。す(💙)べてに(🏰)徹(🌴)底を願(yuàn )い(👀)、真実を慕う(👁)おのが心のかの(〰)過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を(❄)重ねしか。そは今(🌐)更(gèng )云々うんぬん致す(🔧)まじ(🤭)。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一(🥉)滴まで呑の(😹)み(🗺)乾ほ(🚘)すべき当然の責(zé )あ(📹)る(🖊)身に(🕝)て候えば(🛷)。されど孤独により(🎚)て(🛥)開かれたる(🌚)わが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(🚞)、何の疑(yí )うところもなくその中(🐞)に平然とし(📏)て生(🍛)息(⏹)する人(🐩)々を見、耳に(⬛)は空虚な(🎗)る響(xiǎng )を聞(wén )(🤰)きて(🚦)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🏋)ょうの(🤕)心を楽しみ、(🎅)西行さいぎょうの心を楽しむの心(🌞)を深く致し候(hòu )。わが常(🐃)に求むる真(zhēn )(👙)実(shí )を(🈚)過ちの(🗒)対象に見出したる(🕠)は、一(yī )面より言え(🤡)ば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれ(📍)ど、必ずしも(🏨)然さらで、過ち(👗)を変じて光ある(🎧)ものとなす(🎾)べき向上(⌚)の努(📅)力(lì )こそわ(🐯)が切なる(🏰)願(🕖)いに(📖)候(hòu )。
と彼はそ(👛)の包みきれな(🕑)いよ(🧜)ろこびを節子に言って見せた。彼の望(😮)みは、どうかして周囲(🎬)に(🔬)反(fǎn )(🍩)抗しよ(🏍)うとする彼女の苦い反(⏳)撥(👽)は(🥊)ん(💵)ぱ(🏒)つ(🐕)の感情(qíng )を捨て(🥑)させたいと思っていた(🏢)からで。それを脱(🐆)け去(qù )る時(👄)が、ほんとうに彼女の延びて(😭)行かれる時(😝)と思っていたか(👒)らで(🦃)。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🎻)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🍷)飲む(👶)真(zhēn )似。
「たい(🧓)ていは二(♍)重橋(🥪)を見て、それから銀座に行き(🛁)たがっ(🍮)ていたようでした。」
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