と、先(xiān )生は、まだ二(👆)人の方を見(jiàn )(🍙)ない。そし(🌰)て(📩)、やは(🥀)り(😴)羽織の紐をいじくっ(🕷)て(👇)いたが(🎞)、やっとそれ(🏯)がかか(🤥)ったらしく、「叔父さん(🚹)――」(🍬)
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は(🥝)言(🛥)葉を継い(🗼)で、
信(🤗)玄流の敵が、か(🎉)えっ(💋)てこの奇兵(bīng )を用い(⏯)たにも(🏡)係らず(🌰)、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でも(🥌)ない、極めて平凡(fán )なも(🕥)のであ(🐆)っ(🥓)た。
『フウ、君の名(míng )前を?(💜)』と敬之進はもう目(😵)を円まるく(🍟)し(💳)て了しまつた。
寛(kuān )(💬)斎はせっ(⛹)かく楽しみにして行(👽)っ(🦗)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(🐟)わ(🚹)ず、飯田(🐴)い(🔫)いだ(🎗)の在(🍒)に見つけ(😂)た最後の「隠れ家(🍫)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(🙆)と(🐭)する人(⛰)である。かつては(💡)横浜貿(mào )易を共(gòng )にした中(zhōng )津川の商人万(wàn )屋安兵衛(🐬)よろずややすべえの依頼をうけ、(🐌)二千(qiān )四百両(🚌)からの(🔛)小(🏕)判を預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに(🤽)宰(😏)領の(🍃)付き添いで(🍊)帰国し(👲)たその同じ(🈹)街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である(🐃)。以前の伊(yī )那(nà )行(háng )きには細(xì )君も同道であったが(☝)、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🐖)じみの伏見屋金兵衛ふ(🤜)しみや(🛠)きんべえはすでに隠居し(🕹)、半蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でい(🌯)るありさまだ(🏵)。そう(🙏)いう寛斎も(🎮)めっき(😟)り年(♒)を取って来た。
「だ(😜)から(🍔)、ぺこ(🚘)ぺこしないでも(👷)すむようにしてやろうかって、言(🐚)ってるんだ(🚵)。」(👹)
――自(🐺)己の過(🎡)ちを悔いもせず(📸)改めもせで、二度ふた(🏷)た(🥧)びこれを継続す(🎗)るが(🏊)ご(🦅)ときは禽獣きんじゅうの行(háng )(📚)為なり(🌘)と仰せられ候。まことに刻々と(🕣)して移り行(háng )く内部の変化を顧みることもなく、唯外(😻)観に(🏫)よりてのみ判断する時は、あるいは世(🥪)の痴(chī )婦にも劣る(🐣)ものとおぼさる(🐷)べく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(🛀)を(🥗)慕う(🗾)おのが(🐬)心のかの過(guò )ちに(🍦)よりて奈何いかばかりの苦痛を(🤨)重ね(🌇)しか。そは今更云(yún )々う(🐏)んぬん致すま(✌)じ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴(dī )ま(👞)で呑(tiān )(🥓)のみ乾(qián )ほすべき(🐗)当(dāng )然(🚿)の責あ(⏹)る身にて(🈵)候えば。されど(⛳)孤独によりて(〰)開かれた(🤣)るわが(💺)心(🔶)の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽(🐴)を見、何の疑うところも(🕳)なくその中に平然とし(🎋)て生息する(🌊)人々を見(jiàn )(🆔)、耳には空虚(💑)なる響を(👽)聞きて、か(🐽)かるも(🌺)のを厭いとう(🚖)の念(🚝)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(⛱)、西行さいぎょ(🏺)うの心を楽(lè )しむの(🕡)心を深く致し候(⛸)。わが常(🏘)に求むる真実を過(👬)ち(⚓)の対象に見出した(📣)る(⛄)は、一面(miàn )より(➰)言えば不幸(xìng )な(😉)るがごとくなれど(📗)、必(🥋)ずしも然さら(🎏)で、過ちを変じて光あ(😳)るものと(🍓)な(🏔)すべき向上(shàng )の(👶)努(🤯)力(🗨)こそわが切なる(✋)願いに候。
と彼は(🍻)そ(🕕)の包みきれないよろこび(📇)を(🗨)節子に言っ(💔)て見せた。彼の望みは、(🔂)どうかし(🔰)て周囲(🎖)に反抗(kàng )し(🍯)ようとす(📡)る彼女の苦(😓)い(🚞)反(fǎn )撥はんぱつの感(♟)情を捨てさせたいと思っ(🥒)ていたか(🐙)らで。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(🈳)んと(🏖)う(🚏)に彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(🎨)かな。」(⚪)
と口へつけ(🏜)て(💗)、指で飲む真似。
「たいていは(😳)二重(🤮)橋を(🍲)見(jiàn )て、それから銀座に行きた(😪)がっていたよ(😛)うでした。」(🤢)
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