と、先(xiān )生は、(🏹)まだ二人の(🏩)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(📫)ていたが(🎆)、やっとそれがかかっ(🌈)たらしく、(〰)「叔父(fù )さ(🎫)ん―(🚨)―」
これには寿平次も笑(⚫)い出した。その時(shí )、(🏬)半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )(🌐)玄流の(🗃)敵が、(👿)かえ(🧚)ってこの奇兵(⏮)を用いたにも(🈶)係ら(💺)ず(🍶)、主(🎛)税の答えは車(chē )懸(🔔)りでも何(🙋)でもない、極めて平(píng )(🈳)凡(fán )なものであった。
『(⛏)フウ、君の名前を?』(🏡)と(🐮)敬之進(👺)はもう目を円(🌕)まるくして了しまつた。
寛(kuān )(📒)斎はせっ(🐏)かく楽しみにして(🐅)行った伊那(nà )の谷(😋)もお(➡)も(🌅)しろくなく、そ(⛔)こにあ(🌙)る平田(tián )(📞)門人(rén )仲間とも折(shé )り合わず(😴)、飯(😱)田いいだの(🎒)在に(🤩)見つけた(⛳)最後の「(😜)隠(yǐn )(🔣)れ(🏕)家が」まで(㊗)あとに見(✅)捨てて、(🍕)もう一度中津(jīn )川をさして帰って行こう(🍘)と(🏊)する人である。か(💪)つては横(🎾)浜貿易を(➖)共にした中津川(🈲)の商人(💓)万屋(🎇)安(ān )兵衛よろず(🦔)やや(🍃)すべえの依頼をうけ、二千(💫)四百両からの(👞)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(📽)の付(🎛)き添い(🚾)で帰(guī )国(👟)したその同じ街道の一(yī )部を、多くの(🔹)感(👰)慨をもって踏んで来(lái )た人で(🛌)ある。以前の(📿)伊那行(háng )きには細君(🤡)も同(🚡)道であった(👭)が、その人の死をも見送り(🍠)、今(👴)度(dù )(💿)はひとりで(🔥)馬(mǎ )籠(👞)まで(🔷)帰っ(⛰)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(👩)屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🐖)えはすでに隠(🎾)居し、半蔵の父も(👰)病(💂)後(hòu )の身でいる(🍯)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🍄)むよう(🍌)にして(🦕)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )めもせ(💲)で、二(🙄)度ふたたびこれを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじ(♈)ゅう(🙈)の行為なりと仰(yǎng )せら(⬛)れ候。まことに刻(🍅)々とし(🙂)て移(yí )り行(háng )く内部の変(biàn )化(huà )を顧(gù )(🌷)みる(🚚)こともなく、唯外(wài )観により(📒)てのみ判(🕘)断(duàn )する時(shí )は、(📔)あるいは世の痴婦(🍭)に(⏫)も劣るものとお(🕸)ぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(😜)いかば(☝)かりの苦痛(🎦)を重(chóng )ねしか(🏐)。そは(❗)今(🥔)更云々うんぬん致すまじ。最後の(📺)苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(😷)ほすべき当然の責ある身(🚠)にて候(hòu )えば。さ(🍟)れ(🕯)ど孤独により(🐭)て開かれた(😇)るわが心の眼は余り(⚾)に多き世の(🛥)中(🍤)の虚偽を見(🎞)、何(🌶)の疑(🐏)うところもなくその中に平然とし(🎇)て生息する人(🔑)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(💍)うの念は更に芭蕉ばしょうの(🔋)心を楽(🎣)し(🍱)み(🌪)、西行さい(😮)ぎょうの心を楽しむの心を深く(🏦)致(zhì )(🏒)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ち(🚅)の対(duì )象に見出した(💕)るは、一(🚸)面よ(🈴)り言えば不幸なるがごとくなれ(🈚)ど、必(🥈)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるもの(😘)と(🌆)なすべき向(❣)上の努力(lì )(🖊)こそわが切な(😺)る願いに候。
と彼はその包みきれな(🤛)いよろこび(🤘)を(🏄)節子に(⛎)言って見せた。彼の(🐎)望みは、どうかして周囲に反抗し(♟)ようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い(🎋)反撥はん(👷)ぱつの感情を(👐)捨(shě )てさせたいと思(🍉)っていた(🛣)からで。そ(🎇)れを脱け去る時が、(🤭)ほんとうに彼女の延びて行(🌘)かれる時と思っていたか(🎃)らで。
「違ふ――」
「茄(☝)子に、ご(🤫)んぼは、いらんか(⏪)な。」
と口へつけて、(😜)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(👆)て、それ(🏯)から銀座に(🍚)行きたがって(❌)いたよ(🔣)うでし(🔓)た。」
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