と(🌯)、先(🤚)生は、まだ二人の方を(⚡)見ない。そして(🖋)、やは(🧓)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかった(🍔)らしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。そ(😘)の時、半蔵は(🗺)言葉(⛩)を継い(📱)で、
信玄流(❎)の敵(dí )が、かえっ(😕)てこの奇兵を用いたにも係(🦉)らず、(⛷)主(🔤)税の答えは車(🚁)懸りでも何でも(🕗)ない、極(👻)めて平(🤘)凡なものであった(🎛)。
『フウ、君の(🍰)名前(🌸)を?』と敬之(zhī )進はもう(🥗)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(👃)っかく楽しみに(🍴)して行った(⛓)伊(🏟)那の谷もおもしろくなく、(🕑)そ(🔜)こにある(📽)平田門(mén )人仲間とも折り合わず、(🕝)飯田いいだ(💔)の在に見(jiàn )つけた最後の(🤟)「(🎼)隠(yǐn )れ家が」まであとに(🚣)見(jiàn )捨(🎲)てて、もう一(yī )度中津(➡)川(chuān )をさ(🚱)して(💅)帰って行こうとする人(👅)である。かつては横浜貿易を共に(😃)した中(🧤)津川(chuān )の商(📹)人万(🔡)屋安兵衛よろずややすべえ(🌩)の依頼をう(🕒)け、二千四(sì )百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預かり(🔉)、馬荷一駄(🔑)だ(⛵)に(⏲)宰領の付(fù )き添い(😤)で帰(guī )国(🏠)し(🍢)たその同(tóng )じ街道の一(💰)部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )(⏸)である。以前の伊(🕉)那行(😰)きに(📘)は(🏼)細君(😥)も同道(🐋)であっ(🌂)たが、その人(rén )の死(sǐ )をも(🥨)見送(sòng )り、今度はひと(♓)りで馬籠(🉐)ま(🙏)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🖥)屋(👕)金(🎃)兵衛(wèi )ふし(🍱)みや(⏪)きんべえはすでに隠居し(🌇)、半蔵の父も病(👗)後の身(🍢)で(😫)いるありさ(🎱)まだ。そ(🔯)う(⚓)いう寛斎(👒)も(😷)めっきり(💖)年(🆚)を取って来(🐳)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(🤡)っ(💄)て、言ってるんだ。」
――自(🔲)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🏫)度(👄)ふたたびこ(💨)れを継続(📶)するが(💊)ごと(🎣)きは禽獣きん(🧖)じ(✉)ゅうの行為なり(🚿)と(✅)仰せられ候。まこと(🐘)に刻(kè )々として移(💡)り(🦀)行く内部(bù )の変(biàn )化(huà )を顧みること(🥝)もなく、唯外(😊)観に(🎚)よりてのみ判断する時は、あ(🥗)るいは世の痴婦にも劣るものと(😪)おぼ(🐐)さるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🏝)真実を(🤫)慕うおのが心(xīn )のかの過ち(📨)によ(⏭)りて奈何(hé )いかば(💾)かりの苦痛(tòng )を重ねし(🕓)か(📅)。そは(🥩)今更(gèng )云々うんぬん致すま(👦)じ(➗)。最(zuì )後(🈁)の苦汁の(📎)一滴まで呑(tiān )のみ乾ほす(🛤)べき当然の(🏣)責ある身にて候(hòu )(♎)えば。されど孤独によりて(🌱)開かれた(💡)るわ(🔩)が心の眼は余(😣)りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の(🛋)疑うところもなくそ(💰)の中に(🚓)平然として生息する人々を見(📴)、耳には(⛷)空(🥦)虚(xū )なる響を(🌋)聞きて、かかるものを厭いと(🤫)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心(🥌)を深く致し候(hòu )。わ(✍)が常(cháng )に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したる(💘)は、一(📋)面より言えば不幸(🍭)なるがごとくなれど(🥙)、必ずしも然さら(👎)で、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるも(📕)の(🚱)となすべき向(xiàng )上の(🎬)努力こそわが切(🎠)なる(🏿)願いに(✴)候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望み(🍠)は、ど(📇)うかし(🗾)て(🌋)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥は(🦌)んぱつの感情(qíng )を捨(🐡)てさせたいと(🏉)思って(🤭)いたからで。それを脱け去る時が、ほん(🛎)とう(🐳)に彼女の延びて(⛔)行(✌)かれ(🍄)る時と思って(🚟)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🎭)いら(👔)んかな(😒)。」
と口(kǒu )へつけ(👊)て、指で(👞)飲む真似。
「たいてい(🥟)は二重橋を見て、(😁)それから銀(🛁)座に(🕙)行き(🏵)たがっていたようで(🚿)し(📸)た。」
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