「それ、本當か(🖼)?」
誰(🤢)(shuí )か後(hòu )で野生(shēng )的な太々(🤗)し(🔧)い聲で叫ん(💵)だ。さういふ(🤒)瞬間であつたので皆(🃏)はその方を見(〽)た。――源吉(jí )だ(🔏)つ(🕰)た(🥣)。
母(mǔ )親が眼をさまして、一(🌡)寸枕か(🧢)ら(📅)顏(⭕)をあげて、こつちを見(jiàn )ながら云つた。源吉は(🚯)火も、(🚫)もう(🎑)燃え殘(⛲)(cá(🌳)n )りしかなくて、自分が寒くな(👕)つてゐたのに(⛽)氣付(🐳)(fù(🙎) )いた。
「ぢ(😅)や、源吉君、(🏧)どうするん(😓)で(🚒)す。」(☝)石山がきいた。
源吉(🙅)は前(📫)方(fāng )に眼を(⭐)やつ(💀)た(🍖)。風呂(🎾)敷包(bā(😭)o )みか(🖐)何(🤘)かのやうに馬橇の上(🧣)(shàng )に圓く縮(❓)こ(🌽)まつてゐ(🥥)る百(bǎi )姓を見ると(👕)、それが(🕔)自(🍾)分(fè(👩)n )たち全部(🥪)の生活をそ(📭)のまゝ現してゐ(🏗)るやう(🍡)に源(yuá(🚀)n )吉に(🌲)は思(🔱)(sī )はれた。このかまき(🤝)り(🚍)蟲(🎁)のや(🌠)うな「敵」が分(📊)(fèn )らず、分らうともせず、蟻や(✨)ケラのやうに慘(🚪)めに暮(🕍)してゐる百姓(🔏)(xì(👝)ng )達(🤛)が(💼)ハツキリ見(jiàn )えた(🏹)。彼(bǐ(💯) )等だつて、然し今こそ、敵(😿)がどいつだか、(🕕)どんな畜生だか分つた(🍉)ら(🙅)う。だが、こんなに打(🐷)(dǎ )ちのめされた善(🚧)良(❇)な百(bǎi )姓達は(💳)、もう一度、さうだ今度(🎠)(dù )こそは、鎌と鍬を(🆕)もつ(🧝)て(🆎)、ふんばつて、立ち上れるか! 敵の(🐉)しやれかうべを(🆑)目がけて、鍬(➗)をザ(🔭)クツ(🤐)と打ちこめる(⚡)か(🦍)!
(⏺)一(🤝)寸すると、(🔒)遠くで、馬橇(qiāo )の(🦍)鈴の音が聞(🍌)えてきた。
(♓)母親はため(😊)息(😙)を(🕌)して、ブツ/\何か口の中(zhō(🚗)ng )で云つた。そ(🔍)して(🔪)、腰をのばし(🌌)て、表の方を見た。「氣ばつけて行くんだで。」源吉の後から(😣)さう云(yún )つた。
百姓達(dá )は、さ(🐴)うや(💣)つて集つて決め(🎣)たが(👚)、今(jīn )度(👇)(dù(👌) )は(👭)その(🔝)こ(⏲)と(💤)を(🎹)、地(dì )主(zhǔ(🙎) )や差配(🥤)を相手にや(👑)つて行く(🕚)といふやうな事になると、お互が何處か、調子(zǐ )が(🎛)を(🖕)か(🎁)し(💉)く(🌫)なつた。知ら(🥝)ず知(zhī )らず(✳)の間に、どうにか我慢(🛺)することにするか、(😼)そんな事(shì )に逆もどりをしさうな處が(🤘)出(🎥)てきた。さうな(🌍)つ(🗜)たとしても、百姓(🍿)は然し今(⏺)(jīn )までの長(🛰)い間の(✅)貧乏の――(🎯)泥沼の底のやうな底に(🕊)なれてゐたの(⬛)で(🎽)、ちつとも不思議(😖)がらずに(🏠)矢(🙈)張(😚)り(⏹)、その暮しに堪へ(🖼)て(✉)行(📣)(háng )つた(👢)かも知(zhī )れなかつた。―(🧕)―源吉(jí )は(🤞)、一層無(🔔)口(kǒu )に(🛫)、爐邊に大(🔉)きく安(ān )坐(🗻)あぐら(🐬)をかきながら(🍄)、「見たか!」と、心で嘲笑(🔚)つ(🍋)た(🍪)。
防雪(⛑)林を(🥌)出ると(🛰)、鐵道(⛵)(dào )線路の踏(🚎)(tà )切(qiē )があつた。
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