鈴木 祐未 av

A「先日、（二十三日）お母(🙈)上様のお言いつけにより、お(🥋)正月用の餅もちと塩引(👴)しお(👖)びき、一包、キウリ一(🥝)樽たる(🏡)お送り(🐲)申(🎵)し上げましたところ、御手紙に(🎦)依よれ(🗝)ば、キ(♊)ウリ不(🚶)着の趣き(🆓)御手数な(😜)がら御地(♍)停車場を(🎀)御調べ申し御返事(🦎)願上候ねがいあげそ(🐀)うろう、以上は奥(🍖)様へ御(🏏)申(🈴)伝え下されたく、以(🏜)下、二三言、(🎸)私、明けて(😑)二(🗳)十(🈸)八年間(👝)、(💡)十六(🛏)歳の(❕)秋より四十四歳の現(👽)在ま(🚹)で、(🧟)津島家(😻)出入り(👩)の貧し(🦌)き商人、全(😓)く無学の(🔑)者(🏅)に候が、御無礼せんえつ、わき(🍮)まえつつの(🏥)苦言、(🚹)いまは延々すべき時に非(📻)ずと心(🧣)得ら(🏣)れ候まま、汗顔平伏、(🚀)お耳につ(🐑)らきこと開(🈲)陳、暫時、おゆる(😿)し被下度くだされた(🐟)く候。噂うわ(🏛)さに依(🔙)れば、(🌶)このごろ又(🍽)々(😪)、借銭の悪(😅)癖萌え出で(👢)、(🔧)一面識なき名士(📇)などにまで、(👴)借銭(🍙)の御申(🚲)込、しかも犬の如き哀訴歎願、(🤗)おま(🚯)け(😖)に断絶を食(🛷)い、てん(🌜)とし(🛏)て恥じ(📦)ず、借銭どこが(🐵)悪い、(📡)お約束の如(🌙)くに他日返却(🌰)すれば、(🕉)向う(💣)さまへ(🚤)も(🔱)、(🎢)ご(🤓)めいわくは無(🏍)し、こ(⏬)ちら(👏)も一命たすかる(🍭)思い、どこがわる(🌕)い、と先日も、(🛑)それがた(🍍)めに奥様へ(🔐)火鉢投じて、ガラス戸(👭)二枚破損の由よし、(🍛)話、半分とし(🌫)ても(🍚)暗涙とど(👱)むる術ございませぬ(🚒)。貴族院議員(🗜)、勲(📇)二等(👞)の御家(💙)柄、貴方がた文学者(🏃)にと(✌)っては何も誇るべき筋みちのものに無之(👇)こ(👚)れ(👤)なく(😢)、古くさ(🖱)きもの(🛡)に(🚢)相違なしと存じら(🤝)れ(🎫)候が、お父上(♿)お(🐻)なくなりの(👁)ちの(😬)天地一人(🤐)のお母上様を思い、私めに顔たてさせ然しかるべし(📤)と(🥞)存じ候(♟)。『わ(📊)れひと(🛫)りを悪者と(🍻)して勘当かんどう除籍、(🐓)家郷追放の現在、いよいよわれ(➕)のみ(🍄)をあし(😣)ざまに(🧞)のの(🎥)し(🕢)り、それがために四方八方うま(🙄)く(👐)治まり(🛂)居(✈)る様子』などのお言葉、(🐰)おうらめしく(🕺)存じあげ候(👏)。今しばし、お名(🍨)あが(🚤)り家(🔰)ととのうたる(🔌)のちは(🐪)、御兄上様御姉上様、何条もっ(🎰)てあし(🏯)ざま(💡)に(📓)申(🎥)しましょうや。必ずその様の(🐛)曲解、御無用に被存候。先日も、(➡)山木田様へ(🚙)お嫁ぎ(🤱)の菊子姉上様より(📅)、しんか(⌛)らのおなげき承うけたま(👝)わり(⚫)、私、(🕕)芝居(📛)のよう(🦉)な(🙆)れども、政岡の大役をお引き受け申し(🚔)、きらいのお方なれば、(〽)たとえ(⛩)御主人筋に(🍹)て(🤝)も(🕵)、か(⛅)ほどの世話(⚫)はごめ(🏥)んにて、(👑)私のみに(🥣)非(👷)ず、菊子姉上様(💴)も、貴(🥡)方へ(🚥)のお世話の(💮)ため、御嫁先の立場も困ることあるべしと存じられ候(🍊)ところも、(🐹)むり(🚕)しての御奉仕ゆえ(⛅)、(🚓)本(🌝)日(💀)かぎり(🚧)よそからの借銭は必ず必ず思いとどま(🍠)るよ(💻)う、(🚸)万(🕍)や(📲)むを(👜)得ぬ場合は、当方(🌀)へ(👷)御申(🤜)越願度ねがいたく、で(🔙)き得る限(❓)りの御辛抱(🛡)ねがいたく、このこと兄上様へ知れると一大事につき、今回の所は(🕋)私(🏎)が(😋)一時(😈)御立(👲)替御用立申上もうしあげ候間そうろう(📢)あいだ、此こ(🕣)の(⭕)点お含(💮)み置かれるよう願上候。重ねて(🌭)申(🥈)しあげ候が、私とて、きらいのお方(🕑)には(✋)、かれこれうるさく申し上げませぬ、この(🧤)ことお(🦉)含みの(🥈)上(🎖)、御養生(🎟)、御自愛、(😪)ま(🚐)ことに願上候。」

Aしほは(👢)ない(📀)が

A　おれは(😢)、(🤵)ヴアレリ(✨)イもプルウ(🙋)ストも讀まぬ。おほか(✈)た、おれは文(✖)學を知らぬのであらう。知ら(🍒)ぬでもよい(🌅)。おれは別(🚡)なもつと(🏄)ほんたうのもの(🔯)を見つ(🤴)めてゐる。人間を。人間といふ謂はば(😍)市(🌧)場の蒼(🍴)蠅(😆)を。それゆゑおれ(👔)にと(🥪)つて(⤵)は、作家(🔜)こそすべてである。作品は無(🆓)で(🗳)ある(⛸)。

Aと、小声で云っ(💆)てみ(🕛)た(🐻)。雪子はただ鼻で(✋)、

Aと、二(🍴)人は相変(😍)らず(🍸)抓った(🐜)り擽ぐった(🍆)り、夢(🚴)中になって折檻した。

A　こ(🌬)の(⬅)間何かの雑(🐧)誌か(🧓)新聞で英(🐕)吉利イ(📺)ギ(💯)リスの(🏮)お婆さんたちが愚痴をこ(🐮)ぼし(🥅)ている記事を読んだ(👝)ら、自分たちが若い時(✝)分には年寄りを(🧀)大(🌎)切にして労いた(🅿)わってやったのに、今の娘たちは(🛠)一向われ／(🌂)＼を構っ(➖)てくれない、(🚽)老人と云うと薄汚い(🍶)も(🛅)ののよう(🈵)に思って傍へ(❇)も寄りつかな(🚛)い、昔と今とは若い(🍂)者(🔙)の気風が大変違ったと歎いているので、(🌓)何処(🛺)の国でも老人(🏼)は(🔮)同(🏐)じようなことを云(🎻)うものだと感心(🍥)したが、人間は年を取るに(🛺)従い、何(🔏)事に依らず(😌)今よりは昔の方がよかったと思い込むものであるらしい。で、(👼)百年前の老(👸)人は二百(🔄)年(🎯)前の時代(🔖)を慕い、二百年(🤟)前の(🥊)老人は三百年(🚺)前の(🍑)時(🎩)代を慕い、(🎑)いつの時代に(🤓)も現状(🦋)に満足(🕤)することはな(🐏)い訳だ(🏵)が、別して最近は文化の歩みが(🔙)急激(🍻)であ(🚦)る上(💴)に、我が(😍)国(🌗)はまた特殊な事情がある(❕)ので(🐵)、(👯)維新以来(🆓)の変(🏭)遷はそれ以前の三百年五(😅)百(🐎)年(🏒)にも当るで(🖐)あろう。など(🦌)とい(🎃)う私が、やは(🕡)り老人の口真似(⛹)をす(🤕)る年配(👈)に(🔓)なっ(🤝)た(🐖)のが(🤩)おかしいが(⬅)、(🎴)しかし現代の(⛷)文(🎴)化設備が専ら(🥣)若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代(⛓)を作りつゝ(📭)あることは確かなように思(🍗)われ(🥧)る。早い話が、街(🏂)頭(💸)の十字(🚾)路を号令(🕗)で横切るよう(🐅)になって(🍐)は、も(💠)う老(👑)人は安心して町へ(📪)出ることが出来(🔔)ない。自動車で(💦)乗り(👥)廻せる身分の者(🎏)はいゝ(😐)けれ(🤭)ども、私などでも、(👿)たま(🏦)に大阪へ出ると(🎨)、(🌚)此方側から向う側へ渡るのに渾身(📩)の神(🕜)経(👊)を緊張させる。ゴ(📹)ーストッ(💜)プ(🐎)の信号にしてからが、辻の真(🕊)ん(🚝)中にあ(📶)る(🐶)のは見(⛺)よいが、(⚫)思いが(🎻)けない(➿)横っちょの空に(🙆)青や赤の電燈が(🚯)明滅するのは、中(🔣)々に見(📨)つけ出しにくいし(🤱)、廣い辻だと(🐰)、側面(🌥)の(🚠)信号を正面(🌺)の信号と見違え(👕)たりする(✏)。京都に(📚)交通巡査が立(🆒)つように(🎅)なってはもうおしま(😏)いだとつく(😦)／″＼そう思(🔪)ったこ(🕡)とがあ(💧)ったが(💮)、今日純日本(🏣)風の町の(🚚)情趣は、西宮、堺、和(🆑)歌山、福山、あ(🍹)の程度の都市へ行(🦏)かなければ味わわれ(🧑)な(👶)い(🔮)。食べる物で(🕉)も、大都会では(👁)老人の口に合うよ(📁)うな(⛎)ものを捜(💲)し出すのに骨が折れる(🤡)。先だっても新(📛)聞記者(🌯)が来て何か変った(🏘)旨い料理の話(🗣)をしろと(🎽)云うから、吉野の(🧀)山(🏁)間僻地の人が食べ(😷)る柿の(🔉)葉鮨と(📓)云(🐢)うものの(⌛)製(🦎)法を(🧢)語(🏼)っ(💗)た。ついでにこゝで披露して(📊)おくが、米一升に付酒一合の割りで(🧀)飯を焚く。酒(🍻)は釜が噴い(🍸)て来た時に入れ(🏮)る。さて飯がムレたら(🏙)完全に(🤸)冷(🔟)えるまで冷(😬)ま(🕠)した後に手に塩をつ(😃)けて固く握る。こ(🕋)の際手(🎳)に少しでも(🐕)水気があってはいけ(💳)ない。塩ばかりで(🎏)握るの(🏋)が秘訣だ(🔹)。そ(🛃)れから別に鮭のアラ(⌚)マキ(👨)を薄(🤒)く切り、それを飯の上に載せて(🔤)、そ(🤮)の上(🦃)から柿の葉の表を(⏮)内側にし(🆑)て包む。柿の葉(🎍)も鮭もあらかじ(⛸)め乾いた(➿)ふきんで十分に水気を拭(🎭)き取って(🕢)おく。それが出来(🥋)たら、鮨桶でも飯(🎱)櫃でもいゝ、中(🆘)を(🕍)カラカ(⬆)ラに乾かし(🔹)ておいて(🈁)、小口から隙間のないように(🍃)鮨を(♉)詰め、(🖊)押蓋おしぶたを(🍡)置いて漬(😧)物(⛲)石ぐらいな重石(👔)おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりから(👏)たべる(🍀)こ(🕗)とが出来、そ(🌾)の日一日が最(🚵)も美味で、二三(🍽)日(🌷)は食べ(🥄)られる。食べる時にち(💪)ょっと蓼の葉(🤫)で酢を(📻)振り(🛅)かけるので(🙉)ある(🦖)。吉野へ遊(😩)び(💈)に行った友人(✔)があま(🕝)り旨いので作り(🐍)方を教(🦔)わって(😬)来て伝授してくれ(⚾)たの(📚)だ(🕟)が(💿)、柿の木と(🕠)アラマキ(🦈)さえあれば(📂)何処(💀)で(🦍)も拵(➰)えられる。水気を絶対(⌛)になくすることと飯を完全に冷ます(📫)ことさえ忘れなけ(🚤)ればいゝので、試し(🎢)に(🦑)家で作ってみると、なる(⌚)ほどうまい。鮭の脂と塩気とがい(🎀)ゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身なまみのように柔かくなっている工合が何と(📐)も(👮)云え(🚴)ない。東(🙇)京の握(🛌)り鮨とは格(🆓)別な(📮)味で、(🥀)私な(🐆)どにはこの(☝)方が(🐴)口に(🔁)合うの(📐)で、今年の夏はこればかり食べて暮ら(👦)した。それ(🚅)につ(🦆)けて(👚)もこ(🈂)んな塩鮭の食(🏯)べかたもあ(🧗)ったのかと、物資に乏しい(🥈)山家の人の発明に感心し(😰)たが、そう云ういろ(🥗)／＼(💁)の郷土の(🔷)料理を聞い(🔋)てみると、現代では都会の(🛌)人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、或る意(💏)味でわれ／＼の(🗳)想(🗨)像も及ばぬ贅沢を(🍍)している。そこで(💳)老人は(📏)追い／＼都会(🚎)に見(🍰)切りをつけて田舎へ隠棲する(🖨)のもあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが(🖍)取り(🌅)附けられて、年々京都のよう(🐰)になる(😉)ので(🏿)、そう安心している(🚰)訳には行(🎒)かない。今に(🏦)文明が一段と進(🍤)んだ(🐏)ら(🖐)、交通機関は空(⬛)中や地(😘)下(🍈)へ(🚯)移って町の路面は一と昔前の静か(🛑)さに(👵)復(🛰)かえる(🅰)と(🍁)云う説もある(😤)が、いずれその時(🔰)分にはまた新しい老人いじ(😀)め(🤥)の(💔)設備が生れ(🚑)ることは分りきって(😰)いる。結局年寄りは引っ込(🚱)ん(🙁)でいろと云うこと(😭)になる(🏝)ので、(🚁)自分の家に(🍩)ちゞ(🏞)こまって(🎑)手料理(👂)を肴に晩酌を傾(🧔)けながら、(🛢)ラジオでも(🥖)聞いているより(🚿)外に(🤠)所在がな(❓)く(🚕)なる。老人ば(👱)かりがこんな叱(♎)言こごとを云うのかと思(🏄)うと、(💞)満更そうで(🦖)もないとみえて、頃来(🔭)大(👺)阪朝日の天(🎸)声人語子は、(🌗)府(👻)の役人が(🍝)箕面みのお(➰)公園にドライヴウェーを作ろ(🏅)うとして濫(🚷)み(🀄)だり(🐶)に森林を伐り開き、山を浅(🛌)く(💘)し(🐶)てしまうのを嗤わらっ(🍄)てい(♎)るが、あれを読(🏫)んで私は聊いささ(🕑)か意を強うした(🐬)。奥(💗)深(🍵)い山(🕚)中(😾)の(🤢)木の(🎂)下闇をさえ奪ってし(📧)まう(🍦)の(✅)は(🕺)、(👭)あまり(👫)と(🖖)云えば心な(🗻)き業であ(🏨)る。この調(👋)子だと、奈(🏼)良で(🦗)も、京(🎙)都大阪の郊外(♑)でも、(🐕)名所と云う名所(🚅)は大衆的に(🛏)なる(🗑)代りに、だん／＼(😕)そう(🔋)云う風に(🕙)して丸(🌍)坊主にされ(💽)るの(✴)であ(🧡)ろう。が、要(🏷)するに(😾)これも愚痴の一種で、(🥅)私にしても今の時勢の有難(😰)いこと(✈)は(📪)万々承知しているし、今(👢)更(🥝)何(👄)と云(💷)ったと(⏸)ころ(🤯)で、(💨)既に日本が西(🚋)洋文化(🍧)の線に沿(🏕)うて歩み出した以(🔻)上、老人などは(🖨)置き去り(🃏)にし(📩)て勇往(🎸)邁進する(👍)よ(📽)り(🏪)外に仕方がないが、(🚤)でも(🤟)われ／＼の皮(⛅)膚の色が変らない限(⤵)り、(🎸)われ(😽)／＼にだ(🥠)け課せられた損(🚷)は(🔝)永久に背(🛴)負っ(🔺)て(🌖)行く(💮)ものと覚悟し(🏉)なければならぬ。尤も(🔙)私が(☔)こ(🈯)う云うこ(🥀)とを書(📚)いた趣意(🔼)は、何等かの方(🙅)面、た(🥣)と(🧚)え(⬛)ば(🐕)文学藝術等にその損を補う道が残されていはしまい(🙅)かと思うからであ(🙃)る。私は、(😉)われ／＼が既に(🌋)失いつゝある(🦎)陰翳の世界(🥏)を、せめて文学の領域へでも呼(🔛)び(🏰)返してみたい。文学という殿堂の(🅱)檐(😄)の(❣)きを深くし、壁(😢)を暗くし、見え(🍁)過ぎるも(👹)のを闇に(🗣)押(😽)し(🦉)込め、無用の(🕗)室内装飾を剥ぎ取って(🤝)みたい。それも軒(🕔)並み(🗨)とは云わ(🏡)な(⭕)い、一(📋)軒ぐ(🏵)らいそう(🥇)云う家が(🌧)あっても(❕)よ(👨)か(🌻)ろう。まあどう云(🏄)う工合になる(😺)か、試しに電燈を消してみ(🙍)ることだ。