誰も(⬅)上げ(🍸)なかつた。
一寸すると(🏨)、それ(🏎)等の(🧣)人が、一度に、(🍻)こつ(🥪)ちに向つ(🎾)て走つてくる(💥)らし(😍)かつ(🤷)た(🌓)。
「源(🛏)吉君、殘(❤)(cán )つて一(yī )つ(🔞)相談に乘(chéng )つ(⏹)たらどう(🔐)だ。」(😐)と、若(😿)い一人が云つた。
(🎺)が、(🔮)何時(shí(⬇) )の(⚫)間(jiān )に(🍬)か(🎌)、(⛩)その(🙆)生命(⤵)のもとで(🤼)のや(🛳)うな土(🕤)地が、「地(dì(🦑) )主」とい(🎂)ふものに渡つてゐた。父(😏)親(🥀)(qīn )は(📵)、(📷)ことに、死(👭)(sǐ(💰) )ぬ(🕧)前(♏)、そのことばかりを口にして(🦁)、グヂつて(🎥)ゐた。源吉(jí )は、それをきく度に(🏳)、子供ながら、父親の氣(🤬)持が分ると思つた。源吉(🖇)(jí )が地(🈂)主(🍢)(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無意味な理由からではなかつた。「畑は百姓のものでなけ(😪)ればならな(❌)い(🍞)。」(🚎)さう文(😞)字(zì )通(⏳)りは(🔀)つきりではなくて(😍)も、こ(🌸)のこ(🎎)と(👃)は、源(🛁)吉(jí )は十(shí )一(🔁)、二(èr )の(🧤)時から(🔋)、父親(⛩)(qīn )の長(🚻)い(🧢)經驗と一緒に(🎎)考へてきてゐた。
年寄つた百(💡)姓達(dá )は、ど(🤴)ん(👥)なこと(🛏)があらうと、全くそ(🙅)れは文字通り「ど(🧤)んな事(🙀)」(🕘)があらうとたゞ(🥧)「仕(👅)方がな(🔈)い。」さう何年も、――何十年(niá(🔖)n )も思つて(🥉)きてゐた。
源吉は然し(🤗)、や(🐇)つぱり外の百姓達と同じやうに、(🐸)さういふことを、たゞ(🍧)ぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考(kǎ(🛃)o )へ(💨)てゐたとは(🛃)云へ(👛)ない程度で(⭕)あつたが)が、そのぼ(🕎)んやり(🧣)した考(kǎo )へ? が、今度(🕝)は、源(yuán )吉自身の經(jī(🗻)ng )驗で(🐶)、少し(🚄)づゝ形(🍙)をとつてきた。そしてそのこと(📶)が(♌)、(🎉)もう(🏢)一(yī )歩思(sī )ひ切つた跳進(🎫)(jìn )を(🔻)し(🛡)た(❔)のは、校長先(xiān )生(shēng )の話したことであるや(🌬)うだつた。こんな簡(🔷)單な、分り(🥣)きつたこと(🐃)を、然(🚸)し百姓(xì(👄)ng )は一生がかりで分つた(📍)、或(🏰)ひは分(fèn )らずに終ふことさへあつた。分らずに終(🐑)ふことが、(🕡)かへつて多(🌽)かつた(🍍)。
(😮)源吉は村に歸(🚬)つてか(😗)ら(🏭)二日(🤠)寢(qǐn )た。
「(🍙)覺(jiào )えてやが(🍢)れ、野(yě(🍶) )郎ツ※(💗)(感(gǎn )嘆符(fú(💚) )二つ、1-8-75)」
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