フェラ 動画《中森 玲子 オナニー》2行目ライン
中森 玲子 オナニーあらすじ
で彼はついに(✴)一策(🎡)を(😦)案じ、わざわざ孔子の留守(🚠)(shǒu )を(🖕)ねらっ(😩)て、豚の蒸肉(🛡)を(🚡)贈ることにしたの(💕)で(📚)ある。礼に、大夫が士に物を贈った時、士が不在(🕕)(zài )で、直(👒)接(❣)使(👢)者と(🈳)応(yīng )接が出(🏠)(chū )来(lái )なかった場合(🔦)には、士は(⚓)翌日(🔇)大夫の家に赴い(🐪)て、自(😛)ら(🦇)謝(xiè(🌴) )辞を(♐)述べなければな(🔕)らな(💚)い(🐴)こと(🔐)になっている。陽貨はそこをねら(🧔)った(❗)わ(🕶)けであった。
と、(🏺)もう一(😡)度彼(🚮)(bǐ(💑) )は(🎮)首を(🥣)ひねった。そして(🛎)最後(🧣)に(👽)次(🚯)の言葉を(🔂)思い起し(🎢)た。
１(🚫) (🛁)子曰く(🚼)、法語の言は能く従(🥪)うこと無からんや(🦆)、之を(😬)改むるを貴しと爲す。巽与（そんよ(♏)）の言は能(néng )く説(shuì(💗) )（よろこ）ぶ(🐉)こ(🛹)と無(👻)(wú )か(🔆)らんや、之を繹(yì )（(⌛)たずぬ）るを貴(guì )しと爲(💪)す。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )い(😆)て(👧)改(gǎi )めずんば(🍃)、(🔙)吾之(🔳)を(🧀)如何と(🤖)も(🚾)すること末（(🛸)な(🔎)）きのみと。（子罕篇）
しか(🆖)し、た(🤼)だ一人の門人でも見(🌶)捨てるの(🍈)は(💱)、決して彼(👃)の(🗨)本意ではなかった。そして(🤩)、考(kǎ(📜)o )えに(😾)考(kǎo )えた(🍘)末、彼(🧢)は遂に一策(✳)を思いついた。そ(🎭)れは、仲弓に(♓)け(💧)ちをつけたがる(🐗)門人た(🥚)ちを五(❌)六名つれて、郊(jiāo )外を散策す(🦀)ること(⛄)であった。
「口(🐪)の達者(🤗)なものは、とかくつまらんことをいい出(👽)す(💈)もの(🙀)じゃ(⛓)。出まかせ(🍵)にいろんな(🚆)ことを云(📦)っている(🍋)うち(🕎)に(🙏)は、結構(gòu )世の(♌)中の憎まれ(🔳)者にはなるだろう。仲弓(gōng )が(🆘)仁者(🌵)である(🐸)かどうかは私(🍻)は知らない。しかし彼(🙌)は口だけは(🛋)慎んでいるように見(🐆)受ける(🆘)。いや、口が達者でなくて彼(💖)も仕合(😗)せじゃ。誠(💋)実な人間(jiān )には、口(🤑)などどうでも(🗄)い(💧)いこ(👗)とじゃで(🐺)のう。」
「(💰)君(jun1 )は、奏(🏯)(zòu )楽の時になると、い(🤑)つも(🍸)わしの(📙)顔(yá(🦕) )色を窺(kuī )わずには居れないの(🎽)では(👻)ないかな。」
「音(🎄)楽の(🐸)世界は一如(rú )の(🥙)世界(jiè )じゃ。そこでは、(⛷)い(💻)ささかの対立意(yì )識も(👿)許されない。先ず一人々々の楽(lè )手(shǒu )の心と手(🕹)(shǒ(㊗)u )と(👐)楽器(qì )とが一如にな(👒)り、楽手と(🐮)楽手(shǒu )とが一(yī )如になり、更に(🏉)楽手と聴衆とが一(🎽)如(🛰)になって、翕如きゅうじ(🚩)ょ(🚤)として一つの機をねらう。これ(🈺)が未発の音(🍺)楽じゃ。この翕如(rú )たる(🍬)一如(rú )の世界(🗣)が、機到っておの(🔦)ずから(🥚)振動(♐)を始めると、純如として(😕)濁りのな(🏟)い音(👝)波が人々の耳(ě(💃)r )朶を打(🚀)つ。その音はた(🛍)だ一つで(🏛)ある。ただ一(〽)つであるが(📦)、その中(zhōng )には金音(🥄)(yīn )もあり、石音(yī(🧝)n )も(⛓)あり、(🐸)そ(🍝)れら(💡)は厳(yán )に独自(zì )の音色(🍄)を保って(🏜)、決してお(🍒)たが(🖼)い(🏁)に殺(shā )しあうことがな(🦁)い。※(「(😌)激(💏)(jī(♎) )」(💛)の「(🆑)さん(🔣)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(❌)1-88-68)如きょ(👗)う(🦋)じょと(🛏)して独自を(🏂)守(shǒ(🚗)u )りつつ、しかも(🏑)ただ一つの(🥖)流(liú )れ(🎁)に合するのじゃ(📬)。こう(🚰)して、時間の経過(🎨)につれて、(🆓)高(👀)低(dī(😄) )、強(🏇)弱、緩急、さま(😳)ざまの変化を見せるのである(🤚)が、その間、厘毫りんごうの隙もな(🆓)く、繹如(rú )えきじょ(🏪)として続いて行(háng )く。そこに時間的な一如の世(🚨)界があり(🌋)、永遠(yuǎn )と一(🕥)瞬との(🚟)一致が見(🧝)出さ(🚝)れる。まことの音(🛫)(yī(🏩)n )楽というもの(🍆)は、こうし(✨)たものじゃ(🐖)。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界で(📅)は(🧣)ない。ま(🈵)し(💚)て、自(zì )分の腕と他人の腕(🔁)(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽のわかる(🎟)者とわからぬ者(📰)と(🔀)を差(✖)別(🦀)したりす(🗃)るよ(😱)うな世(🕠)界(jiè(🐙) )とは、似(sì )て(🌁)も似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」(☔)
(👱)孔子の口ぶりには、子桑伯(🗽)子(🏘)と(🔋)仲弓とを結(jié )び(🤜)つけて(🌔)考(🥡)えて見ようとする(💮)気ぶりさえなかった。仲弓(👫)(gō(🎾)ng )は一寸あて(🤶)がは(🤷)ずれた(🐼)。そ(🏫)こで、彼(bǐ )はふみこ(🍆)んで訊ねた(🚅)。
（礼にそむくわけには行かない(⏮)。しか(🎙)し、(🕒)無道の人に招かれて、(🤵)たとい(🍤)一日(💝)(rì )たりとも(🏑)これを(😂)相(xiàng )た(🍁)す(⏰)けるのは(🏙)士の道でない。況(kuàng )んや策(cè )を以て乗(👢)じられる(⛩)に於(🗻)(yú )てをや(🔝)［＃「於てをや」(🚙)は(😕)底本(⏱)では「於(🍥)ておや」］(🛀)であ(🚝)る。）(⛺)
孔(🎋)子(zǐ )は(😅)、(📅)自分のまえに(🥒)、台(tá(🎅)i )にのせ(🕛)て置かれ(🚚)た大(🅾)きな(🌒)豚の蒸(🕉)肉むしにくを眺め(🌪)て、眉をひそめ(🚯)た(✅)。
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