門人(🚽)たちは、その日特(tè )に孔子のお(🎼)供を命ぜら(🎁)れたことを(📣)、(😽)非常に(🚜)光(guā(🌈)ng )栄に感(🥛)じた。彼等(📦)は如(rú )何(🌕)にも(🐲)得意らし(🤰)く、※(「口+(🍽)喜(xǐ(🏔) )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(🦌)のあとに従(cóng )った。
(🌯)と(🎹)ころ(🦌)で、彼にとって不(🕞)幸(xì(👴)ng )なことに(😳)は、彼の(💆)父は非常に身分(🤴)(fè(📉)n )の(📩)賎しい(🍒)、しかも素行の修(xiū )まらない人であ(🚹)った。で、(🏓)門人(rén )た(🚝)ち(🎚)の(🌘)中には(🔶)、(🏮)彼(🐵)が孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思わな(💎)いで、とかく彼(bǐ )にけ(🏖)ち(🔌)を(🗃)つけた(🐰)がる者が(🚧)多かった(🏘)。ある(🏖)時など、一人の(🧣)門人が、孔(kǒng )子に聞え(😫)よがし(🦂)に、
「で、わしは(📳)、(👍)違わないようになさるがよい(🚦)、と答(👵)(dá )えて置(🗑)いた。」
孔子は、默って(🖨)うなずいたぎりだった(🚤)。仲(🦒)弓は(🎈)もの足りなかった。だが、仕方なしに、そ(📷)れで(🐵)引きさ(🐴)がるこ(🌖)とにし(🎣)た(👨)。
((🐆)小人がつけ上るのも、怨むのも、ま(🥡)た(🕝)嫉妬(dù )心(🥛)を(🔉)起す(🔺)のも、結(jié(🐱) )局は自分だ(🏻)けがよく思(sī(🚐) )われ、自分だけが愛(😈)されたいからだ。悪(🎚)(è )の根元は何(🌺)といっても自分を(❎)愛(🎞)し(🧀)過ぎるこ(💼)とにある。この(🏖)根本(běn )悪に眼を覚(😓)まさせない(🤡)限り、(🕦)彼等(děng )はど(⏺)うにもなる(🥨)もので(🚈)はない。)
陳(🏺)亢(😥)ちんこう、伯魚(yú(🥀) )はくぎ(📼)ょに問いて曰(🗾)く、子も亦(🐝)異聞あるかと。対えて曰く、未(🔝)だし。嘗て(🗽)独り立てり。鯉り趨(💛)はしりて庭を過(💀)(guò )ぐ。曰く(⛴)、詩を学(xué(🚳) )び(🗿)た(👺)るか(🔅)と(🥇)。対えて(💣)曰く(⛓)、未だし(🔒)と。詩を学(🐊)ばず(😁)んば、以て言う(🎭)ことな(👶)しと。鯉退(tuì )しりぞきて詩(shī )を学べり。他日又(yòu )独(♍)り立(lì )てり(🐓)。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮(🖇)を学(🍏)びたるかと(🎪)。対えて曰く、未(wèi )だしと。礼(lǐ )を学ばずんば以て立つ(👬)こ(㊗)となし(😞)と(😏)。鯉退(tuì )きて礼を学べり。斯の二者を聞けりと。陳亢(🔓)退きて喜び(🦀)て曰く、一を問い(📝)て三を得(👽)たり。詩を聞き(🐫)、(🍻)礼を(⚪)聞き、又(🍣)君子の(🍴)其の子(🐱)こを(🏑)遠ざくるを聞けりと。
孔子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯子と仲弓(gōng )とを結びつ(🌝)けて考えて(🕝)見よ(🦒)うとする気(👇)ぶ(😇)りさえ(⚽)な(🌂)かった。仲弓は一寸あ(📳)て(🔜)がは(💾)ずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこ(⌚)んで訊(🕤)(xùn )ねた(🙊)。
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