孔子(zǐ )はま(📃)た答(📑)えをうなが(🕟)した。樊遅(chí(🤚) )は、少(🤜)(shǎo )しいまいましいとは(🔬)思っ(📡)たが、(🆘)とうと(🏡)う(😸)兜をぬいでしまった。
「楽(💋)(lè(🚾) )長!」
(🧓)楽長は、(🐌)自分の見る眼(yǎn )が悪いとはどうしても思え(👂)なかった。で、
「違わないようになさ(🤡)るが宜しかろ(🚸)う。」
(🌃)孔(🐘)子は、自(🌨)分のまえに、台(👀)(tái )にのせて(🍨)置(🍞)かれた大きな豚(🛶)(tún )の蒸(🔢)(zhēng )肉むしにくを眺(💼)めて、(⛩)眉(🕛)をひそめ(⛺)た。
と答(🈶)えた。仲弓は、(📬)孔子がこ(🛳)の言葉によって、彼に「敬(jì(🧖)ng )慎(shè(🤜)n )」(🗜)と「寛(kuān )恕」の二徳(🎢)を(🛵)教え(🛳)た(🦁)も(🔦)のと解して、(🍘)
「(🌲)先達て(😝)珍し(🈺)く(🙇)孟孫がたずねて来て、孝道(dào )のこ(🛹)とを(✉)訊い(🌽)ていた(🏻)よ。」(🆕)
「やはり仲(zhòng )弓(😶)には人(🌃)君(jun1 )の風(fēng )が(👤)あ(🚅)る。」(🤘)
「多(duō )分(🐆)(fèn )私の方(fāng )にお(🙄)越しであろうと存(cú(🎐)n )じ(🍎)ま(🏿)して、(😪)急い(😊)で帰っ(🍓)て(📳)来たところで(🔅)す。ほんの一寸(cùn )おく(📻)れ(✋)まし(👽)て、申(shēn )しわけありません(🥥)。」
といった(✋)こ(🛷)とを思い起し(🤸)た。孔子(🎧)(zǐ )は或は、自分(fèn )を「(📀)人君の風がある。」など(⤵)と讃めて、その実、何かの欠点を(🖐)婉曲に(🍠)諷(fěng )刺(cì )している(🌿)の(💼)ではあるまいか。そう(🏜)いえば(♏)、世間では(🍬)、子(zǐ(🥑) )桑伯子し(🦄)そうはく(🌸)しと自(🔭)分(🎛)とを、同(tóng )じ型の人物(wù )だと評(🚽)してい(💢)るそうだ。子桑伯(bó )子は(🎐)物(🤸)にこせ(👢)つかない、いい男(nán )だが(🔢)、少し大(㊗)(dà )ざ(🦉)っぱ過ぎる(💠)嫌(🔙)いがないで(🧦)もな(🏨)い。或は自分にもそんな欠(🧙)(qiàn )点(🍗)があるので(♍)はな(🌮)かろうか(🔸)。自(zì )分だけでは、(🌶)そんな事がないよ(💍)う(👘)に気(qì(🐱) )をつけている(🗽)つもりではあるが。――彼はそ(🙏)ん(💎)なこ(⛄)とを考えて、讃められたために却っ(🈚)て不(bú )安な気(qì(🎢) )持(chí )になるの(🕉)であった。
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