胡桃くるみ、(😴)澤(♑)胡(🕹)桃さはくるみなどゝいふ木き(🌼)は、山毛欅ぶなの木き(💄)な(🏾)ぞと(🦊)同(tóng )(🍎)おなじや(🤳)う(⌛)に、(🐆)深ふかい林はやしの(🥂)中なかに(🤔)は生はえないで、村里む(🏝)らさ(😂)とに寄よつ(💹)た(〽)方(fāng )はうに生はえて居ゐる(⏪)木きです。漆うるしの葉はを大おほきくしたやうなあの胡桃くるみ(🚰)の葉(🎽)はの茂しげつたとこ(🎿)ろは(🚽)、鰍(🚆)かじ(🐁)かの在所ありか(🤫)を知しらせるやうなも(🥞)のでした。何故なぜかとい(💪)ひますに、胡(hú )(🛤)桃くるみの生はえて居ゐるところへ行いつて(🛬)見みますと、きまりでその邊へ(🐶)ん(🅿)には水みづが(🍈)流ながれて居ゐ(🗿)ました(📽)から(👛)。父とうさん達たちは笊ざ(🙂)る(🕴)を持も(🛌)つて行(háng )ゆきまして、石(shí )いしの間(📫)あひだに隱(🎈)かくれ(🛒)て(🆗)居ゐる鰍(qiū )か(🍦)じかを追おひました。 新(xīn )しい社(shè )やし(🤘)ろ(🥋)を建てる。荷(hé )田春満(🦂)かだのあ(💛)ずままろ、賀茂(mào )真淵かものまぶ(🏹)ち、本(běn )(🐵)居宣長(zhǎng )、平(📚)田(tián )篤胤、この国(🔘)学四大人の御(🍘)霊代みたましろを置(zhì )く(㊗)。伊那(nà )の谷を一(yī )望の中にあつめることので(💯)きる山吹村の条山(🌟)じょうざん(俗に小枝山こえだやまとも)の位置をえ(😳)らび、九(😞)畝歩(🐪)せぶば(🍄)かりの土(🕙)地(dì )を(🏟)山の持(chí )ち主(🐢)から譲り受け、枝(🤩)ぶり(🦂)のお(🥚)も(💋)しろ(👓)い松の林の中にその新しい神(shén )社を創立す(🎽)る。
渡は(🌝)×にさ(🚮)れると、(🤗)いきなりものも(📛)云はないで、後から(以(yǐ )(👽)下(xià )十行削除)手と(🎾)足を硬(yìng )(💉)直さ(👳)して、空への(🈷)ば(🌟)した。ブル/\つ(🎙)とけ(🚡)いれ(💟)んした。そして、次に彼は(💁)××(🕣)失(shī )つてゐた。
「それは夫人おくさま(🔟)、いく(🔚)らな(🌶)ん(💦)でもち(🚰)っとはお痛みあそ(🛎)ばしま(☔)しょうから(🍫)、爪つ(🤞)めを(🍕)お取(🔡)りあ(🥠)そ(💦)ばすと(🗃)は違(🧗)いま(⛑)すよ」
――鈴木は最近(jìn )(🦉)馬鹿(🛬)に積(🥑)極(😷)的に(🧔)なっ(➿)た。
夜(yè )は明け放れた。今日も真(zhēn )夏の、明る(🗓)い太(tài )(🌅)陽(🌊)が、箱根の山(shān )々を輝々ききとし(🦓)て、(✉)照し初めた。が(🕞)、人事不省(shěng )の裡うちに眠っ(♏)ている瑠璃子は、昏々こんこんとして覚めなか(🚚)った。生と死の(🌺)間(jiān )の懸(🏄)崖(yá )けんが(➡)いに、彼女の細(xì )き命は一縷(🐩)いちるの糸(jiǎo )に(💸)依よって懸(🐮)っていた。
「俊亮や、お(😭)前は、あ(⛩)たしが次郎にやり(🆎)たくないから、こんなことを言うと(🐮)でもお思いなのかい。あたしはね、どの子(zǐ )にだって、いらな(💪)いもの(😴)を(🈶)持(🍏)たせるのは、よくないと思う(💍)のだよ(👏)。それに……(🎐)」
「きみは近藤勇を(✝)知(🏵)ってるのか」
向う岸はま(🏷)た(🥔)一座の山(🍟)の裾す(🚾)そで、頂の(🎃)方は真暗(🌥)まっくらだが、(🗓)山の端はからその(🈁)山腹を射(🦋)る月(yuè )の光に照(zhào )し出された辺あたりからは(🎌)大石小石、栄螺(🚿)さざえのよう(🔳)なの、六尺(👛)角に切出したの、剣つるぎのよ(💅)うなのやら、鞠まりの形をし(🧞)たのやら、目の届く限(🌙)り残らず岩で、次第に(⏯)大きく水(shuǐ )に※(「くさかんむり(🏕)/(⛵)(酉+(👕)隹)(🤙)/れ(🍘)んが」、第3水準(zhǔn )1-91-44)ひたったのはただ小山のよう。」
(🕺)演壇(tán )には「S相互扶助会」発会式の順序と、その両側に少(shǎo )し離して、この(🦃)会が主旨とする所の標語(🏠)が貼り出(🏇)されていた。
「これは春(chūn )先の若い蕨を(💩)塩(yán )漬しおづけ(🕛)にして置い(🚋)たものですが、(🙈)塩をもどして、薄味で煮て見ました。御酒の好きな方(fāng )には、お(🔫)口に(🔩)合う(🛹)かもし(🕘)れ(🖼)ません。一つ召し上がって見てください。」(🌈)
「ありますとも。お(🔯)兄さん(🗣)の遺言と云うのも(🌑)、お兄(🥈)さんを弄(😻)んだ婦人に対して、お兄さんの恨(🥧)みを伝えて呉(wú )れと(⏰)云うことだ(🈁)っ(🗒)たのです。」
「(🚉)それを女(nǚ )々め(🛬)めしいとは思わん(😂)のか。」
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