フェラ 動画《クジラックス エロ》2行目ライン
クジラックス エロあらすじ
源(🎡)吉が(🥞)臺所(😙)で(🙄)水をの(🍦)んでゐたとき、外から來た由(🚨)が源(👟)吉を(📽)見て(🍫)、云つた。源(yuán )吉は口の(🌖)そ(🍎)ばまでもつて行つ(🕝)た二杯(🐫)(bēi )目のひしやく(🚀)を、そのまゝに(🧤)、とめ(👃)て「うん※(感嘆符(fú(🐿) )疑問(wè(😬)n )符(⛎)、1-8-78)」と(⛸)、(⚓)ふりかへつた(🔵)。眼(⛅)がぎろり(🕰)とした。
源吉達は、もう雪(xuě )も固まつた(📵)ので、山へ入る時期(🥅)だつたけれ(🌹)ども(🍶)、(🈷)この方が(🤘)片(piàn )付(🦈)(fù )くまで(📎)行(háng )けなかつ(🍐)た。そ(😋)れに(🙄)今では皆、(🚁)そ(🎻)んな處でない、と思(🔴)ふほど、興奮し(📧)てゐた。石山(📉)の家(jiā )に寄り合(🍲)(hé(🍻) )つて、色々の話をき(✝)いた(🍨)りしてゐる(🗺)う(🈂)ちに、殊に若(🕗)い百(✌)姓など(🕍)は、「地主つて(🐳)不埓(liě(🐇) )だ(⌛)！」(👠)さういふ理窟(kū(⬇) )の根據(jù )が分(🤧)(fèn )つてくる(🚗)のが(🐞)出(🐂)てきた。始(shǐ )め(😬)「さうか(🏕)なア」(🍱)と思つて、フラ／＼した氣持のものが(😙)、(🤩)「(🤱)野郎奴」(🍖)などと云(yún )つてきた。澤(zé )山集るこ(🐺)とがあ(📼)る(🚡)と、校(xiào )長先(🎯)(xiān )生は、手振(zhè(⚓)n )りや、身振(zhè(🥕)n )り(🚙)まで(🔥)して、「佐倉宗(zōng )五(🏍)郎」や(🐽)「磔茂左衞(🖐)門(📃)」などの義民傳を話してきかせた(🕷)。それが(😶)、處(chù )が、理窟なし(💇)に百(bǎi )姓の頑固(🕤)な(📭)岩ツ(🥞)ころの(🗝)や(🚕)うな胸(🐔)のすき(😹)間々々から、に(😌)じ(🛷)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何(hé )處かから一(🐢)人位(👭)(wèi )は出たつて惡くない(🐮)だらうさ、と云(🏠)つた。する(🌵)と、朴訥(⛄)な百姓(🐛)は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
「覺(jiào )え(🏰)てゐやがれツ！」向(📮)き(🅾)直つて、タンカを切つた。
「(🕐)う(🚍)そ、(📵)うそ！ (💋)うそ(🛫)※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※［(☝)＃感嘆符三つ、70-8］……」とう／＼由が本氣(qì )に泣き(💶)出してしま(🚿)つた。
川(chuān )向ひから、若(ruò(🏚) )い男がやつて(🎧)きた。自分の(📸)方も一(💛)緒に(😖)やつ(🌼)た方が、地(🔷)主に當るに(🤧)も都合がいゝとい(🍟)ふことを云(🕉)つた。日を決めて、一(🖌)度(😖)、小(🎢)(xiǎo )學校(🗣)に集つて、其處で、どうするか、と(🎰)いふことを打ち合(👶)(hé )はせるこ(🦃)とに(💤)し(🐯)た。
「皆に(🕓)代つ(🌾)て(🌖)、一(yī(🎢) )通りのことをお話しします(🎊)。」さう前置(🛄)き(📕)をして石山は(🍀)、百姓(xìng )にはめづらし(🚢)いはつきりし(🚮)た、分(💩)つた云ひ振り(🕘)で（勿論、(⬆)百(😹)姓(xìng )などが殊更に改(gǎi )ま(🔝)つ(🚸)た(🙀)ときによくあ(🗂)る、(🚍)變(bià(🏋)n )な漢語も使つた(🐀)が）――自(👿)(zì )分達(dá )は(🏛)、犬や豚などより、(🍜)もつと(🍱)慘(cǎ(🛰)n )めな(🚽)生(shēng )活(huó )をし(🎽)てゐること、―(🔴)―ところ(🥣)が自(😁)分達は何(hé )時(shí )か(📚)仕事(shì )をな(📭)まけた事(shì )でもあつた(👹)か。――では、何故か。自分達(💼)がいくら(🐊)働いても働いても、と(♉)ても何んの足しにもならない程(chéng )貧窮し(🖥)てゐるのは、實(🌰)に、(🏫)地(dì )主のためであ(🍼)るといふことを分り(🐠)易く、説(⛸)明し、(🐦)今(👑)度のやうな場(😽)(chǎng )合地主(🍑)に小(xiǎ(🏩)o )作料を收めることは「自分達(✳)の(🎫)死(🐾)(sǐ )」(🍐)を(📤)意味(🍶)してゐる、ナホ我(wǒ )々百(🍞)姓(xìng )は(🛳)、(👳)高(🍚)利貸の不(⛎)當な利息、拓(🙏)(tuò )殖銀(🚦)行の年(nián )賦にも、(🆑)苦しめられ、それに税金がか(🖥)ゝつ(😃)てくる。そ(🈶)して出(chū )來(🛫)上つた(😂)もの(🛄)は、肥料や農具(🚤)(jù(🏌) )にも引合はない。かうまで、自(zì )分(fèn )達が(🏴)なつ(🤬)て(🏝)ゐるのに、だまつてゐられる(🈷)か(🔐)。そこで、我々(🎗)は(👪)、皆(jiē )んなに(🤝)お(💎)集(🏼)りを(🍲)願ひ、(⤵)そ(🌈)の(🧙)方策(cè )をきめる(🍅)ことにしたいのだ、(🈹)と結んで壇(🕜)を下りた。百姓達は、聞き慣(⏭)れない言(yán )葉が出る度に、石山の方を見て、考(kǎo )へ(🐳)こむ風(fēng )をした。が、(🏀)苦(kǔ )し(🐐)い生活の事(🅰)實を石(😗)山に云はれ、百姓は(🍽)、「今更のやうに」、自分達自身の慘めさ(🙍)を、(⭐)顏(yán )の眞ん前に(📞)と(🦄)り出(🆔)されて、見(⏬)(jiàn )せられた氣(🚒)が(🕹)したと思(🆘)(sī(📂) )つた。石山が(💱)壇(💟)から(😐)下(xià(👽) )りると、急にガヤ／＼し出(chū(🌘) )した。今石(shí )山の云(⬆)(yún )つ(🕕)た事(shì )について(🌭)、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つた(🦍)百(bǎ(🗣)i )姓が(🦀)、「とんで(✔)もなえ、(📲)おつか(🆗)ね(♊)えこと(🙊)云ふもんだ。」(📘)とブツ(⛪)／＼云つたの(🏺)を石山(👔)(shān )はおりる時に聞(wén )いた。
三(🎡)日間駐在(😳)所に(🔶)置(zhì )かれ(📯)て、その(🐫)暮方(fāng )、十(⛪)二、三人が歸(⏭)つてもいゝ事になつて、表へ出された。幹(gà(🎛)n )部のものは札(zhá )幌へ送(sò(🎐)ng )られることに(🏉)なつたので(〽)のこ(🎆)つた(💩)。
(⛑)一人の方の嬶(❤)が、それ(🥏)から淫賣(mài )をやつて子(👞)供(🌂)を育(yù )てゝゐ(💰)ると(🏐)いふ評(🗒)判(🤼)(pà(🏟)n )をき(🏝)いた。
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