が、何時(shí )の間(🚅)にか、その生(💫)命のもとで(🦋)のやう(🏝)な(🐰)土(tǔ )地が、「地(dì )主」といふものに渡つてゐ(🚛)た。父親(qī(🕙)n )は、こ(🤫)とに、死ぬ(🤥)前、(🍼)そ(🎑)のこと(📻)ばかりを(👌)口(🔄)に(🛤)して、グヂ(🚂)つてゐた。源吉は、そ(🔵)れを(📱)きく(💤)度に(🧑)、子(zǐ )供(gòng )ながら、(🐰)父親(🤲)の氣持が分ると(🚒)思つた。源吉が(🎃)地主の足にか(👑)じりついたのは(🎰)、(👓)さう無(wú(🌗) )意味(🏊)な理由(yó(📩)u )からではな(🕴)かつた。「畑(tián )は百姓のものでなければなら(🍒)な(⌛)い。」(😇)さう文字(📏)通(tōng )りはつきりで(📼)はなくても、この(🕦)こと(🎬)は、源吉は十(shí )一、(💶)二(🧘)の時から、父親の長(🤗)い經驗(🐝)と一緒(🚊)に(😦)考へ(👰)てきてゐ(🏛)た。
――駄目だ、(♈)駄(duò )目(📿)だ、駄(📲)目(mù )かも知れない、源吉(🛣)はさう考(kǎ(🐱)o )へた。然し(👆)、えツ、口(kǒu )惜(👌)しい、「覺(♋)えてろ!」源(yuán )吉(🥖)は齒をギリ/\かんだ。彼(bǐ(🎩) )は何(👱)かに醉(💄)(zuì )拂(🖥)(fú )つたやうに、夢中になつ(🐼)てゐた。
源(yuá(🌾)n )吉は(🚲)、母親の顏を見た。「う(🕯)ん?」(🚍)
(💰)百姓の二、三人(rén )は、先生の使(📿)(shǐ )ふ「團結」といふ(⭕)聞き覺えた言葉を使つて、(🕦)叫んだ。
(🍏)が、そ(⛪)の意見は(🤹)、忽ち皆(jiē )の反(🔽)對(duì )に(🐸)會(🕶)つてしまつ(🧣)た(🛶)。そ(🏨)んなこと(🍪)はと(🐹)ても出來(🕰)得ない(🈺)ことであ(👯)り(🥌)、又(yò(➕)u )すべきことでな(👂)い、さう百姓は誰(💫)も(🛁)考(🚺)(kǎo )へ(📿)て(😀)ゐた。
その朝(⚡)(chá(👥)o )、ま(Ⓜ)だ薄(bá(⚾)o )暗いうちに、村の百(💶)姓は(⛅)(川向(xiàng )ひの百姓(xìng )も(🗓))馬(mǎ )橇に雜穀類を積んだ(😏)。
「ホラ、校長(zhǎng )さんがおいでになつ(🤵)てる(🍥)ど。」
源吉は、(📖)今度のことでは、(🚀)自分(🐦)か(🈷)ら、といふ風(🏐)な氣乘りはな(🏉)か(👶)つた。反(🍫)(fǎn )對にこんな煮え切(qiē )らない(💖)ことなんて、(🍸)見て(🐱)ろ、と思つてさ(🕓)へゐた。
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