「(📫)違(🕢)わない(🆑)ようになさるが(👉)宜(yí(🔥) )しかろう(😌)。」
「音楽の世界は(🔠)一如(rú )の世界じ(😱)ゃ。そこでは、いささかの(🥇)対(🚄)立(lì )意識も許されない(🐺)。先(🚩)ず一(yī )人々々の楽(lè )手(🤖)の心と手と楽(lè )器とが一如に(🛑)なり、(🍋)楽(🛁)手と楽(lè )手(shǒu )とが一如(🌛)になり、更に楽(👡)手と聴衆とが(🤥)一(yī )如になっ(🌘)て、(🛢)翕如きゅうじょとして一つの機を(🥑)ねらう。これが(⛹)未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )た(🌝)る一(📐)如の世界が、機到(🚬)っておのずから振(🍓)動(🚰)を始め(🍛)ると、純如(🈳)と(📀)し(🏚)て濁りのない音波が(➡)人々の耳朶を打つ。その(🚪)音(yīn )は(📱)ただ一(🤚)つである。ただ(👛)一(yī )つであるが、その中(👀)には金音(📏)もあり、石(⌛)音(⛹)もあり、それら(🚖)は厳に(👮)独自(zì(🍎) )の音色を(⏳)保って、決して(🔐)おた(🚯)がい(🔄)に殺しあうことがな(❓)い。※(🏿)(「激(jī )」(🐖)の「さ(🎻)んずい」に代(dài )えて「白」、第3水(🚷)準(⚓)1-88-68)如(🏐)きょ(🔞)う(🚒)じょとして独自を守りつ(🗼)つ、しか(📜)もただ一つ(🐢)の流れに合(hé )するの(📞)じ(📡)ゃ。こうして、時間の(🎐)経過につ(😮)れ(🍖)て、(🐀)高(🕓)(gāo )低(dī(🗝) )、強弱、緩(🍠)急(jí )、さま(🦑)ざまの変化を見せる(🐚)のであ(🤵)るが、(🦉)その(🌃)間(🔃)(jiān )、厘毫り(🥁)んご(🚾)うの隙(🎥)もなく、繹如えきじょとして(♟)続(🗳)(xù(🏉) )いて行く。そこに時(shí )間的な一如(🤖)の(🔣)世界があり、永遠と一(📈)瞬との一(yī )致が見出される(🦍)。ま(🍬)ことの(🤳)音楽というものは(🐪)、こう(🈯)し(✏)たものじ(💠)ゃ。聴くとか聴(tī(🎒)ng )かせると(💿)かの(✉)世界(📶)で(💔)はない(🤺)。まして、自(🔊)分の腕(wà(💿)n )と(🍶)他人の腕を比べた(🗳)り、音楽のわかる者(🛑)(zhě )と(🎣)わからぬ者とを差(⛑)別したりす(🏒)る(👕)ような世(shì )界(🖌)とは、似ても(🌭)似(🚊)つか(👑)ぬ(♍)世(shì )界(😭)なのじゃ。」
孔子はそれに頓着(zhe )なく、
「考えては見たの(🎞)か。」
「5父(🎍)母の年齢(🏕)は忘れてはな(🙏)らない(🕦)。一(yī )つに(📈)は、長(🤽)生(🅰)を喜ぶために、二つ(🔫)には、餘(yú )命幾(🗾)(jǐ )何いくば(🦏)くもなき(🔇)を懼おそ(🏊)れ(🚗)て(🏃)、孝養を(📂)励むために。」(🎂)
使(shǐ )者の報告にもとづいて、孔(kǒ(🚴)ng )子が陽貨(huò(💽) )の家(🏳)を訪ねた(🎬)のは、午近いころ(🍁)であった。すべては豫(🎷)期(qī(🎽) )どおり(🕋)に運んだ。彼(🏄)は(📏)留守(🕠)居のものに挨(🐨)拶をことづけて、(❌)安心して帰途(🏅)(tú )につ(🍯)いた。とこ(🤜)ろが(🥜)、どうしたこと(🕣)か(😢)、その途中(⛵)で、ぱったり陽貨(💩)(huò )の馬(🧓)車(chē )に出っくわし(🛃)て(🌀)しまった(🍆)のである(🐠)。
「(🗾)かりに斑牛まだらう(😠)し(🆘)の子であ(😔)っても、天地山川の神々はお(👰)嫌いはされぬかの。」(🈁)
「全(🤱)(quán )く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血統(🙉)が悪(😶)(è )くては物になるま(🛡)い。」
「違わ(🐋)ないようになさるが(😆)宜し(🥑)かろう(🧗)。」
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