旧暦(🚩)十一月の(🎄)末だ。二十(shí )六日には冬らしい雨(yǔ )が朝(🛤)から降り(👠)出した。そ(⚡)の(🌆)日の午後に(♌)なる(🌥)と、馬(mǎ )籠(lóng )宿内の(🐘)女子(📻)供で家にとど(😌)ま(🥝)るものは(🧐)少(shǎo )なかった。いずれも握(wò )飯(fàn )むすび、鰹(🔦)節かつおぶしなぞを持(🕛)(chí )っ(🌦)て、山(shān )へ林へと逃げ(💌)惑(huò )うた。半蔵の家でもお民は(🎉)子供や下女(🦂)(nǚ )を連(lián )れて裏の(🏙)隠居所(suǒ )まで立ち退(tuì )の(🔦)いた。本(běn )陣(✏)(zhè(🐏)n )の囲炉裏(lǐ(📽) )いろりばたに(🐍)は、栄吉、清(qīng )助をはじめ(🛏)、(💗)出入りの百姓や下男の佐吉を(🔐)相手に(🥛)立(lì )ち(🏗)働くおまんだ(💾)けが残った。
(⛪)別(💃)(bié )に、半蔵には、浪士の一行に加わって(👗)来るもので、(🙅)心にかかる(🐼)一(♉)人の旧友(yǒu )もあ(🍉)った。平田(tián )同(tó(📆)ng )門(mén )の(🤑)亀山嘉治かめ(🐺)やまよし(😃)はるが(🙎)八月(⛅)十(shí )四日那珂港なかみなとで小(🐇)荷(✳)駄(🔤)掛こに(😝)だがか(🙏)りとなって以(🎭)来、十(🐳)一(👐)月の下旬ま(😊)でずっ(🕔)と(✳)浪士らの軍中にあ(👽)ったこ(👊)とを半蔵(zāng )が(🖐)知(zhī )ったのは、つい最近のことである。いよ(👌)いよ(📮)浪(🚴)士らの行路が変更(🚟)さ(😲)れ、参州街道から東海道(dào )に(❄)向(💱)(xià(🎡)ng )かうと見(📤)せて、(🏎)その(😔)実(👆)は清内(🎽)路よ(📕)り馬(mǎ(💩) )籠、(🔴)中津川に出(🔮)ると決した(🚚)時、二十六(liù )日馬(👚)籠泊まりの触(chù )れ書と共にあの(😃)旧友(🌾)が陣(🕜)中からよこし(🥧)た一通の手(🦓)紙で(😊)その事が判然はっき(🐠)りした。それには水(👢)戸派(pà(🅱)i )尊攘(rǎ(🧝)ng )の義(🦃)挙を聞いて、その軍に身を投(tóu )じたのであるが、寸功(gōng )なく(🐘)して今日にいたった(➰)とあり、いったん武田藤(💣)田(🍹)らと約(🏪)した上は死生(🐮)を共に(🔊)す(🈵)る覚悟であるということも認したため(🏏)て(📜)あ(🚬)る。今回下伊那の飯島と(🙀)いうと(🍶)ころまで来(⚫)(lá(📸)i )て、はか(🚱)らず同門の(🦕)先輩暮(🃏)(mù )田正香に面会(🏨)するこ(🔲)とができ(🎖)たと(🤔)あ(⛷)る。馬籠(lóng )泊まりの節はよろしく頼(là(🐕)i )む、その節は何(hé )年ぶりかで旧(🏗)む(🤪)かしを語(♍)りた(💝)いともある。
樋橋から下諏訪まで(🤰)の間に(🥚)は、村二(🍏)つほ(🐠)どある。道案(😣)内のものを先に立て、松(sōng )明た(😵)い(🐂)まつも捨(💗)て、途中に敵の待ち伏せ(🥤)するものもあろ(🕞)う(🏧)かと用(yò(🏰)ng )心す(🎌)る(💾)浪(🌭)士らの長い行(háng )列(liè(😊) )は夜(yè )の街(🚃)(jiē )道(dào )に続(xù )いた(👋)。落(✒)合村(cū(🍯)n )まで進(😳)み(🏅)、下の原村まで進んだ。もはやそ(🆚)の辺(fǎ(😌)n )には一人(rén )の敵の踏(🍶)みとどまるも(🤹)のもなかった。
しかし(💞)、これは(🍙)亡なき(🕛)水戸(🌳)の(➡)御(💞)隠(💬)居(✒)を(🐱)師父と仰(yǎng )ぐ人(✒)たちが、従二位大納言じゅに(🏃)いだい(😱)な(⛵)ご(🏿)んの旗を(💛)押(yā )し立て、その遺志(zhì )を(🔅)奉じて動く意(yì )味のものであっ(❣)たこ(🔻)とを(🥙)忘(🙍)(wàng )れてはな(👵)らない。九百余(yú )人(ré(🔶)n )から成る一(🚗)団の(📓)うち、水(shuǐ )戸の精鋭を(💔)あつめ(🚊)た(🌑)と言(yán )わるる(👫)筑(zhù(✊) )波(bō )組(🦇)(zǔ )は三百余名で、他の六百余(🧑)名(🆘)は常(🆗)陸(lù )ひた(🐄)ち(🌟)下(🔄)野しもつ(👴)け地(📉)方の百姓であった(🛵)。中に(🐸)は(👨)ま(⚪)た、(🌈)京都(🤤)(dōu )方面から応援(🎹)に来(👉)た志士もまじり、数(🛋)名の婦人も加わってい(🐅)た。二名の医(yī )者までいた(🚬)。その堅い結び付きは、実際の戦(🕹)闘(dòu )力を(🤒)有す(🕴)るも(🚔)のから(🙅)、(👒)兵(bīng )糧(liáng )方ひょうろうかた、賄(huì )方(⏰)(fā(🥝)ng )ま(⛅)かないかた、雑兵ぞうひょう、(😭)歩(🐑)人ぶ(👴)にん等を入れる(😇)と、(💞)千人以上の人を動かした(🚷)。軍(🦂)馬百五十(shí )頭(🗺)、(🏂)それに(🕥)た(❇)くさん(🎄)な小荷(📴)駄(🚺)こにだ(🌤)を従えた。陣(zhè(🍶)n )太鼓と旗(🗜)(qí )十(shí(🗒) )三、四本を用意(yì )した。これはただ(🐀)の(😐)落ち武者の群れではない。そ(👕)の行動(🤰)は尊(zūn )攘の意志の(👝)表示である。さてこ(🔆)そ幕府(🍃)(fǔ )方(🐍)を狼(👭)狽(👙)ろうばいせしめた(🈲)のである(😨)。
寺がある。付近は子供(🎁)ら(🚜)の遊(㊙)び場処(chǔ )である(🏟)。寺(🧡)には閻魔えんま大(dà )王の(🤒)木像(❣)が置いて(🌀)あ(🐺)る(🏘)。その(📖)大王の目がぎらぎら(✔)光(🕺)るので(🏃)、子供心にもそれを水晶であると考(📸)え、得(➰)(dé )がた(🤙)い宝石を(⚫)欲(yù )ほしさのあまり盗み取(🤳)(qǔ )るつ(🕘)もりで(🛬)、昼でも(🎙)寂しいその古寺の内(📗)へ忍び込んだ(💇)一(🗞)人(✡)(rén )ひとりの子(👭)(zǐ )供が(👰)ある。木像(🎣)に近(🚟)よる(🎊)と、子供の(🙀)ことで手(😯)(shǒu )が届か(🕝)ない。閻魔王の膝ひざに上り、短刀を抜い(👱)てその目をえぐり取(🕜)り、(🚭)莫大(🚟)ばくだいな分(fèn )捕(🐚)ぶん(🚃)どり(📵)品でもしたつも(📖)りで、(🤜)よ(🔇)ろこん(💄)で持ち帰った。あとになってガラスだと知れ(🚊)た(⛰)時(🏙)(shí )は、いまいましくなってその大王(wáng )の目を捨て(⏺)てしまっ(🌙)た(🌽)とい(🦈)う(🔋)。これが九歳にしかならない(🙋)当時の(👢)水戸の子供(gòng )だ(🏂)。
(😒)お隅は言(yán )った。
「でし(🗯)ょ(🕰)う。何かの願掛がんがけで、(🔆)親た(🤓)ちが(🎌)わざとあんな男(nán )の子の服装な(⚫)り(👀)をさせ(🏹)てある(🏞)んだそうです。」
「寿平(🎱)次さん、君(❌)の(🔩)方(fā(🤚)ng )へは福(fú(🏺) )島(🎄)(dǎo )から何(hé )か沙(shā )汰(tài )さた(😡)がありましたか。」(📪)
「敵はもう近いと思(🙈)わんけりゃな(👚)り(〽)ません。」
このお触(😦)(chù )れ書の(💜)中(📢)(zhōng )に(😱)「御進発」とあるは(🉐)、(🏣)行(há(🌁)ng )く行(háng )く将(jiāng )軍の出馬することもあるべき大(dà )坂(📡)(bǎ(🎫)n )城(chéng )への進発をさ(👉)す。尾(wěi )張大(👳)納(🚥)言おわ(🥊)りだいなごんを総督にする長州征討軍(🔅)(jun1 )の進(🐪)発(💚)(fā(🕡) )をさ(🤶)す。
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