暁あけ(🎦)の六つ(❎)時どき(🍮)には浪士は残らず(🍢)下諏(zhō(🏋)u )訪(fǎng )を出(chū )立(lì )し(⬅)た。平(pí(🥟)ng )出宿ひらでしゅく小休み、岡(gā(🈯)ng )谷おかや昼(zhò(🏏)u )飯(📇)の予定で。あわた(🥣)だしく道を急ごうと(👨)する多(❇)数のものの中には、陣(🚶)羽(🍴)織(📙)の(😆)ままで大八車だいはち(🧜)ぐ(👝)るま(🍐)を押(yā )して(🖖)行(háng )くのもある。甲冑か(🏒)っちゅ(😺)うも着ないで(🥐)馬に乗(⚽)って行く(🕵)のもある。負(😘)傷(shā(Ⓜ)ng )兵を(🖼)戸板(📡)で運(⏺)ぶのも(😇)ある。もはや、大(💓)霜(shuāng )おおしもだ。天もまさに寒(💃)かった。
浪士(🍉)らの幹部(bù )の前(💶)には、そういうめずらしい人た(🎮)ちが(🈵)あらわ(🗞)れた。そのうち(🛑)の(📏)一人(💳)ひとりは伊那座(👳)光寺いな(📦)ざこ(📮)うじにある熱心な(🌼)国学(xué )の鼓吹(💆)(chuī )者(🔳)こす(🔈)いしゃ仲(zhòng )間で、(⤴)北原(💯)稲(👐)雄(🕜)が弟の(🃏)今村豊三郎いまむらとよさ(🔛)ぶろうである。一(yī )人は(⌚)将(jiāng )軍最初の上洛(luò )じょうらくに先立(🎺)って足利(lì )尊氏(🥄)あしかがたかうじが木(🚓)像の(✋)首を(📑)三条(📬)河原(🈚)さんじょうがわらに晒(🧝)さらし(🔠)た(🍛)示威(wēi )の関係者(🍡)、あの事(🛌)件以来(👳)伊那に(✔)来て(😇)隠(🆓)れ(🎗)ている(🧚)暮田(tián )正香(🗡)くれたまさかである。
香蔵
「お前はこの辺(fǎn )の(🚴)百姓(🚘)か。人足の手(🆑)が足(🏸)りないから、(🏖)鎗(🧙)やりをかついで供をいた(🌌)せ。」(🐑)
(🔖)耕雲斎(🈴)は砥沢口とざわぐちまで進出(chū )し(⏸)た本陣(🔏)にいた。それと(👏)ばかり采配(🔎)さい(📺)はいを振り(🗨)、自ら陣太鼓を(🌮)打ち(🔅)鳴らして、最後の突撃に(🤨)移(yí(⛰) )った。あた(🚋)りはも(👁)う暗い(💋)。諏(🙋)訪方ではすでに浮(🛫)(fú(💅) )き(🥘)腰(yāo )になるもの(🆕)、(💏)後方の退(🤳)路を危ぶ(⏬)むも(🍺)のが続(xù )出し(♎)た。その時(shí )は(📢)まだまだ(🐥)諏訪(🚡)(fǎng )勢の陣(📜)は堅く、樋(tōng )橋に踏み(💷)と(🏌)どまって頑(🕰)(wán )強がんきょう(🎪)に抵抗(🔄)(kà(💕)ng )を続(🔎)(xù )けよう(💎)とする部隊(🚄)も(🈯)あっ(🗡)たが、崩くずれは(🤛)じめた(🚢)全(quán )軍(🔁)の(🕛)足並みをどうすること(🎊)もできな(🐳)かった。もはや松(sōng )本方(📦)もさんざ(👱)ん(🍭)に見えるとい(🛠)うふ(🏂)うで、早く退こうと(🍀)するもの(🚘)が続きに続(xù )い(🐻)た。
元治げ(🔦)んじ元(yuán )年(✴)十(🌕)一月(👃)十九日の(💢)ことで、峠の上へは(🤮)朝から深い雨(🐶)が来(lái )た。
もはや、太鼓の音(🗼)だ。お(🤜)のおの抜(bá )き身の(⤴)鎗(qiā(🐇)ng )やりを手にした(👕)六人の騎馬(📐)武(🍧)者と(🉑)二十人(ré(👈)n )ばか(🐱)りの歩行かち(😙)武者とを先(xiān )頭に(👴)して、各部隊が東の方(🎌)角から(🔌)順に街道を踏(🏛)んで来た。
や(🏒)がて和田方面へ偵(🤘)察(chá )ていさつ(📔)に出(🍠)(chū )かけ(🏨)て行っ(📬)たものは、また雨(🧢)(yǔ )を(📲)ついて(🚉)峠の上(🦖)に引き返(🗿)(fǎn )して来る。いよいよ水戸(hù )浪士が(🤪)そ(🏸)の日(rì )の晩に長窪な(🙋)がく(🎑)ぼ和(🍱)田(🌽)(tiá(👨)n )両宿(🏿)へ止宿(🐼)のは(🔕)ず(🚟)だという風聞が伝えられるころ(🥡)には、(🅾)諏訪藩の物頭も(🏈)のが(🎇)しら(🙈)矢(💃)島伝左衛門(🏃)で(⛪)んざえもんが九(jiǔ )人(rén )の従者(🦇)を引(yǐ(😟)n )き連(lián )れ和田(🕰)(tián )峠御境目おさかい(🔱)めの詰(🏘)方つめかたとして出張(zhāng )した(✡)。手(shǒu )明(mí(🎇)ng )きの若党、鎗(🥚)持やり(🙉)もちの中間ちゅうげん、草(cǎo )履取ぞうりと(📑)り、具足持(chí(🚡) )ぐそくもち(💱)、高(gā(🖋)o )張(🌸)持たかは(🔮)りもちなぞ、(💹)なかなかものものしい。それにこの物(📼)頭ものがしらが馬の口(☝)を取る二人(ré(🎁)n )の厩うまや(🥐)の(🥇)者も随行し(🌹)て(🧐)来た。
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