門人(rén )た(💮)ちは、孔子について歩くのが、(🎡)もうたまらないほど苦しくなって来た。
仲弓は(🦄)寛(🛒)仁(🚝)大(dà )度で、も(🉐)のにこせつかな(🍹)い、しか(🏌)も(🏔)、徳行に秀でた高(📓)弟の一(yī )人(ré(🉐)n )なので、それがまるで当(🌲)(dāng )ってい(😮)ない(🔼)とはい(💤)えなかっ(⛴)た。しかし、それにして(😐)も、讃め(🏯)ようが(🏼)少し大袈裟す(🥜)ぎ(😍)は(🈂)しないか、といった気(qì )分は、門(😪)人たちの誰の(♿)胸にもあっ(💷)た。
彼は(🚅)真(📫)心(🚟)からそ(🔤)う云(👫)って、孔子の(💚)部(bù )屋を出(🎅)た。孔子は、しかし(🔠)、彼(🌬)(bǐ(🕚) )の足(zú )音が遠(yuǎ(🧞)n )くに消(🔝)(xiāo )え去るのを聴きながら、思(sī )った。
「こま(🐨)かなこ(🙈)とは存じませ(🚎)ん(🎷)が(🛐)、何(hé )でも(🌯)、これまでと(🥚)は(🧗)比(bǐ )較に(👉)な(👧)らぬ(⏳)ほど、(🌆)立(lì )派になさるご計(🅰)(jì )画だ(🔆)そう(💤)です。」
「どう思う、お前(🌰)は?(💹)」
「あ(🚥)れ(🚿)な(📏)ら、大丈(zhà(🕴)ng )夫祭壇の犠(xī )牲いけ(🛡)にえになり(🎤)そうじ(💰)ゃ。」(💅)
と(🍋)、もう一(🎏)度彼は首をひねった。そして最後(⛳)に次の言葉を思い起した。
といっ(🍷)たことを思い起(🕢)した。孔子(💓)は或は、自(🎦)分を「人君の風が(😫)ある(📑)。」などと(😷)讃めて、その(😞)実、何かの欠(📜)(qià(🧐)n )点(diǎn )を婉曲(🕷)に諷刺してい(🖐)る(🥞)の(🛶)ではあるま(⭕)い(💹)か。そ(🌼)うい(🌨)えば、世間では、子桑伯(bó )子(zǐ )し(🍴)そう(😍)はくし(🕷)と(🎖)自分(💏)と(📪)を、同じ型の人物だと評(🐉)しているそ(🎍)うだ。子桑伯子は物にこせつか(🤶)な(🛑)い、い(🚌)い男だが(⛺)、少し(🥒)大(🤖)ざっぱ過ぎる嫌(xiá(〽)n )い(🛋)がないでも(➿)ない。或(⚓)は自分にもそんな欠(qiàn )点があるの(😉)では(🏜)なかろうか。自分だけでは(🔙)、そんな事がないように気(🍼)(qì )をつけているつも(💸)りで(🈺)はあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて(🔼)、讃められたために却(què )って不安な(📈)気(👳)持になるのであった。
陳亢(kàng )ちんこう、(🌈)伯(🔭)魚はくぎょに問いて(🌵)曰く、子も亦異聞(🎈)(wén )あるか(🗼)と。対(🦒)えて曰(yuē )く、未だ(🎠)し(🤩)。嘗て独(dú )り立てり。鯉(lǐ )り趨はし(🎃)りて庭を過ぐ。曰く、詩を学(🐳)びたる(📩)か(🍝)と。対(🐎)えて曰く、未(🐧)だしと(🍬)。詩(shī )を学(💍)(xué(🎂) )ば(🕴)ず(👮)んば、以(🔢)て言うことなしと。鯉退しりぞき(🙊)て詩(📭)を学(xué )べり。他日(rì )又独り立(👮)(lì )て(🏯)り(👓)。鯉(🛀)趨りて庭(😖)を過ぐ。曰く(🔴)、(🗾)禮を学びたる(🈵)かと。対えて(🐟)曰(🦋)く(🤪)、(🛤)未だしと。礼(👎)(lǐ )を学(💆)ばずんば(🤓)以て立つ(😡)ことなし(🈵)と。鯉(🏋)退(🐂)き(🛃)て礼を学べり(💕)。斯の二(èr )者(zhě )を聞けりと。陳亢退(🥐)きて(📱)喜びて曰く、一を問いて三を得(dé )たり。詩を聞き、礼を聞き(🐧)、(🤾)又君子の其の子(zǐ )こを遠(✒)ざく(⛽)るを聞けりと。
陽貨(🛣)は、(🔟)座(😾)(zuò(🍯) )につく(📏)と、い(🔬)か(💯)に(🚒)も熱意のこも(🔱)っ(💡)た(🍿)ような(👁)口(🛢)調(diào )で説き出した。
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