○ 四十(shí )づら、五十づらをさげ、(👖)先(🐰)輩顔(🧟)をし(⚪)て孔(💯)子の前に並(📠)ん(😁)でいた門(🗄)人たちは、どんな顔を(🌸)したであ(🕡)ろう。
「禹は王(wáng )者として完全無欠だ。自(zì )分(🥅)の飲食をうすくしてあつく(👁)農耕の神(🖊)を(🕥)祭(😳)(jì )り、自(zì )分(fè(♐)n )の衣(yī )服を(❤)粗(🔖)(cū )末にし(😅)て祭服(fú )を美しくし、(🚫)自分の宮室を質素にして灌(guàn )漑水(shuǐ(🔗) )路に力(lì )をつくした(🀄)。禹は王(🥔)者として(🔄)完(wán )全無欠(💦)(qiàn )だ。」
○ (🐳)孔子(🧦)自(zì )身が当(🕌)時第(dì )一流の音(yīn )楽(lè(👦) )家(🦏)であ(🌍)つ(🚞)た(🔂)こ(🏀)とを(🍽)忘れては、この一章の妙(miào )味は半減する(🌩)。
○ 本章(zhāng )に(🌃)は拙(zhuō )訳と(🏁)は極端に相反(fǎn )する異説があ(🐇)る。それ(👓)は(📴)、「(🎖)三(sā(👨)n )年も学問を(💊)して俸(fèng )祿(⛵)(lù )にあ(👦)りつけないような愚(yú(🍻) )か者は、めつたにない」と(🔹)いう意(🦕)に解(jiě )するのである。孔(kǒ(😚)ng )子(🔓)の言(😌)葉(yè )としては断じて同(tóng )意(yì )しがたい。
(😶)民(mí(💷)n )謡にこういうの(🤧)があ(🐇)る。
「楽師(🛬)の摯し(🕴)が(🍝)はじめて演奏(🥖)した時にきいた関雎(💹)か(🧣)んしょの(🖲)終曲(💭)は、洋(🏺)々(⛪)として耳にみ(📮)ちあふれる感(gǎn )があ(🔋)ったのだが――」
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