門人(rén )たちは、その日特に孔子のお供を命ぜられ(🐣)た(🍁)ことを(❔)、非常に光(👎)栄に感じた(😟)。彼(👤)(bǐ(👲) )等は如何にも得意ら(🚯)しく(🛫)、※(「口(🔳)+喜」(🏉)、第(🛺)3水準(🐯)(zhǔn )1-15-18)々と(🔪)して孔(🐟)子のあ(🏣)とに従(🉐)っ(🕞)た。
「多(duō )分(fè(🌈)n )私の方(📳)に(⭐)お越しであ(🤬)ろう(🗾)と存じ(⌛)まし(🏧)て、急い(🦂)で帰っ(🏊)て来た(☕)ところです。ほんの(📹)一寸お(🏤)く(🕛)れまして(🀄)、申しわけありませ(🌜)ん。」
孔(📓)子は、一ころ定(dìng )公(🐬)の信任をうけて、(💂)中都の宰とな(👍)り(🐹)、司空となり(🔏)、ついに大司(sī )冦(🐆)と(🏁)なって、宰相(😛)の職(👸)務をも(🈲)摂行するようになったが、この間(jiān )、彼(bǐ(🍵) )はたえず三(sān )桓(huán )の労力を(㊙)殺(🍿)ぐことに努めた。そして、どうなり、叔(🕯)しゅく・孟(mèng )もうの二(🍣)(èr )氏(shì )を閉(📎)息せ(🆓)しめること(🎅)に成(🆑)功し(👰)た(🥎)が(🆔)、お(🥩)しまいに、季氏(🔊)(shì )を押さえる段(🧤)になって(🛃)、計画(huà )が水泡に帰(guī )し、(⛳)一方、定(dì(🐵)ng )公は斉(qí )の国(guó )の誘(🏦)惑に乗って、季氏と(🍃)ともに美女にたわ(🎨)むれ、(🔲)宴楽にふ(🤙)けり、(🔸)いつとはなしに(🖍)彼(bǐ )を(🏉)疎ん(〽)ずるよ(🤥)うになったの(😳)で、彼(🕚)も(🤕)、つ(😉)いに望み(💄)を魯の政(🔰)治に絶(jué(👚) )ち、職をし(🚃)り(📲)ぞいて(🐱)漂(🤰)浪の旅(🎶)に出ることにな(❣)ったのである。
と答え(➕)た。仲(zhòng )弓は(😶)、(👐)孔(👽)(kǒng )子がこの言葉によって、彼に「敬(😳)慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を教えた(😴)も(🚩)のと解して(🐐)、
5 子(🔆)曰(⚪)く(🗣)、父母(mǔ )の年は(🌬)知(🥝)らざ(🐑)るべからざ(🔸)るな(🐵)り。一は則ち以て喜(🥦)び、(🏟)一(🏔)は(🖊)則ち(😬)以て(🙄)懼ると。(里(lǐ )仁(😀)篇)
「うむ。で、お前はどう(🦎)ありたいと思うの(🛂)じゃ(🏅)。」
「(⏩)時は刻(kè )々に流れて行きま(⬜)す、歳(🔊)(suì )月は人を待ちませぬ(👘)。そ(🍙)れ(🏗)だの(🌫)に、(🔜)貴(guì )方(🎭)(fāng )のよ(🥚)うな高徳(dé )有能(🚟)の士が(🔲)、(🚾)いつま(🎦)でもそうして空しく時(🐐)を過ごされるのは、心得(🗓)が(🕔)たい事です。」
「もしそ(🤺)う(🚪)だとす(💹)れ(🎓)ば、それが君の邪心(xīn )という(🤽)も(🕢)のじゃ。君の(💂)心(xī(🙀)n )の(🔡)中では(💰)、この孔丘とい(🦁)う人間が、いつ(🥁)も対(🏨)立的(🍰)なもの(🌓)になっ(🙅)ている。君は、はっ(💜)きり意識していない(💤)かも知(📆)れ(🔧)ないが(🔝)、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、わしの存在(🏌)は一つ(☔)の(⚓)大きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の心(💩)はその(🔣)ために分裂する。従って、君は完全(quán )に君の音(yīn )楽(lè )に浸りきることが出(chū )来ない。そこ(🚄)に君の失(🤔)敗の原(yuán )因(yīn )がある。そうは思わないか(💠)の?」
「口の達者(🦒)なものは(♉)、とかくつ(👳)ま(💨)ら(🐔)ん(🐭)ことをいい出すも(😫)のじゃ。出(🎤)まかせに(🌶)いろ(🏧)ん(🧚)なことを云っているうちには(🚷)、結構世の中(🤬)の憎ま(👾)れ者に(🐼)はなるだろう。仲(🥄)弓(🥓)(gōng )が仁(📍)者であるかどうかは(👯)私は知(zhī )らない。しかし(🕸)彼は口(kǒu )だ(💕)けは慎(shèn )ん(😐)で(😷)いる(🦄)よ(⛔)うに見受ける。いや、(🧜)口(👯)が達(dá )者(zhě(🥇) )でなく(🎊)て彼も(💥)仕(shì )合(hé )せじ(🕍)ゃ。誠(🐝)(chéng )実(shí )な人間には、口などどうでもいいこ(🕒)とじゃ(👉)でのう。」
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