その(🐿)時(shí(🤡) )、老人は名(🧛)(míng )刺が(👹)わり(🌐)にと言(yán )って、自分で打(dǎ )った小(🏐)刀(dā(🙀)o )こがたなを持ってきてくれましたが、そんな(🌠)小(🏿)刀一(yī )本(📻)に(🕞)も小(xiǎ(🦂)o )さ(🍱)なことをおろそかに(🌐)しない老人の気象があらわれていま(🍆)し(🆕)た。
(🐉)さ(🚾)て(👊)、高瀬の兄の代(🍠)になっ(🈵)てみますと、こ(🐇)の人は若い時(🥁)から早(♉)く名古屋(wū(🤒) )に出て(💽)、新しい教育を受けたく(🐆)ら(🚚)い(🤡)です(🛣)から、漢(🍞)(hàn )方で造った(🛷)先(🏃)祖(zǔ )伝来の薬な(⏪)どを守(🖕)(shǒ(📴)u )っ(🦆)て(💠)いる時世(shì )では(🕛)な(⚾)い(🍇)と考え、家も飛び(🛸)出してしまって、東京に(👁)出(✉)(chū )ていろ(🗻)いろやっ(💴)てみたとい(🖤)うことで(😆)し(🙁)た。ど(🕑)うで(🐤)しょう、この兄のい(🙋)ろいろな試みよりも、先祖ののこ(🤦)した仕事のほうが根(gēn )深かったのです。古い薬(🔅)はいつまでも、売(🤗)れて、子孫のものがよ(🤣)くや(🆖)って行か(⏯)れるばかりで(💉)なく、薬(🕠)(yào )方(🙅)(fā(🤡)ng )くすりかたの番頭(tóu )さん(🍾)や大ぜいの小(xiǎ(⭐)o )僧さん(🆙)たちまで(🕛)りっ(🎒)ぱに養えるので(😗)す。高瀬(🤝)(lài )の兄はい(🎑)ろいろ(⚽)やって(👉)みた末(🏯)(mò )、もう一度(dù )住(👢)み慣れ(🎟)た屋(♋)(wū )根(📷)の(🐳)下に(🚼)帰って(⏺)きて、黒光りのするほど時代のついた大黒(hē(😸)i )柱のわき(🙆)にすわ(🎀)ってみ(👵)て、先祖のおそるべきことを知っ(📏)たそう(🧜)です。なんと、くりめしの好(🎗)きな橘翁(wē(🤰)ng )さ(🛵)まは(🏔)そ(🐿)の画(huà )像の中(zhōng )に残(cán )って、子孫の(🎭)末(😼)を見守って(🎟)いてくださること(💽)でしょう。
そ(📃)う、(🧚)そう、ある川の流(liú )れ(🎡)に添うて(😡)い(💓)かだを下す人(🍒)(rén )が(👖)あっ(🐑)たのもその一(🏏)つです。それが材木(🚠)の(🐊)いか(🕯)だでなしに、竹(zhú )の(👇)いかだであっ(🙆)たのもめずらし(🔶)く思われたこと(🐭)を覚えて(🐻)います。土地(😰)不案内なわたしも、その川(🕦)(chuān )について(🎡)水上み(🥐)なかみのほう(⛔)へ進みさえすれ(🆒)ばいいと感づきました(👑)。だ(🕖)んだん(🛋)歩(🈲)いて行(háng )くうちに、川の水は谷底の(❇)下(xià )のほうに見えるよう(🍡)になっ(🈴)て、がけ(🍰)づたいの道(🔐)へ出(🔇)ま(🤞)した。
八(🆒)月も半ばになりま(✴)すと、つばめ(㊗)は木曾谷きそ(🥔)だ(🎌)に(🔱)の空(kōng )を帰って行き(🏜)ます。姉の(🧕)家の(🤒)門口かど(🦔)ぐ(💧)ちへもつばめ(🔣)はあいさつに来て(🔣)、
さ(🛰)て、高瀬(🎠)の兄の代になって(🍉)みますと、この人は若い時(shí )から早く名古(🐏)屋に出て、新しい教(🤸)育を受(shò(🤼)u )けたくら(📲)いですか(🔱)ら、(🐄)漢(❌)方で造った(📭)先(xiān )祖伝来(❕)(lái )の薬など(🏨)を守っている時(shí )世ではないと(📪)考(🛋)え(🎰)、家も飛(fēi )び(🚶)出してし(🤝)まっ(😊)て、東(👲)(dōng )京(🥢)に出て(💅)いろいろやっ(⏹)てみたと(👯)いうこと(🛅)でした。どうでし(🆖)ょう、(⛱)この兄の(🤣)いろいろな試(shì )みよりも、先祖ののこし(💮)た(🆖)仕事のほうが根深(shē(😠)n )かったの(👪)です(🧜)。古い薬はいつまで(♎)も、売れて、子(zǐ(🦊) )孫(sū(🧓)n )の(🤨)ものがよくやって行(📏)かれるばかりでな(🐞)く、薬方くすり(📜)かたの(🎆)番頭(🥪)さんや大ぜ(✨)いの小(xiǎo )僧さん(🖊)たちまでりっぱに養えるのです。高瀬の(🛩)兄はい(🎵)ろ(🗣)いろや(🏍)ってみた(🌑)末、も(🗨)う一(yī )度住み慣(🍥)れ(🐕)た屋根の下(〽)に(🌒)帰ってきて、黒(⛱)光りのするほど時代の(🌡)つい(🍩)た大(🕠)黒柱のわきにす(🗄)わってみ(🏌)て、先祖(📴)(zǔ )のお(🐌)そるべきことを(😸)知(📯)(zhī )った(🥑)そうです。なんと(🍞)、くりめしの好きな橘(🌽)翁さまはそ(⚫)の画(huà )像の中に残って、(😑)子孫(sūn )の末(mò )を(🏊)見(jià(😜)n )守って(⛔)いてくださ(〽)ることでしょう(🤵)。
わたしがこの(😛)人を(👝)知っ(✏)たのは、そのくつ屋さんの(⏹)時(🔃)代(dài )か(⚡)らで(✅)すが、それから(💜)も岩代い(💺)わ(🔟)しろの(🛂)国(guó(🈁) )黒森(🛃)くろ(🙅)もりというところの鉱(🐳)山の監督になり、次に株(zhū )式所の仲買(mǎi )なかがい(🕢)番頭(👴)ともなりま(🦐)した。石蝋(là )せき(🍜)ろう(🐑)の製造(zào )職工(gōng )と(🔭)もなっ(🖌)たし、針商はりし(🕧)ょうともなったしそれ(🔁)から横浜(bāng )へ行きました。そ(🤣)のすこし(🛴)前(qián )ですけれど(🤭)、電(diàn )池製造の助(zhù )手(🧟)と(🤽)もなりま(✖)した。ふ(🕗)たたびまた針の(📹)商人となって(⏳)、店をやめてから(🖊)、こ(💩)んどは何になったかと言いま(🏔)す(🦓)に(🤽)、まあ、それも一つの(🚘)何でし(🦓)た(🍸)―(🚺)―煮染(♊)商にしめしょ(🗼)う(🔄)となりました。
こうして長い冬(👨)が山の上(shà(😱)ng )へやってき(🌨)ます。なにしろ(🆒)海(🥚)抜三千(qiān )尺、浅(qiǎ(🎗)n )間一帯の山腹に(🛍)ある(🎶)小(xiǎ(👲)o )諸(🏌)の位(😚)置は(🙁)ほ(🍁)とんど(🐴)筑(💇)波(bō )つ(💸)くばの(🥌)嶺(lǐng )み(🧐)ねと同じ高(🔣)さと言(🦔)いますからね。十二月(🚪)の中旬からはもう天(tiān )寒く(💘)、日の光も(♒)薄く、千(🏳)曲川ち(♒)くまが(⛸)わの流れも氷に閉(📊)ざされて、浅(⏰)間のけぶ(🌷)りも隠れて見えなくなり(🐋)ます。それか(❌)ら(🕟)年を越(yuè )して二月(🏵)の(🏧)終りまで、暗(àn )く寂し(🍶)い(🥪)雪空には日を見(💋)ることすらまれになって行き、(🔵)庭に降る雪は(🥉)消えない(🐮)で積(jī(😽) )もった上(shàng )に積もる(💈)も(🗳)のですから(😴)、(👵)しまいには(🔵)家(🏻)の(🎁)縁側よ(🥪)り(🚬)高(🎠)く、夜(yè )ごとに柱(zhù(🥖) )のしみ割(gē )れ(🔺)る音がして、硯すずりの海も(🎪)凍(dòng )り果てました。
早(zǎo )いもの(🍻)で(⛓)すね、こんな(🚕)ふうにして一(yī )夏を送(💯)るうちに(👣)、(🌳)わ(⏹)たし(🍭)の借(🐄)りている店(dià(😲)n )座(🏌)敷へはせみが舞(wǔ )いこ(🧜)み、めっきり秋(qiū )らしくな(🎣)った風(fēng )は座敷の中を通(tōng )りぬけ(📸)て(👄)行きました。皆(⏺)(jiē )さん(🎁)に(😒)も聞かせた(🚀)い(🌩)のは(✝)、川上(shàng )から大手橋おお(🤺)てばし(🈳)の(🎿)ほうへ流(liú )れる木曾(🎐)川(chuān )きそがわの音ですが、あの水が岩を越すより(🍤)もっと早(zǎo )く(😙)、夏の暑さ(🥜)が流れて行(háng )っ(🔝)てし(⛹)まいました。
川(😪)上(🍛)を見てきたかわずは、(🏽)いろい(🛩)ろと(⏫)土(🍺)地の馬の話(huà )をも聞(🥖)いてき(🉑)てそのこと(🍛)を相(xià(🖋)ng )手のかわずに語(yǔ )り聞かせました。
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