4む(🙎)ろ(🎄)ん彼は、仲弓(gōng )の問題にかか(🌁)わりなく、これまでに(🏳)もそ(📿)の(❄)点に力を入(rù )れて門人(✳)(rén )たちを教育して来たの(🙇)である(📉)。彼がつとめて「利(🙀)(lì(🕦) )」について語(yǔ )ることを避け、たまたまそれ(🎱)を語る(🌿)こ(🚭)とがあっ(🍛)ても、常に天(🍲)命(mìng )とか、仁(📩)(rén )と(😱)か(💙)いう(⌛)ようなこ(🎱)とと結(jié )びつけて話すように注(zhù )意(🐑)して来(🐪)たのも、そのためである。ま(⬛)た(🚛)彼は、機(🚫)会ある(🎼)ごとに(🎾)、門(☔)人達の我(📩)執(🛎)(zhí(💔) )を戒めた。そして(👛)、(🚀)「5自己の(🎇)意見にこだわっ(📗)て、無理強いに事(shì )を行っ(🐉)たり、禁止し(👓)たりするのは君子の道(dào )でない。君(🚸)(jun1 )子の行動を律(🤗)するもの(🕰)は、たゞ正義あるのみだ。」(🐭)と説き、6彼自身(shēn )、(🎐)細心(♋)(xīn )の注意を払(😀)(fǎn )って、臆(yì )断を去(qù )り、(⛱)執着(zhe )を絶ち、固陋(🧐)を矯た(🗨)め、(🚉)他との対(duì )立(🌔)(lì )に陥らぬようにつとめて(🍐)来(🌩)た(🍪)もの(🦑)である。
孔子(🕢)は(⌛)、一(🍢)(yī )こ(💽)ろ定公の信任をうけて、中(❕)(zhōng )都の宰(zǎi )となり(😫)、司空とな(🕕)り、つい(🦇)に大(🍓)司冦となって(🍺)、宰相の職務を(🎿)も摂行(😐)(háng )する(➗)よう(🤬)になった(🌠)が、こ(⬆)の間、彼はた(🕑)えず(♐)三桓の労力を殺ぐこ(📔)とに努め(🌤)た。そ(😀)して、(💊)どうなり、叔(👜)しゅく(🛫)・孟(mèng )もうの二氏を閉(🏌)息(🎯)せしめ(🚐)ることに成(🍼)(chéng )功(gōng )し(👬)たが、お(💏)しまいに、季氏(shì )を押さえる段に(🥊)なって、計画(👁)が水(🛬)(shuǐ(🥃) )泡(⏺)に帰し、一方(fā(🏋)ng )、定公は(🤥)斉の国の(🔦)誘惑に乗って、季(jì )氏(✔)とともに(😝)美女(nǚ(😨) )にたわ(🍒)むれ、(🥅)宴楽にふけり(🏎)、(✖)いつとはなし(🌠)に彼(bǐ )を(💔)疎(😞)んず(📍)るよ(🍻)うになっ(♓)たので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の(🕷)政(zhè(🤽)ng )治に絶ち、職をしりぞい(🔀)て漂浪の(🚇)旅に出る(🎠)ことになっ(🌥)たのである。
孔子(👕)は、ぬ(🤣)かりな(🔗)く考え(💸)た。そして遂に一策を思(sī )い(📭)ついた(👍)。それは、相手の用いた(🧔)策(🥜)(cè )そ(⛳)のままを応用することであった。つ(🍘)ま(🐬)り、(🥔)陽(🔻)貨の留(🈁)守を(📈)見計(🙂)(jì )って、謝(xiè )辞を述べに行(háng )こ(🎬)うというの(🎆)である。
「うむ(🦁)。で(🚳)、お前はどうあ(⚡)りたいと(🐥)思う(📸)のじゃ。」
と、(🧖)孔子の声が(📪)少し高くなっ(🦅)た。
「で、わしは、違わないよ(🐇)う(🔴)になさるがよ(♈)い、と答えて置いた。」
4 子罕(hǎn )(まれ)(🏠)に利(🐳)を言えば、命と与にし、仁と与にす。(子罕篇(piān ))
(違(😪)わない(😦)、(🌼)違わない(💀)、―(🔳)―何(👮)(hé )のこ(🗺)とだろう。)
「そうか(🌻)。お(💹)前達もそう信ず(🌑)るの(🌑)か。それで私(📥)も安心(👀)じゃ。」
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