○ 孔(kǒng )子と顔淵(🛁)との(🥘)それぞれ(🆗)の面(mià(🔝)n )目、並に両者(🌐)の(⛩)結び(🏰)つきがこの一章(⏬)に躍(yuè(🥎) )如としている。さすがに顔淵の言(🛫)葉で(🐵)あり、彼な(📆)らでは出(🐙)来ない表現(xiàn )である。
曾(céng )先(xiān )生が病(➖)(bìng )床(⚽)に(🎚)あられた時、(😷)大(🧢)夫の孟敬子(🚄)が(🗾)見舞に行(🔎)った。する(🖌)と、曾先(xiān )生がいわれた。――
曾先生が病気の時(🍈)に、門(🎁)人たちを枕(zhěn )頭に呼(hū )ん(💊)で(🕡)いわ(🔑)れた(👽)。――(🕚)
「先(xiān )生(shēng )は、自分は世に用(yòng )いられ(📿)なかったために、諸(👕)芸に習熟(shú )した、と(🏆)いわれたこと(🎴)がある。」
○(🆎) 綱=(📣)=こ(🍾)れを「網」(🔟)の誤りと見(jià(🥈)n )て「(🤼)一(yī )網打尽」の意味に解する説もあ(🏁)る(🐝)。しかし、(🔀)当時(♌)の魚獲法に(🛥)、大綱(🚋)にたく(🌶)さんの小綱をつけ、そ(😍)の先に釣(🐊)針をつけ(🛥)て(⚽)、(🌃)それを(🆒)水に流す方法(🔜)があり(🌜)、それを綱(gā(🈯)ng )といつたというのが(🔤)正しいようである。しかし、いずれにしても、本(běn )章の結(🗄)(jié )局の(🥋)意味(wè(🔚)i )に変(biàn )り(🤞)はな(📌)い。
二一((🐑)二(🛐)〇五(wǔ ))
とあるが、(🥥)もう私も(🗼)安心だ(🍾)。永い間、(🆖)お(🃏)それつ(🍭)つしんで(🍓)、この身(shēn )をけがさないよ(🕞)うに、どうやら護りおお(💃)せ(🆖)て来たが(💑)、(👅)これで死ねば、もうその心労(🛑)も(♓)なくなるだ(🕉)ろう。ありがた(🗿)いことだ(😓)。そうではな(🏕)いかね、みんな。」
「文王が(💷)なくなられた後(💷)、文という言葉の内容をなす(🦉)古聖の道(dà(🥫)o )は、天意(yì(🍹) )によって(🔊)この私に継(jì )承(chéng )されているではないか。もし(🤕)そ(🎽)の(💵)文を(🎸)ほろ(✅)ぼ(🐨)そうとする(😱)のが(🕤)天意(yì )であ(🖕)る(🌃)ならば、何で、後(hòu )の世に生(🍘)れたこの私に(🐗)、(💥)文(wén )に(🍵)親しむ機(🌁)会が与(🗞)え(➡)られ(🍮)よう。文を(👓)ほ(🍟)ろぼ(🏇)すまい(🤯)というのが天意で(🦀)あ(🏷)るか(📔)ぎり、匡の人たちが、(😩)いった(🔘)い私(😁)に対して何(🖌)が出来るとい(🥇)うのだ。」
○ 陳==国名(míng )。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025