「(👍)私は、君(jun1 )子とい(🍘)うものは仲間ぼめ(🚼)はしないものだと(🖐)聞(wé(🚱)n )い(🛀)てい(🔠)ま(🤱)すが、やはり君(jun1 )子(🤞)にもそれが(🏍)ありま(➖)しょう(🔂)か。と申しますの(🔉)は(👃)、昭公は呉(👰)ごから(🍚)妃きさきを迎えら(🏠)れ、(🌕)その方がご自分(fèn )と同性(xìng )なために、ごま(🏐)かして呉孟子ごも(🤨)うしと呼(hū(🛴) )んでおられるのです。もしそれ(🏠)で(💁)も(🐧)昭(👤)公が礼を知った方だと(🎸)いえますなら、(⏸)世(shì )の中に誰(shuí )か(💨)礼を知ら(🔍)ない(🐇)ものがありましょう。」
二(一八六)
「人材(cái )は得が(🗑)たいと(🦓)いう(🤦)言葉(yè )があるが、(🦏)それは真(🐕)実だ。唐と(🤳)う・虞ぐの時(🏀)代をのぞい(👈)て、それ以後(hòu )で(😦)は(🔨)、周が最も人(rén )材に富んだ時(👧)代(🔯)であるが、それ(🏬)でも十人に(📯)過ぎ(❣)ず、しか(📂)も(🎱)その十人の(🛑)中一人(📣)は婦人で、男子の賢(xián )臣は僅かに九人(rén )に(🤛)すぎなかった。」
○ 泰伯==(🤹)周(🎇)(zhōu )の大王(た(🏵)いお(🎏)う)(🛏)の長子で(📸)、仲(zhò(🥧)ng )雍(🍬)(ち(🍎)ゆうよう(😦))季歴(き(🍓)れき)の(🍇)二弟があ(📍)つたが、季(jì(😑) )歴の(🦒)子昌(し(🚺)よう)がす(💻)ぐれ(🛣)た人物(🔂)だつ(👳)たので、大王は(🌫)位を末(🛤)(mò )子(🈶)季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼ(🕵)したい(🎾)と思つ(🌙)た(🍤)。泰伯は父の意(💤)(yì(🌋) )志を(🎮)察(🐫)し、弟(🚅)(dì )の仲(🛀)雍と共に国を(😤)去つて南方にかく(🙌)れた。それが極めて隱(yǐn )微の(🍫)間に行(háng )わ(🥓)れたので(🎼)、人民(💺)はその(🚅)噂さ(⛺)えすることがな(🎓)かつたので(📹)ある。昌は(🧖)後の(🍪)文王、その子(zǐ(😥) )発((🚥)はつ)が(🌘)武王(wáng )である。
「由ゆうよ(👝)、お前の(🛺)こしら(🏝)え事も、今に(🙁)はじま(😹)ったことではないが、困ったもの(🏔)だ(🤷)。臣下のない者があるよう(💆)に見せかけて、いったいだ(🎉)れを(⌚)だ(⚪)まそうとする(🧑)のだ。天を(🔵)欺(👮)(qī )こうとでもいう(🚤)のか(😶)。そ(🕓)れに第一(yī(💈) )、私は、臣(chén )下(🔶)の手(⛓)で葬(🧗)ってもらう(💟)より、むしろ二三(sān )人の門人(ré(😈)n )の手(🐜)で葬ってもらいたいと思(sī(🔓) )っているのだ。堂(táng )々たる(🌎)葬(➗)儀をしてもらわなくて(🔡)も、まさか道ば(❣)たでのたれ死し(🚮)たことに(🔨)も(🐟)な(🦗)るまい(🏨)で(🎂)はない(👉)か。」
(🔼)先師は、誰かといっ(🗺)しょに歌をう(🖌)たわれる場合、相(🎬)手がすぐれた歌(⛵)い(🖐)手(shǒu )だと、必ずそ(🔙)の(🗼)相手にくり(🛁)かえし歌わせてから、合唱された。
色(sè )よ(🉐)く(🚾)招く。
先師はめ(✋)っ(🕵)た(🏑)に利(lì )益(yì )の(🐤)問題にはふ(⛰)れられなかった。たま(🈴)たまふれら(💗)れる(💖)と(🍶)、必ず天命とか仁とかいうことと結びつけて話(huà )された。
五(wǔ )(一八九)
「かり(🎉)に周公ほどの完(wán )璧な(🍉)才能が(🏒)そなわって(🥖)いて(🌁)も、(📫)そ(🏕)の才(🚨)能にほこり、他人(💇)の(😪)長(zhǎng )所を(📪)認めな(📌)いような人(🥈)で(🥌)あるならば、もう(💕)見どこ(🈹)ろのな(🤼)い人物だ。」
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