(😮)夏(💯)のさかりのこ(💐)とで(🥟)、白(bái )い着物(😨)に白いうしろ(🗞)はち巻(quà(📢)n )き(🕐)、(🈵)檜木笠ひのきがさを肩(jiān )にかけ、登(🚃)山のつ(🍧)え(🌊)をついた御岳参(cān )りの人たちが、腰(🔉)の鈴を振り鳴ら(🚕)しな(⏮)がら、威(wēi )勢(shì )よく町へくりこんで(🤸)くるところでし(🥕)た。
「わ(🛂)かめはよ(♌)うござんす(📊)かねえ。」
橘翁(wēng )きつおうさ(🍊)ま(🍺)の始(shǐ )めた薬(yào )はそ(🗺)んな時(😋)(shí )の役にも(🛢)立って(🛰)、町(dī(💲)ng )へ集(👃)ま(🤣)って来(😽)(lá(👽)i )た博(bó )労(📌)が(💷)帰りがけに、(🚎)よく姉(zǐ )の(🌟)家へ(🛤)立ち寄り(👅)、いく袋(🕘)(dài )となく高(gāo )瀬の薬(😇)を(🔤)求めて行くと言います。聞いてみれば、博労はひ(🧣)い(🔫)て(🍗)いる馬(mǎ(🥣) )に高瀬(là(🎲)i )の薬を添え(➖)、それ(🚼)を(📣)木曾駒きそごまの証(♌)(zhèng )拠(jù )とし(🚾)て、ほ(📑)か(📁)の買(mǎi )い手(🌻)へ売り(✊)渡(🦓)す(🚞)時に用い(📡)る(🐳)とか。一度ひろ(🚰)まった薬はどんな(✳)ところで、ど(🐜)んなふう(🐟)の木(✍)曾(🌤)みやげ(🔳)になるもの(🦆)とも知(🖼)れません(♒)。これには橘翁さま(📹)も草葉(🚄)の(😝)かげで、にが(💋)笑いしていられる(🌅)ことでしょうか。
その時、老人は名刺がわりにと(👫)言って、自分で打った小(🐳)刀こがたな(🚲)を持(🕋)(chí )ってきて(👸)くれ(🐝)ましたが、そんな小刀(❄)一(🔩)本にも小さなことをおろそか(🥋)にしな(🉑)い(🌧)老人の気(🍆)象があらわれていました。
(♿)老(💘)人は(🎨)わたしのよ(🏥)うな(🌷)年のちがったもの(💁)をもよろ(㊙)こん(👬)で迎えてくれ、(🧤)いろいろな話をしてく(🔚)れま(😠)した。刀剣の(⬇)こ(⛴)とを書いた本(🍴)(běn )などを(👧)も出し(🌎)て見せ(🐀)てく(📀)れまし(🌃)た。その(🕒)中(zhōng )には古(💝)刀と新刀(🎗)の歴(lì )史が図(tú )でわかる(🔱)ように説き明か(📭)し(🐆)てありま(🐍)したが、それぞれの流(liú(👛) )儀のち(🎯)がいと(😢)言(🍄)います(🍖)か、図(tú )にあらわれた焼き刃(🧔)の模様(yàng )がちょうど海の岸(🏫)に寄(🥪)せてはかえる潮(chá(🥨)o )の花の(🈸)紋(🔃)(wé(🌫)n )のように見え(🚫)ました。焼き(🕙)刃の模様(🍞)ほど刀(dāo )鍛(🎳)冶の気質をよ(🍒)くあらわすもの(🐝)もありません。ある(🎶)ものはすな(💈)おに(🔤)、あるものはするどく、あ(🍱)る(👓)も(🛡)の(🤒)は花やかにと(🎱)いう(📩)ふうに。
(🚥)海(hǎi )と(🍞)いえば、わたしのような山国に生まれて深い(🤘)森林の中に育ったものは、特(tè )別(🔐)そち(🍀)らのほうへ心を誘(yòu )わ(🎳)れ(🚴)ます。そ(🥇)ういうわたしは、相州(💐)そうしゅう鎌倉かま(🦌)くらにも小田(tián )原にも(🏴)、上総かずさの富津(🔵)ふっつ(🗨)にも時を送ったことがあ(🙎)り、西(xī(🔚) )は(🚢)四(😡)日市(🕎)よっか(👍)いち、神戸(🕝)こうべ、須磨すま明石あかしから土佐と(🍆)さ(🐖)の高知(🚽)まで行って見(🎣)(jiàn )て、まんざら海(hǎi )を知らないでもありませんで(🍷)した。しかし、布(bù )施ふせさんとい(💺)っ(🐑)し(🖲)ょに仙台から宮城野み(🌦)やぎのを通(📢)り、荒(👵)浜まで歩いて(🚻)、見わたす(💡)か(👗)ぎり砂(😷)浜の(🛏)続(🈷)いたとこ(🌃)ろ(🌳)に出て行っ(😧)た時ほど(🔂)、心を(😢)打(🤶)たれたこともありま(😴)せん(🎷)。
(🎮)そこ(🌷)で出(🍖)か(🍂)けました。
『小(👈)公子』の訳者と(💄)し(🈁)て知られ(🧟)た(🎗)若(🍈)松賤(🎰)(jiàn )子わかまつ(🍡)しずこさんがな(〽)くなりまして、そのな(🐜)きが(🕒)らが(🥌)墓地(dì(📼) )のほうに送られた日のことでした(🌪)。
千曲(qǔ )川(✝)ちくまがわ(🥪)の川(chuān )下を見(jiàn )てきたかわ(😵)ず(📃)と、川(📤)上(🐄)を見(jiàn )てきた(👧)かわずとが小諸で落ち合(🐈)いま(🦖)し(✒)た。そしてたがいに見(💺)てきた地(🏩)方(🍊)のことで言い争(🔳)い(🅱)ました。
一(🛎) 浅間(〰)のふも(🍒)と
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