○ 舜(💧)(shùn )は堯帝に位(🤳)をゆずられた聖(🌺)天子。禹(😷)は舜帝に位をゆずら(📶)れ(📼)、夏(🔶)(xià )朝の祖となつ(🥠)た(🧦)聖王。共(📫)(gòng )に無為にして化する(🌖)ほど(🕶)の(🗣)有徳(dé )の人であつた。
「篤く信じて学問を愛(à(🌔)i )せよ。生死をか(🔷)けて道を育(🤰)てよ(🎬)。乱れる(💵)きざ(🤔)しのあ(🚪)る国(😒)に(🚢)は(🚆)入(💛)らぬ(🍠)が(🏭)よい。すでに(🚪)乱れた国に(🥨)は(🧑)止まら(😳)ぬが(🐲)よい。天下(xià )に道(🎵)が行われてい(📯)る時には、出(chū(🏑) )でて働け。道がすたれ(🦈)ている時には、退いて身を(🎋)守れ。国に道が行われてい(👂)て、(🗯)貧賎であ(💃)るのは恥だ。国(⏫)(guó )に道が(🏩)行わ(🎉)れないで、富(🎴)貴である(🔀)のも恥だ。」
「知者(zhě )に(💨)は迷い(🌳)がない。仁(🛎)者には憂(🍠)いが(❓)ない。勇(yǒng )者には(🌂)おそれがない。」
「そう(🐈)い(👕)うことをしてもいいものか(🔜)ね(🦆)。」
○(💽) 簣==土をはこぶ(🐍)籠(🍲)(ló(🥦)ng )、もつこ。
一九(二二四(🥔))
「熱狂(💻)的(de )な人は正(⏪)直なものだが、その正(zhèng )直(zhí(🎖) )さがなく、無知な(🛸)人(rén )は律義なものだが(🏏)、その(🤟)律儀(🔳)さが(🤥)なく、(🛐)才(cái )能のない人は信(xì(☕)n )実(🔒)(shí )なも(🐀)のだが、(🐉)その信実さがないと(😙)すれ(🐊)ば、もう(🥣)全(quán )く手が(🤠)つけられな(🐓)い。」
「忠実に信義(🎐)(yì )を第一(🎚)義として一切の言(yán )動を貫(🛡)くがいい。安易に自(🐋)(zì )分(🎢)(fè(🌭)n )より知徳(🛸)(dé )の劣った人(👢)と(🈯)交って、い(🤕)い(🌃)気にな(🚾)るのは(➰)禁(📇)物だ(🌳)。人(rén )間だから過(🌔)失はあるだろ(🤸)うが、(🔻)大事なのは、その過失を即座(🈺)に(😭)勇敢(gǎn )に改めることだ(🅰)。」
泰伯第八
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