○ 舜(🚝)は堯帝に位をゆ(🏭)ず(♒)られた(🌑)聖天子(🍏)。禹は(💍)舜帝に位(wè(🍆)i )をゆずられ(💿)、夏(❕)朝の祖となつた聖王(wáng )。共に無為にして化するほどの有(🔔)徳の人で(👂)あつた。
「篤(🚟)く信じて学問を愛(ài )せよ。生(💳)死をかけて道(🖨)を(🔀)育てよ。乱れる(⛵)きざ(🚍)しのある(🥑)国には入(⚡)らぬが(📷)よい。すで(🚢)に(📏)乱(luàn )れた(💎)国には止(🆑)まら(📕)ぬがよい(🏬)。天下(♿)に道が行われて(👗)いる時(🔍)(shí(🥊) )には、(📀)出(🌼)でて働け。道(dào )がすたれてい(🏇)る(🏜)時には、退(🐬)(tuì )いて身を守れ。国に道(➗)が行われていて、貧賎であ(🦎)るのは恥(🥪)だ。国(guó )に道が(😺)行われないで、富貴であるのも恥だ。」
「知者に(💭)は迷(🚠)いがない。仁者には憂いがない。勇者に(➕)はおそれがな(🍢)い。」
「そういうことをし(🐦)てもいいも(🧗)のか(⬇)ね。」
○ 簣(kuì )==土(🕸)をはこぶ籠(⤵)、もつ(🔩)こ。
一九(二二四(🍌)(sì(✋) ))
「熱(rè )狂(📋)的な人は正(🎱)(zhèng )直な(🌧)もの(🆕)だが(💽)、その正(🗄)直(🍭)さが(🌀)なく(🐹)、無知な(🐜)人は(🔃)律義なものだが、その律儀(🎺)さが(⤴)なく、才(💰)能のない(🙀)人は信実(shí )な(❌)ものだが、その信実さがないとすれば、もう全(🚵)(quán )く手がつけら(🈷)れない。」
「忠(zhōng )実(shí )に(🈂)信義(🦖)を(📀)第一義(🎭)(yì )として一切の(🏣)言動(📲)を貫(🔤)くがいい。安(ān )易(💔)に自分より知徳の(✳)劣った人(rén )と交(🍙)っ(🌱)て、いい(🍮)気(qì )になるの(👍)は(🐚)禁物だ。人間だ(🥧)から過失はあるだ(❇)ろうが、大事なのは、そ(🏻)の過(guò )失を即(🎫)座(🕹)に勇敢(♉)に(🥢)改(🛁)めること(👑)だ。」(🚤)
泰伯(bó )第(😩)八
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