(孔子の眼が(🐥)、俺の音(🚍)楽を左右する(🏎)な(👔)んて、(🛳)そんな(👸)馬(💪)鹿(🚅)げたことがあるものか。)
(📣)3(⛪)孔(kǒng )子(😕)は暗然となった。彼は(🆖)女子と小(🧦)人とが(🎧)、元来如(🤜)(rú )何に御しがたいものであ(🥜)るかを(🏹)、(🌝)よく知(📝)って(🔙)いた。それは彼等が、親(🔄)し(🎤)ん(🔘)で(➗)や(🌌)ればつけ上り、遠ざけると(⛅)怨むか(💲)らであっ(😾)た。そして彼は、今や仲(zhòng )弓を讃めることによ(📕)って、小(👮)人(🦕)の心がいかに嫉(jí )妬心によ(💏)って蝕まれているかを、(🔅)まざま(💙)ざと見(😎)(jiàn )せつけられた。彼は考(kǎo )え(🐾)た。
犂(lí )牛(👲)の(❤)子
「それ(🛐)はそうと(🍡)、仲弓(gōng )はこの(🏑)ご(👑)ろどうしているかね。あ(➿)れも(🥉)斑牛の子で(🥛)、(🉐)神(😾)(shé(🥂)n )様の(⏬)お気に(😜)召さない(😺)という噂も、ちょいち(💮)ょい聞くようじ(🉐)ゃが。……」
2 仲弓(🛠)仁(🃏)を問う。子曰(🤬)く、門(🚸)を出でては(🈶)大(📣)(dà )賓(bīn )に(🚘)見ゆるが如(📀)くし(🥤)、民を使うには大(🍓)祭(jì )に(🙇)承く(🐲)るが如くせよ。己の欲せざる所は人に(😙)施す(🍯)こと勿(🈯)れ(🌰)。邦に在(⏫)り(🕘)ても(🙎)怨な(🚑)く、家に在り(🐳)ても怨(yuàn )な(🥂)からんと。仲弓(gōng )曰く、(💩)雍(yōng )不敏な(😝)りと(🏡)雖も、請(🔚)う斯の語を事とせんと(顔(⏮)(yá(😌) )淵篇)
孔(🗒)子は、これには多少(⬇)(shǎ(🔸)o )意(yì )見があった。しかし、(😢)それを述(shù )べても、(➖)どうせ話を(🚵)永(🤮)(yǒng )びかす(🦖)だ(📩)けの效(xià(🏘)o )果(🈶)しかないと思ったので、
「や(🥃)は(🦇)り仲弓(📫)(gō(🥠)ng )には(🙂)人(rén )君の風がある(🧟)。」
「(👧)なるほど、よくわかりまし(🥞)た。私(sī )もなる(🐕)べ(💒)く早く、(⏱)よい君主をみつけて仕(shì )えた(⛹)いと存(🧞)(cún )じています。」(🏘)
仲(zhò(👱)ng )弓は寛仁大(🐠)度で、ものにこせつかない、し(🏡)か(📥)も、徳(😏)行(🏸)に秀でた高(gāo )弟(😉)(dì )の一(👎)人なので、それがまる(👫)で当(🚋)っ(🏗)ていないとはいえなかった。しかし、そ(🍎)れにしても、(🚑)讃めよう(🚰)が(🛅)少(🏈)し大袈(jiā(🥘) )裟(shā )すぎは(⛎)し(♟)ないか、と(💋)いった気(🌐)分は(📳)、門(💺)人たちの誰の胸にもあ(🆎)った(📈)。
1 子曰(yuē )く、詩三百(bǎi )、一(🌯)言以て之を蔽う(🧞)。曰く、(🛃)思(🏷)い邪(xié )(よ(🏽)こ(👓)しま)(🎯)な(💡)しと。(爲(wèi )政篇(piān ))
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