○ 政(🤛)治(zhì )家(🛤)の態度、(😭)顔色、言語というものは、いつの時(shí(❣) )代で(🎄)も(🌥)共(✳)通の弊があるものらしい(📴)。
「かり(🍥)に周(zhōu )公ほどの完璧な才(⛔)能が(👧)そなわっていても、(🐇)その才能(💔)に(🌇)ほこり、他人の長所を認(rèn )めな(🐂)い(🍼)ような人であるな(🙄)らば、もう(📉)見ど(🦒)ころのな(💥)い(😗)人(🕥)(ré(💪)n )物だ。」
招きゃ(😬)この胸
三〇((🚪)一七(qī )七(qī ))
三(📿)六(一八三)
「(👖)何(📇)という(🎳)荘(zhuāng )厳さだろう、(🧀)舜(🔥)し(✡)ゅん帝と(🐵)禹う王が天下を治められたすが(⬆)たは(🐳)。しか(🔟)も両(🏪)者共に政(zhèng )治には何のかかわりもないかのよ(🎊)うにしてい(😜)られたのだ。」
「知者(zhě )には(🌬)迷(🗯)いがな(🤺)い。仁者には憂いが(👓)ない。勇者(💱)には(👕)おそれがな(🤶)い(🚂)。」
○(🔎) 詩経の(🌌)内(👉)容を(🎰)大別する(📦)と(🚴)、風(fēng )・雅(💘)・頌(🔄)(sòng )の三(👆)つにな(😒)る。風は民(🏊)謠、雅(yǎ(💻) )は朝廷(tí(🤦)ng )の歌、頌は祭事の歌で(🏉)ある。
「苗(👌)にはなつて(🈚)も(👪)、花が咲か(🎵)ないもの(📳)がある。花は咲いても実を結ばな(✌)いものがあ(🥥)る(😂)。」
○ 老(🎗)子(😺)に「善(🆖)行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(🥍)の境(jì(😻)ng )地(dì )について(🐙)は、老子(zǐ )も孔子(zǐ )も同一(👽)であ(🥦)るのが面白い。
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