セロー 250 エアクリ 加工7

Aそ(🕸)の日の朝、私はナ(📰)オミの化粧の仕方が(🎌)いつもよ(🥤)り派手(⛸)で(☝)あるのに疑いを抱き、家を出るなり直すぐ引(🕧)っ返して裏口(🏉)にある(✏)物置(🔳)小(🥦)屋の炭俵の(🐯)蔭(💝)かげに隠れていた(🔹)のです。（(🥀)そう云う訳でその(🚴)頃の私は、(🌍)会(🚎)社(🥕)を休ん(👥)で(🔹)ばかりいました(🈳)）す(🏑)る(👗)と果し(🔥)て、九時頃(⛪)になった時分、今日は稽古(🕷)け(🦐)いこに(🎾)行く日でも(🥚)ない(🍇)のに彼女はひどく(🎐)めかし込ん(✍)で出(🚦)て(🍸)来(🔡)ましたが、停車場(😥)の方へは(🕯)行かない(⬆)で、反対の方へ、(🥜)足(🌇)を早めてさ(🚆)ッさと(🖊)歩い(🗾)て行(🐲)くので(🔖)した(🥥)。私は(📁)彼女を五六間やり過して(🆗)から大急ぎで(🛳)家へ飛び込み、(💹)学生時代に使(🚼)って(⛵)いたマント(❣)と(🕉)帽子を引き摺ずり出(📭)して洋服の上(🌇)へ(🏑)それを被かぶり、(🛥)素足に下駄穿げたばきで表へ(🛒)駈かけ(🚰)出すと、ナオ(🔌)ミの跡を遠くの方から追って行(🙋)きました(🌒)。そして彼女が曙楼へ這入っ(🏚)て行き、(🎫)それから十分(🌥)ぐら(💾)い後れて(🏤)熊谷がそこへやって来たのを確かに見(🌒)届けて(📻)置いてから、やが(🤵)て彼等の出(💦)て(🅾)来るのを待ち構(🚋)えていたのです。

A要はその唄を聞いている(🕔)うちに、ふ(⛄)と思(🎷)い出(🌓)したことがあった。子供の時分、その頃の蔵(👨)前くらまえの住居(🔼)と云うのは、(🎍)今の(🖐)京都の(😰)西陣あたりの店の構(🥟)えと同じよ(🏽)うに(📊)、表通(🏪)りは間口(💴)の(😤)狭い格子(🔣)こうし造りになっていて、奥の方が外から見たより(🔮)はずっと深(🐽)く、幾(😢)間(🎖)も幾間も細長(💯)くつづいてい(🅿)る先にちょっとした(👟)中(➰)庭があり、廊(🔍)下づたいにそ(😎)こ(📕)を(👉)越えて行くと(😭)、一番奥のど(🙋)んづ(😺)まりに又相(🚥)当な離れがあって、そこが家族の部屋になっていたの(🤑)であるが、(🔌)そう(🥞)云(🗽)う同(🚟)じ(🏡)間(💂)取(🦑)りの家が(➿)右(😳)にも左(🚉)にも並ん(🛵)で(🚑)いた(🍨)ので(🀄)、二階に(🧚)上る(🚀)と、(⛅)板塀いたべいの忍び返しの向うに、隣りの家の中(🚏)庭が見え、離れ座敷の縁側が見えた(🥍)。…(🎏)……だ(🦔)が、そ(🚆)の時分の東(🚬)京の下(🐺)町は、今(🐀)から思う(👫)と何と云う静(⛳)かさだ(🙂)ったであろう。おぼろげ(📋)な記憶ではっ(🥉)きりしたことは云(🍐)え(😿)ない(👔)けれども、(🥁)あ(👋)の頃ついぞ隣りの(👗)家の(🐤)話声らしいも(😜)の(🐊)を聞いたおぼえがな(🎿)い(🤥)。忍び返しの塀(🃏)の向うは、ま(✏)る(👊)で人なぞ住んでいな(🐗)いように(🥟)、いつもしーんとしてカタ(🤬)リと(🕳)云う物音一つ(🔁)す(🤤)るでは(🤯)なく、ち(🏊)ょうどさびれた田舎の町の士族屋敷へで(🍠)も行ったよう(💻)な佗(🔯)わびしさであった(🌃)。ただいつ頃(🧥)のことで(🥅)あったか、そこ(✌)か(🕝)ら(🤮)おりおり琴ことの(🌵)音(🌳)ねに(🎩)つ(😵)れてかす(🦅)か(🚮)に唄うこえが(🏫)洩(🥤)もれ(⛪)た(💬)。その声の主は「福(🚓)ふうちゃん」と(🤸)云(➖)う(🔭)児で、(🌜)器量よ(🎂)しと云う(🐺)評判が高かったから要も前(🏠)から耳にし(🎴)てはいたもの(🧛)の(👚)、それまで一度も顔(🔜)を見たことはなかっ(🍥)た(🐋)し、見(👖)たいと云う気もなかったのを(😙)、或(🐄)る(🛶)日偶然二階(💣)から覗のぞ(🧔)いたと(🍁)き、多分夏のたそがれで(♍)あった(🛶)のだろう、縁側の(🚏)閾際し(💘)きいぎわに座布団を敷いて明け放さ(🕋)れた(👃)葭(🌇)簀よ(💚)しずに背中を(😃)もたれな(🔋)がら、蚊(⛄)柱(💛)の(⏬)立つ(🎨)夕闇の空を見上げているほの(🔨)白い顔が、ちらと此方を向いた(🕴)。幼心にもその美しさ(🍞)に胸をつ(🦐)か(🤖)れて凄すごい物で(🎂)も見た(🐆)ように慌(🕛)あわて(📄)て首を引っ込めてしまったから、どう(😒)云う目(🤑)鼻(🖱)立ち(🔓)であった(🚰)か纒(🈴)まとまった印象は残(➰)らないな(🏚)がら、初恋と(👫)云(🚣)うに(🏼)はあまり(🌆)に淡いあ(🔟)こ(🕌)がれに似た(👤)快(🐁)感(🦃)が(🧙)、そののち(⬛)暫く子供の夢の世界を領し(🚵)た。そ(🎛)れは少く(🏥)と(🥛)も要の中にあるフ(🕎)ェミニズムの最初の萌芽(👽)ほうがだっ(🏧)たであろう。彼は今でもそ(👸)の時の彼女が幾つぐ(🍏)らいの歳としごろであったか見当がつかない。七つ(🐠)八つ(🌮)の男の児に取っては、十四五の(🥃)娘(🔴)も二十歳(🛒)はたち前後の大人(🏔)と(⏬)変りなく見えるものだ(🌨)し、(🦎)ま(🥦)し(⚫)て痩やせぎすの年増としまのような姿をして(🎄)いたその児の(🌜)様子は、ずっ(⏸)と(🛑)自分(🅱)より(💟)姉に思(🛬)えた。そればか(🍐)りで(🦏)なく、たしか彼(🎉)女の膝(🖖)の(😦)前に(🈁)は(➕)煙草(🔦)盆が置(😔)いてあって(🌺)、手に長煙管ぎせるを(🤖)持っていたような(🚎)気(🈺)がす(🎞)るのである。尤も(🆒)っ(🏈)ともその頃は江戸(⚡)末期(📰)のいなせな風が下町の女に(🧜)残って(🎑)いて、(🎆)要(😇)の母な(🏮)ぞも暑(🥩)い時分は腕まくりなぞを(🎞)した(🔍)も(👽)の(🦍)だから、煙草を吸っていたことが大人(😸)であったと(🐸)云う証(🍓)拠にはならないかも知れない(🐼)。要の家は四五(📉)年してから(🐻)日本橋(🦕)の方へ(🏪)移ったので、彼が彼女を垣間かいま見たのは後にも先(❔)に(🍵)もた(🏥)った一度だ(👊)ったけれど、で(🈺)もそれか(🏹)らは琴のしらべと唄のこえとに一としお耳をそばだてる(😮)ようにな(🔼)って(👆)、彼女(⚪)が好んで繰り返(⭕)すのが(🕵)「ゆき」と云う曲(😍)であることを、母から(🍖)聞(✏)いた折が(🐃)あった(⚫)。それは琴唄では(🚃)ある(🎑)が、時に(🥢)は三(👃)味線に合わせてもうたう。東京ではあ(🖲)の唄(🍷)のことを(🎲)上(🏧)方唄と云うの(😢)だと、(🧝)母が(📻)教えた。

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(🍒)うかな(🗄)。何(🎾)も別にお話する(✉)程(💔)の珍らしい事も(📒)ござい(🧖)ませぬが、（こん(🦓)なに気取らないと、(🔛)いい先生なんだが）本当に、い(🖤)つもいつ(🚡)も似たよう(😆)な話で、皆(🏧)様も(🚅)（誰もいやしない）うんざりしたでござ(🚍)いま(🦎)しょうから(🔫)、(➗)きょうは一つ、山(🐾)椒魚とい(🍔)う珍動(👛)物に就い(🐋)て、浅(👨)学(🗒)の(🔧)一端を御披露(🧢)ひろう(🎩)しましょう。先日私は、素(🔌)直な書生にさそわれまし(🆗)て（(🥪)いや(🈵)な事(🖌)を言う）井の頭公園の梅見としゃ(👰)れたの(😕)でありま(😵)すが、紅梅、白梅、ほ(💘)つほつと咲きほこ(🌃)ろ(🏛)び（(🤸)紅梅は咲(🏈)いていな(🍓)かった）つつま(🗡)しく艶え(💨)んを競(♏)き(🛸)そい、まことに物静(🥓)かな、仙境と(🎳)はかくの如(🐺)き(🐅)かと、あなた、こなた、夢に夢み(📺)るよ(🎛)うな思いにてさま(🗽)よい歩(🎫)き、ほ(🏢)と(🌨)んど俗世間に在るを忘却いたし（(📭)親子どんぶり(🚄)、(💲)親子どんぶ(👫)り）ふと眼前(😪)にあらわれ(💳)た(🤬)るは、幽(🔮)玄なる太古の(🈂)動物(🤽)、(🗿)深山の（言うという字に糸二(🥄)つか）巒気らんきたゆとう(🕧)尊いお姿、ごそりごそりとうご(🔹)めい(📩)て(🌓)いました(📨)。い(❣)や、驚か(🆗)なくともよろしい。これが、その、れ(📈)いの山椒魚で(😀)あったという(🙌)わ(🗃)けなのであります。私たちは、梅が香に(👋)酔(🎆)いしれ、ふらふら(🌘)歩いて、知らず(🔛)識らずの(👾)うち(🎿)に(🌩)公園の水(📬)族館にはいって(🍛)いたのであ(🌞)ります。山椒魚。私はそ(⏸)の(👗)姿(🉑)を見て(🆑)直観いたしまし(🦉)た。これだ！　(✊)これ(🏜)こ(🤱)そ私(🔊)の長年さがし求めていた(🚓)とこ(🔔)ろの恋(🎀)人だ。古(🛡)代そのままの(🌭)におい(📲)。純粋の、やま(🕐)と。（ちょっと(💏)、こじつけ）これは、全く(🌬)日本のも(🏠)のだ。私は、(🖤)おもむろ(🐛)に(📦)、(👇)かの同行の書(📚)生に向い、この山椒魚の(🏖)有(🐕)難さを説いて聞かせようと思った(😤)とたんに、(🍎)かの書生(🏉)は突如(👲)狂人の如く笑い出しま(⚾)したの(🕓)で(🚎)、(🔗)私は実に(🏦)不愉快になり、説明を中(🗾)止して匆々そうそうに帰宅いたした(👙)の(🐎)で(🛷)ござい(😹)ます(😟)。きょうは皆(⭐)様に(🗿)、ま(🔋)ずこの山椒魚の学理上の説明(🅾)を少し(🚒)お聞かせ致しましょう。日(👹)本の大きい(🉐)山椒魚は、これは(🥗)世界中(📣)でた(🐅)いへん名高いものだそう(🚣)で(🔽)ございまして、私が最近(🏆)、石川(👲)千代松博(🔱)士(🔴)の著(🦑)書などで(📪)研究いたしましたところに依よ(🎍)れば、いまから二百年ばかり(🚆)前(🍺)に独逸ドイツの(🦁)南(🔄)の方(👀)で(🥐)、これま(🕺)で見(💖)た事も無い(🤟)奇妙(🚏)な形の化石が出まして、或るそそ(😋)っ(🧙)かしい学者が、こ(🌹)れこそは人間の骨(➰)だ、(🈺)人間は昔、こ(🙃)んな醜い姿をして這(🗃)はっ(🍥)て歩(🌚)いてい(➖)たの(👠)だ(😃)、恥を知れ(😫)、などと言って学界(😥)の(🏳)紳士たちをおど(🐫)かしたので、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを(🐝)憎み、醜男は(🔬)喝采か(🚉)っさい(🕑)し、宗教家(🏝)は狼狽ろう(🦁)ばいし、牛太郎(🙂)は肯定し、捨て(🥓)て置かれぬ(💞)一大社会問題(🚼)にさえなりかけ(🚯)て来ました(🕌)の(🎨)で、当時の学界の権威たち(😢)が打(🖤)ち(🍴)寄(👂)り(🎠)研究(🚢)の結果(🔌)、安(🎚)心(🌂)せよ、これは人間の骨で(⛪)はない、しか(♏)しな(🤐)んだ(🌥)かわからない(🦂)、亜米(💌)利加(📝)アメリカの谷川に棲す(🚼)むサンショウウ(✌)オとい(🚈)う小動(🔎)物に形がよく(🕵)似(🛁)て(♓)いるが、けれど(🔴)も(🦗)、亜米利(🤥)加にいるそのサ(🚱)ン(⚾)ショ(👤)ウウオは、(🐴)こんなに大きくは(🤳)ない、両者(🍝)の間に(🏺)は、その大きさに於いて馬と兎くら(🎿)いの相違が(🛹)ある。結局、な(😫)ん(🏃)だかわからないが、まあ、大サンショウ(🤞)ウオとでもいうものであろう、と気のきい(🌅)たご(🍃)まかしかたをして、い(㊗)まはこの大サンシ(🕜)ョウウオな(📉)るも(🥑)のは死滅(🛷)して(💟)世界中のどこにもいない、居らん！　(🔽)と大(🤾)声で言っ(💃)て衆口を閉じさせ、ひとまず(😙)落ちつ(🎢)く事に(😾)いたし(🚙)まし(☔)た(🛑)が、さてその後、シーボ(🚐)ルトと(⏯)いう人が(✖)日本にまいりまして、或る(❌)偶然の機会に(⤵)れ(🅰)いの一件がのそりのそり歩い(🏝)てい(🦂)る(🖤)のを(🛏)見つけて(🏁)腰を抜かした。何千(🦉)年も前に、既に地(🍈)球上か(🛒)ら影を消したものとばかり思われていた(🎗)古代の怪物が、生(😂)き(🔟)て(🚜)のそ(🕴)のそ歩いている、あ(〰)あ(💤)、ニッ(📍)ポンに大サンシ(🤯)ョウウオ生存す、(🧟)と世界(😍)中の学界に打電(🔆)いたしま(💪)し(⏪)た。世界中(🛢)の学者も(👻)これ(📣)には、めんくらった。うそだろ(🍚)う(📕)、シーボルト(📨)という奴(🕦)は(✳)、も(🚥)とか(🏩)ら、ほら(🌥)吹きであっ(🗒)た、(♿)などと(🈵)分別臭い顔を(😃)して打ち消す(🕚)学(🛍)者もございまし(🚩)たが、どうも、そ(😢)のニッポンの(🏪)大(🔡)サンショウウ(🏯)オ(🦓)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパ(🏴)で発見せら(🎪)れ(😩)た化石と(🌓)そっく(🎤)り(🍒)だ(🍙)とい(🈳)う(⛅)事が明白になってまいりまし(🐦)たので(㊗)、知らぬ振りをしているわ(🎄)けにもゆかず(🏝)、(🐾)ここに日本の山椒魚が世界(💬)中の(🍪)学者の(🥈)重(🤳)要な(🙋)研究課目(🎭)と相なり(🍟)まして、いや(😂)しく(🔮)も古代(🍧)の動物に関心を持つほ(🍵)どの(🕌)者は、ぜひ(🥝)とも一度ニッポンの大サンショウ(🎌)ウ(🐄)オにお目にか(🌑)から(👷)なけ(🌟)れば話にな(🐍)らぬと(🗂)まで(🏤)言(🍤)われるようになって、(🎊)なん(🐲)とも実(✂)に痛快(🍨)無比、御(👹)同(🐭)慶のいたり(📹)に堪えません(🐘)。思(🤚)っても見よ(🐉)（(🔓)ま(🗒)た気取りはじめた）太(🍜)古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの(👜)日本の谷川(👤)に棲息せいそくし繁殖し、また静かに(🤣)ものを思(🐺)いつつ(🚫)ある様(🌚)は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原と(🚙)よあしは(🍏)ら瑞穂国み(🍱)ずほのくに、かの(📣)高志こしの八岐(🎡)やまたの遠呂智おろ(🈴)ち、ま(🌥)たは(🔭)稲羽い(📨)なばの兎の皮を(⏳)剥はぎし和邇(⛳)わになるもの、すべてこの(💯)山椒魚ではなかっ(🚬)たかと(👯)（脱(🌜)線、脱線）私(🈺)は(📜)思惟しいつ(🦗)か(🌇)まつるのでありますが、反(🌋)対(🧐)の意(🈸)見(😓)をお持ちの学者もある(🐅)かも知れません(🐞)。別(📹)段、こだわるわけ(🏡)ではありませ(🕎)んが、作州の津山か(🕤)ら九里ばかり山奥(🏆)へはい(👱)っ(🍆)たとこ(✈)ろ(🎊)に向湯(🐠)原村というところがありまして、そこにハンザキ(⛩)大明神という神(🎼)様を(🔵)祀ま(⛑)つっている社やしろ(🔝)があるそうです。ハンザ(🎾)キと(🍫)いうのは山(👯)椒魚の方言の(🌅)ような(⏪)もの(🔩)であり(🉑)まして、(🍲)半分に引き裂かれてもなお生きているほど(🥡)生(🏬)活(🏉)力(➕)が(💝)強いという意味(🖐)があるので(🖋)はなかろうかと(👙)思いますが、その(🛴)ハンザキ(☔)大(🏸)明神としてまつられてあ(🛴)る(🐎)山椒魚(🏐)も、おそろし(🤺)く強く荒(🏋)々しいもの(🎺)であったそうで、(📦)さか(📒)んに人(🔵)間をとって食べ(🕤)たという口碑こ(📱)うひがあり(😊)まして、それは作陽誌(😡)という書物に(🍩)も出(🕳)ているよう(🦌)で(🔛)ござ(🚈)い(💰)ます。あんまり人間をとっ(🦓)て(🕢)食べるので、或あ(⭐)る(🍗)勇(♿)士がつ(🐜)いに(🚜)之こ(😔)れを(♿)退治して、あとの祟たたりの無(🦈)いように(🌲)早速、大(♏)明(📞)神(🏭)として祀り込めてう(⚽)まい具合に(🎹)お(🖍)さめた(🐸)という事が、そ(🚊)の作陽誌とい(📋)う書物に(🔱)詳し(💸)く(🤖)書かれているの(⏰)でご(⬆)ざいま(🥅)す。い(🖕)まは、ささ(♌)やかな(👍)お(🥟)宮ですが(🅿)、その昔は(🎟)非常に大きい神社だったそう(🔤)で、なんだ(📎)か、八岐(📭)やまたの(❗)大蛇おろ(🌯)ちの話(🕝)に似てい(🤔)る(🏤)ような(😷)と(🆑)ころ(🐄)もあるで(🗼)はご(😰)ざ(♉)い(🚈)ませんか。決して、(🐒)こだわるわけで(🧒)はありま(🎆)せぬ(🚚)が、作陽誌に(⏰)より(🔬)ます(📶)ると、(🌃)そのハンザキの大きさが三(💐)丈(💑)も(🦏)あったというのですが、それ(🕕)は学者たちにとっては疑わしい事かも(🍔)知れま(🔃)せん(🌧)が、(〰)どうも私は人の話を(🥤)疑う奴はまことにきらいで、(🛑)三(🔲)丈と言ったら三丈(🎼)と信じたらい(🏵)い(🚾)ではない(🍶)か。（何も速(🏏)記者に(🔟)向っ(🕝)て怒る(🧔)必要はな(👶)い）(🌳)とにかく昔は、ほう(🤴)ぼ(🐳)うに山椒魚がい(🌘)て、そうしてな(🔱)かな(🌎)か大きいのも居ったとい(👪)う事を私は信じたいのでご(👖)ざいます。いった(🐂)いあの(🆑)動物は、から(⛰)だが扁(🔫)平へんぺ(🧖)いで(🛅)、そ(🚾)うして年を経る(😲)と(😫)共に、(🌰)頭が異様に大き(🛄)くな(🈷)ります。そうし(👡)て口が(💩)大きくな(😎)って、いま(⛰)の(🥒)若い人たち(☕)などがグロ(🚛)テス(🤭)クとか(🐝)何とかいっ(🌯)て敬遠したが(🤵)る種(🏡)類(🐨)の風貌(🤫)を呈してま(👓)いりますので、昔の(🦄)人が(♐)こ(🆔)れを(👏)、(😑)ただものでな(🛫)いとして畏怖いふしたろ(😮)うという事も(🧒)想像に難くないのであ(🎲)り(💒)ます。実(🏥)際ま(🕙)た、いま日本(⛷)の谷川に棲息している(🏡)二(🥑)尺か二尺五(🏑)寸くらいの山椒魚でも、くらいつ(🌟)いたり何か(🌛)すると酷ひどいそ(🚎)うです。鋭い歯(😏)はありませんけれ(🧦)ども何せ力が強う(✅)ございます(🎉)から、人間の指の(🍢)一本や二本は、わ(💏)けなく食いちぎるそうで、どうも、い(♟)やになり(💩)ます。（失言）その点(🛀)に(👚)就いても私は(🔖)山椒魚に対して(⌛)常に十分の敬意を怠(🖲)ら(🤗)ぬつ(😗)もりで(🅿)ございます。割合に(🎾)おとなしい動物で(🏒)あります(🌐)けれど、あれで、怒(🍂)ると非常(🌝)にこわいものだそうで、(💲)稲羽いな(🧣)ばの兎も、(☕)ある(🥊)いはこいつ(👦)にやられたのでは(😻)なかろうかと私はにら(🌓)んでいるのでご(🆗)ざいますが、これに(💼)就いて(🆙)はな(🏑)お(🏘)研究の余地もある(🚓)ようでご(🌏)ざいま(🥣)す。妙な(🎮)もので、あの(🌨)よ(🐺)う(😻)に(🤮)鈍重に見(📷)えていても、(🏍)ものを(🎍)食う(♎)時には実に素早いそうで(📠)、(💝)静かに瞑想めい(🤖)そう(🆖)にふ(😎)けって(🚹)い(🌵)る(🏁)時でも自分の頭の側に他の動物が来(🏒)ると、パッと頭を曲げて(👢)食い(🏿)つく、是これが(🌙)ど(🏫)う(👤)も実に(😘)素早(🌶)いものだそうで、話に聞い(🚻)てさえ興醒きょうざ(😣)めがするくら(⛎)い(🌋)で、突(🍧)如として頭を曲げ(⏸)て(🌅)、ぱくりとやって、(🍼)また静かに瞑想(🖖)に(✳)ふけ(🕜)る。日(📔)本の山椒(🍒)魚は、あのヤマメという(❕)魚(🔸)を(🚯)食って(🏅)いるのですが、どうしてあ(🛠)んな(🍫)敏捷な魚をとっ(🚮)て食える(🐢)か、不思議なく(🚴)らい(📴)であ(🐼)ります。それ(🚞)に(🉑)はあの山椒魚の皮膚(😋)の色(🔠)がたいへん(🔄)役立(💏)っているようであります。か(🤩)れが谷川の岩の下に静かに(🤯)身を沈めて(🌞)いる(🏾)と(🌤)、泥だか何だ(🕺)かさっぱりわからぬ。それで(🛍)かれは、岩穴の出口のと(🏋)こ(🐺)ろに(🈁)大きい頭を置いて(🕖)お(🥚)きまして、深(🛃)くも(🤩)のを(🔟)思うており(🐰)ま(🧝)すると、ヤマメがちょ(⛅)いと(🎞)その(🅾)岩の下に寄っ(🧜)て(🚨)来る、と突如ぱくりと大(⛺)きな口(🚢)をあ(💨)け(🔐)てそれを食(🛁)べる、遠くまで追(🙃)い(🛣)か(👹)け(⬇)て(👸)行く(🍅)とい(😘)う事はからだが重くて(🙌)とても(🧥)出来ない、(🔚)そのか(🌴)わり自分(💄)の頭のす(🦈)ぐ(🙉)そ(🎛)ばに来(🀄)たな(📥)ら決(⬆)して逃(💓)がさ(🦑)ずぱくりと食(👲)べる、それは(🏛)非常に素(🆚)早いもの(🧖)だそうであります。昼はたいてい岩の下(🍈)などにも(💻)ぐっているのですが、夜(🔡)はのそのそ散歩に出かける。そ(♓)うしてずい(⌛)ぶ(🤤)ん遠く下(🚍)流にまでやって来る様(🦗)子で(🔡)、(🥃)た(🍌)いへん大きな河の(📛)河口(🛒)で(🥎)網を打っていたら、そ(🌮)の網の(🏼)中にはいっていた(🔶)などの話もあるようでござ(🔋)いま(💆)す。だいた(⛱)い日本のどの(💄)辺(👻)に(🧠)多くいるのか、(🦎)それ(🤚)はあのシ(🏹)ー(🍺)ボ(🛳)ルトさ(🥡)ん(🍎)の他にも、(🅾)和蘭オラン(🏊)ダ人の(🦋)ハンデルホーメン、独逸(🎍)ドイツ人の(🌹)ライン、地理学者のボ(👺)ンな(💵)んて人も、ちょ(🅱)いちょい(👭)調べ(🍚)ていましたそうで、(👮)また日(🤷)本で(🔃)も古く(🗳)は佐(💍)々木忠(🛣)次郎と(📚)かいう(🚂)人、石川博士など実(🏵)地に深山を歩きまわって(🔈)調(🗃)べて(🌻)みて、その(🥉)結果、岐(⏺)阜の奥(⏲)の郡上(⏫)ぐ(➰)じょう(🥋)郡(🚿)に八幡はちまんというところが(📖)ありまし(👦)て、その八幡(🎞)が、まあ、東の境になってい(🏦)て(💵)、(🕔)その以東には山椒(🚳)魚は見当ら(🧀)ぬ、そうして、その八(🙍)幡から西、中央山(😋)脈を(🍩)伝(👴)わって本州の端まで山(🎁)椒(🐶)魚はいる、という事に(🍆)ただいまのところ(⌚)ではなっ(🤢)ているよ(🧙)うで(🛴)ご(💒)ざいます。周防すおう長門ながとにもいるそうですし、石州あた(🎰)りに(⛱)もい(🍐)るそうです(🏒)。それから(🐕)、もう(🐣)一つは、琵琶湖(🧤)の近所から伊勢(💃)、(✋)伊賀、大和、(📄)あの(🍚)辺に山脈がありま(🐛)すが(🏮)、(🍤)あの山脈にもちょいちょい居る(📊)そ(🚠)う(🕕)でござ(👔)い(😂)ます。その他(🍦)は、四国にも九州に(🎻)も(📱)いまのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオ(🤥)と(💹)いうのが(🐈)関東地方に棲息して居ります(🐞)けれども、あ(⭕)れはま(🤺)た全く違った(🚕)構造を持っ(⛪)ているもので、せいぜ(🐳)い蠑※(「(🆘)虫(🙏)＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(📊)らい(🃏)の大きさであ(🍿)りま(🍨)して、それ以上は大き(🏕)くなりま(🎼)せ(🗒)ぬ。日本の山(🤞)椒魚が、とにかく古代の化石と(🈹)同じくらいに大きいと(📨)いうところ(🆙)に有(🐇)難さがある訳であ(👚)りま(🖥)して、文句(🗾)無(👰)しに世界一ば(🙈)ん、こ(💅)こに私の情熱(✨)もおのず(🌮)か(🕶)ら湧(🗝)いて来(👭)て、力こぶも(💩)はいってまいり(☝)ま(💴)す(⛰)次第(📗)でご(🐺)ざ(🆖)います。最近、日本で発見(🎗)せら(👷)れた山椒魚の(💌)中で一ば(🤸)ん大きいのは(🐢)、(🏇)四尺五(💽)寸、まず一メートル半(💖)とい(😸)うところで、(📦)そ(⛅)れ以(💜)上のものは、ちょっと見(😙)当らぬそうでございます。けれど(🌹)も(⛺)、(🔬)伯耆(🎈)国ほ(⛺)うきのくに(🐳)の淀江よ(🏷)どえ村と(🏯)いうところに住んでいる一(🏾)老翁が(🍎)、自分の庭(🔮)の池に子供の(🔗)時分から一(😓)匹の山椒魚を飼って(👏)置いた、それが六(👩)十(💐)年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚(⛓)になっ(🖨)て、時(😿)々(🔔)水(🥪)面(⏹)に頭を出すが、(⏭)その頭の幅だ(💣)けでも(🌫)大変なもので、(😂)幅三尺、(🌗)荘厳(🛹)で(🤑)す(😧)なあ(🧜)、身のた(🤗)け一丈、もっとも、この老翁(🚟)は、実にずる(🎑)いじ(🐂)いさんで、池の水を必要以(👁)上(🎯)に濁らせて、(👴)水面には睡蓮すいれん(📛)をいっぱいはび(👆)こら(🤔)せて、その山椒魚(💍)の姿を誰にも見せないよ(🚚)うにたくらんで(🕵)、そうして自分ひとりで頭の幅(⏱)三尺、身(🎟)のた(🚞)け一丈、(👚)と力んで(🦇)いるの(⛷)だそうで、そ(🚉)れ(♏)は(🍊)或る学者の報(😜)告書にも見(🚳)え(🚴)て(😕)いた事で(⭕)ご(🔖)ざいますが、(🚸)その学者は、わざわざ(⛪)伯耆国淀(🕋)江村(😀)まで出かけ(💎)て行って(🎉)そ(♏)の(🌓)老(🙅)翁に(🛺)逢い、(🏛)もし本当に一(🐡)丈あ(🐷)るんだったら、よ(✍)ほ(⛸)ど高い金を出して(⤵)買(📎)って(✊)もよろ(🦃)しい、ひ(💦)と(💯)め見せて(💧)くれ、(🐅)と懇願した(🔺)が、老翁はにやりと笑って、い(🔔)れものを持って来たか、と言っ(🚸)たそうで(😼)、(☝)実に不愉快(🏦)、その学者も(📃)「(🗨)面妖(🏰)め(🍼)んようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告(🐦)書にしる(🌴)して(🚵)あり(🚋)ますくらいで、地団駄じだんだ(🐲)踏ん(🧙)でくやしがった様が、その(🈸)一句に依(❣)よっても十分に察知できるの(🗻)であ(🕰)ります。その山椒魚は、その後どうな(🎥)った(📗)か(🍓)、私も実(🏹)は、それほどの大きい山椒魚を一匹(🎸)欲し(📍)いものだと思って(🔓)いるのでありますが、どうも(🌑)、いれものを持(🛀)って(🎭)来たか、と言われる(🌟)と窮し(🌶)ます。バケ(🏎)ツぐらい(🤨)では間に合いま(🔲)せん。けれども、私は、いつ(🍩)の(🎂)日か(🤙)、一丈(🐿)ほ(😼)ど(🚊)の(🌖)山椒魚を、わ(🦀)がものに(🎚)し(💣)たい、そうして(👙)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(✋)触れてみたい(✴)、(📫)深(😊)山幽谷のいぶき(❌)にしびれる(🕢)くらい接してみたい、頃(👮)日(😑)けいじつ、水族館にて二尺くらいの山(🍒)椒魚を見て、それから思うところあってあ(🎿)れこれ(🗞)と山椒魚に就つい(🌸)て諸文献を調(🐧)べて(🉐)み(🐟)ま(🔚)したが、調べて行く(🥏)うちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一(⚡)ば(💋)ん(📑)は(🎍)即(🏖)ち(🥗)世界一ばんとい(😝)う事に(🧜)なり(😷)ますが、一ばん大きな山椒魚を私の生(🍳)き(❔)て在るうちに、ひとめ(👫)見たいものだという希(👨)望に(🧀)胸を焼かれて、これ(🆔)ま(🐹)た老いの物好きと、かの貧書生（(🥁)ひ(😼)ど(😪)い）などに笑われ(💊)るのは必定と存じます(🏳)が、(🍮)神よ(📌)、私は(🏳)ただ、(🍓)大き(🕝)い山椒魚を見たいのです(📿)、人間、(🦔)大きい(🦍)もの(🐴)を見(👅)た(⛑)いとい(🎉)うの(🤦)はこれ天性にして、理窟も何もあ(⛷)りや(👩)せん！　(⚾)（本音に(🌲)近(🍾)し）(🤗)それ(🍼)は、(🖊)どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺で(📘)もいい、想(🦌)像するだ(😠)に胸(🌦)がつぶ(🛩)れる。まず今日は、これく(🍁)らいにして置きましょう。（ばかばかしい）(😌)

A中(🏘)村(⭐)と(👶)樋口とは、黙つて、呆れ返つたやうに(👂)眼をぱちくりやらせて居るば(😘)か(🌚)りだ(👛)つ(📴)た。

A「じゃ、(🥟)洋服や頸飾りも(🚵)、そ(🍣)の男に(🔎)買わせたんでしょうか(🏨)？(🔬)」

A　その(🐖)奉(🧐)仕の品品が(🥇)、(🤲)入口の傍の硝子棚(🛂)の(⌚)なかに飾られて(🚔)いる。赤(📱)い(🕙)車海老くる(🍸)まえびはパセリの葉の蔭(🚩)に憩い、ゆで卵を(🥞)半分に切(⏪)った断面(🔰)には、青い寒天の「壽」と(🌺)い(🥨)う文字が(🌦)ハイカ(🛢)ラにくず(👝)されて画(🛩)かれていた。試みに(🚼)、食堂の(🥇)なかを覗くと、奉仕の品(👳)品の饗応きょうおうにあずかっている大学生たちの黒い(🐕)密林のな(🥒)かを白いエプ(😸)ロンかけた(⬆)給仕の少女(🕹)たち(🔰)が、(🌏)く(🈳)ぐり(✊)ぬけ(🤒)すり(🤔)ぬけして(🎩)ひらひら舞い(🉑)飛んでいるの(🍨)であ(🐒)る。ああ、天井に(🗳)は万(🥥)国旗。