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A「まあ。だ(🐩)か(⭐)ら(⏫)い(🌗)たわってやれと(🤱)おっしゃるの？」

A「止めなくってもいいけれど、成るべ(🧥)く誤解さ(🔰)れない(🎵)よう(👺)に(🚼)、用心し(🧗)た方がいい(✊)と云うの(🚮)さ」(💡)

A「なって(🤪)もいゝけれど、此の間(🈲)見(🗄)たい(🌑)に非道ひどい乱(Ⓜ)暴をしっこ(🔳)なしですよ。坊ち(🌇)ゃ(🛰)んは縄で縛った(🐣)り、鼻(🏁)糞(⛵)をくッつ(📂)けたりする(🌑)んだもの」

A「譲治(👠)さん(😃)、あ(🎻)の踊(🌇)り方を知っている？」

A或る(Ⓜ)日の朝、修(🐘)身の授業(💥)時間に、貝(😯)島が二宮尊(☔)徳の講話を聞かせ(😀)たことがあ(🗼)った。いつも教壇に立つ(💫)時(💖)の(⏬)彼(🏌)は(🎢)、極く打ち(🙍)解けた、(🌸)慈愛に富んだ態度を示(😷)して、(🎲)やさしい(💾)声(✔)で生徒に(🕘)話しか(👿)け(🚄)るのであるが、(🥏)修身の時間に限っ(✳)て(🕚)特(🦅)別に厳格(🈳)にす(🕉)ると(🍼)云う風であった。おまけにその時は、午前の第(🥥)一(💕)時間でもあり(⛴)、うら(⛰)ゝか(🏂)な朝(🆚)の日光が教室の(🏒)窓ガラ(🐞)スからさし込んで(📅)、部屋の空気がしー(🙌)んと澄み(🥨)渡って居るせいか、(🧛)生徒の気分も爽やかに引き締(🎂)まって居るよう(📋)であった。

A春琴(😑)、(🌚)ほんとうの名は鵙屋琴もず(🍕)やこ(🏉)と、大阪道修町ど(💂)しょうまちの薬(⬅)種商の生れで歿(🏛)年ぼつ(➿)ねん(🥥)は明治十九年(🏾)十月十四日、墓(🆒)は市(💹)内下寺町の(♒)浄土宗じょうどし(🗄)ゅう(🏪)の(🙋)某寺ぼう(🐷)じにある。せんだって通(🚪)りかかり(🖌)にお墓参(🤢)りをする気になり立たち寄よって(🛺)案(🎓)内を(🍇)乞こうと「鵙屋さ(🐲)ん(👟)の墓所(🐱)はこち(🌭)らでございます(💶)」といって(📎)寺男(🥕)が本堂(🔛)のう(🎡)しろの方へ連れ(🍇)て行(👜)った。見るとひ(🥛)と(🏪)叢むらの椿つばきの(🦑)木かげに鵙屋家(🎖)代々の墓が数基ならんでいるのであった(🚧)が(🐺)琴女の墓ら(🎖)しいものは(🙅)そ(✂)のあ(〽)たりには見あ(🤦)たら(🍘)なかった。むかし鵙屋(😈)家の(🚒)娘(👲)むすめにしか(😈)じ(🐋)か(🈚)の人が(🛏)あったはずですが(🏙)その人(⛓)のは(🙋)という(😥)としばらく考えていて「それ(🔢)な(⬅)らあれにありま(🍓)すのがそ(🤽)れかも(⏬)分り(😋)ませぬ」と東側(👍)の急な坂路になっている(🎧)段々の(🆘)上へ(🚢)連れて行く。知っての通り下寺町の東側(🐪)のうし(🌙)ろ(🍢)には生国(🌊)魂いく(♌)たま神(📔)社のある高台が聳そび(🚓)えているので今い(🎱)う急な(💎)坂路は寺の境内けいだい(🏙)か(💅)らその高台へつづ(🌴)く斜面し(🏮)ゃ(🏖)めんな(🤮)のであるが、そ(👡)こは大(🥙)阪に(🏻)はち(🍧)ょ(🕉)っと珍めず(😰)らしい(❄)樹木(😜)の繁しげ(🍹)った(😭)場所であっ(⚡)て琴(🚐)女の(🔬)墓はその(🦄)斜面の中腹を平らにしたささやかな(🚝)空(🚽)地あ(😂)きち(🎗)に建っ(🐍)ていた。光誉春琴恵照禅(🥉)定尼、と、墓石の表面に法名(👲)を記し裏面に俗(🥔)名鵙屋琴、(⬅)号春琴、明(🚦)治十九年(🏣)十月十四日歿、(🏗)行年ぎょうね(🍠)ん五拾(📒)八歳ごじゅうはっさいと(🈺)あって、側面に(🍌)、門人温(💜)井ぬく(😀)い(😎)佐助建(🛌)之(🕰)と刻してある。琴(🍌)女(🍠)は生涯しょ(🍐)うが(🥀)い鵙(🉐)屋姓せいを(💪)名のっていた(➿)けれども(🏖)「門人」温井検校(🔨)けんぎょ(🤚)うと事実上の夫婦ふうふ生活を(👰)いと(🥣)な(🐢)んでい(👳)たの(🎥)でかく鵙屋(🤲)家の墓地と離はなれ(🥏)た(📩)ところへ別に一基(♉)を(📵)選んだの(⚾)で(💢)あろうか。寺(🕋)男の話では(🗽)鵙(⏮)屋の家はとうに没落(🏥)ぼつら(😷)くしてしまい近年は稀まれに一族の者がお(✖)参りに来るだけであ(🦈)るがそれも琴女(🏔)の墓を訪おとなうこと(💌)は(🛬)ほとんどないのでこれが鵙(🧠)屋さん(🥕)の身内のお方のも(🥛)のであろう(⛳)とは(🤛)思わなかっ(🌼)た(🥈)という。する(🅿)とこの仏さまは無縁むえんに(👵)なってい(😔)るの(🤷)です(📠)か(🏒)という(🥣)と(🙂)、いえ無(🚠)縁という(🍹)訳ではありませ(🕑)ぬ萩はぎの茶屋の方に住(🍇)んでおられる七(🏭)十恰好かっこう(🧝)の老婦人が年(🐑)に一二度お参(🚘)りに来(📹)られま(🥙)す、そのお方はこのお墓へ(🐓)お(🎟)参りをされて、(👑)それか(👏)ら、それ、(🙌)こ(🚞)こに小さなお墓が(😻)あるでしょうと、そ(🍧)の墓の左脇ひだり(🦐)わ(🚚)きに(👈)ある(👀)別な墓(🌈)を指し示しなが(🥓)らきっとその(📢)あとでこのお(🏤)墓へも(🗺)香華こうげを手向たむけて行かれ(🐾)ま(🕛)すお経料など(🚳)もそのお方がお(🛁)上げになりま(🕒)す(🍄)と(🚯)い(😆)う(💏)。寺男(🔣)が示した(🚱)今の小さな墓標の前へ行(🍃)っ(👳)て見ると(🚇)石の大きさは琴女の墓の半分く(🍍)らいである。表面(🏂)に真誉琴台(🆑)正道信士と刻し裏(🔩)面に(🚭)俗名温井佐助、号琴台(🐾)、(🐵)鵙屋(✈)春(🐃)琴門人、明治四十年十(🤨)月(📡)十(🧑)四日歿(😆)、行年八拾三歳と(✳)ある。すなわちこれ(🚣)が温(🐵)井検校の墓であ(🚟)った。萩(🗓)の茶屋の老婦人と(🌨)いうのは後に出て来る(⏬)からこ(🤜)こには(🥟)説くま(🆔)いただこの墓(✔)が(🛵)春(💙)琴の墓(🍌)にく(🥃)ら(💔)べて(🕐)小(🦗)さ(🏊)くかつその墓石に門人である(🎵)旨むねを記して死後にも(🕐)師弟の礼を守っているところに(🗾)検校の遺志が(🥑)あ(👋)る。私は、おりから夕日が墓石の表にあかあ(🐗)かと照ってい(🉐)るその丘おか(🛁)の上(🕣)に彳たたずんで(😓)脚(🔃)下(⚡)にひろがる大大阪市(💀)の景(🧔)観を眺ながめた(🏍)。けだし(🏓)このあ(🦂)た(🌋)りは難波津なにわづの(😝)昔(🐖)か(🤣)らある丘陵きゅうり(🗓)ょう地帯で西向きの(💤)高台がここか(✂)らずっと天(🔞)王寺てんのう(🌀)じの方へ続いている。そし(🐈)て現在では煤煙ばいえんで痛め(😊)つ(💆)け(🌷)ら(❔)れた木(👻)の葉や草の葉(😥)に(💼)生色(🏦)がなく(🌂)埃ほこりまびれに立たち枯かれ(🈶)た大木が(💞)殺風(👡)景さっぷう(🎂)けいな感じを(🈺)与(🤬)えるが(📿)これらの(🙎)墓(🍾)が建てられた当時(🐪)はもっと(🎵)鬱蒼(❌)うっそうとしていたであ(🤜)ろ(🏝)うし(🦆)今も市内の墓地と(🗣)してはまず(🌹)この(🎃)辺が一番閑静(🍺)か(🌓)んせいで見晴らしのよ(🌜)い場所であろう(🔸)。奇くしき因縁い(🔢)んねんに纏まとわれた(💦)二人(💉)の(🚸)師弟(💎)は夕靄ゆ(💘)うもや(⌛)の(🙉)底(🍰)に(🚊)大ビルデ(🚊)ィングが数(🍬)知れず屹立き(🐉)つりつする東洋(🥫)一の工(🐴)業都市(👊)を見下(🤪)しながら(🎟)、永(💦)久にここに眠(👠)ね(🛤)むっている(🙇)の(🍩)である。それにし(❣)て(🤨)も今日の大阪は検校が在(🏂)りし日の(🤨)俤おもかげをと(🌴)どめぬまで(🛑)に変っ(🔟)てしま(📉)ったがこ(⏲)の(⏸)二つの(💻)墓(🎦)石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合って(🧢)いるよう(🕐)に見え(🌯)る。元来温井検校(🔬)の家は日(💘)蓮宗(💐)にちれ(🗣)んしゅうであって検校を除く温井一家の墓は検校(😽)の故郷こきょう江州ごうしゅう(🐝)日野町の(😂)某寺にある。し(🈵)かるに検校が(🕢)父(🎹)祖代(🥌)々の(🛌)宗(🎫)旨し(♏)ゅうしを(🎅)捨(📟)て(♌)て(🛋)浄土宗に換かえたの(🕴)は(❔)墓に(😽)なっても(🐅)春琴女の側そばを離れまいと(👥)いう殉情(🧡)じゅ(🖲)んじょう(🈲)から出たもの(🌊)で、春(⛹)琴女の存(🔎)生中、早くす(🖲)でに師弟の法名、(🛎)この二つの(🙄)墓(👀)石の位置、(🐗)釣合(🚠)つりあ(🍂)い等が(👱)定め(⏩)られてあったという。目分量で(🏴)測ったとこ(🚨)ろで(🛥)は(👽)春琴女の墓石(🙏)は高さ約六尺検校のは(🚆)四尺に足(🤝)らぬ(🕐)ほどで(🗃)あろうか(🈸)。二つは(👠)低い石甃いしだたみ(🐎)の壇だんの(🏑)上に並んで立っていて春琴(🕐)女の墓の右脇みぎわきにひと本もとの松まつが植(🥞)えてあ(🚀)り(⛰)緑の枝(👥)が(🍾)墓石の上へ屋根の(🖥)ように伸のびてい(✔)る(🐁)のであるが、そ(📮)の枝の先が届かなくなった左(📔)の方の(🏏)二三尺離れたところに(🅾)検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じざするごとく控ひかえている。それを(❓)見ると生前検校がまめ(📱)まめしく師(🌹)に事つかえて(🥋)影かげの形に添(🕰)そうよ(🌍)うに扈従こし(💭)ょうしていた有様(😡)が偲(🤙)しの(🔄)ばれあた(📻)かも石(🍕)に霊れいがあって今日もなお(🐚)そ(😙)の幸福を(🆗)楽しんでいるようである。私は春琴女の(❇)墓前に(🌵)跪ひざ(🍲)まずいて恭うやうやし(🎓)く(🎄)礼をした(🏼)後検校の墓石に(🎆)手をかけてそ(🤡)の(🦁)石(🚫)の頭を愛撫あい(😈)ぶ(🏴)しなが(📪)ら夕日が(🖲)大市街のかな(❄)たに沈しずん(🚫)でしまうまで丘の(🆖)上に低徊ていかいして(📴)いた