二一(🗒)(二(èr )二六(💤))
す(🕴)ると、先師が(🙁)いわ(🏎)れた。―(🍺)―(👢)
二九((🤜)二三(🕑)四)
「熱狂的(🌽)(de )な人は(🎗)正直なもの(🍬)だが、その正直(👌)(zhí )さが(🚕)なく、(🍊)無知(🥉)(zhī(🗻) )な人(rén )は律(lǜ )義なものだが、(📊)その(🌀)律儀さがなく(🌹)、才能(🌯)の(😘)ない人は信実なものだ(👊)が、そ(🌶)の信(xìn )実さがな(😛)いとすれば、もう全(🈵)く(🧝)手が(🥜)つけ(🔋)られない。」(🍗)
○ (🐅)孔子(zǐ )が昭公は礼を知つ(🚸)てい(🏉)ると答えたのは(🌵)、自分の国(guó )の君主のこと(🚔)を(🗑)他(🖋)国の役(yì )人(😕)の前(🐏)で(🍯)そ(🎍)しるのが非(😟)礼(lǐ )で(🐏)あ(🛺)り、且つ忍び(👲)なかつた(🤾)からであろう(🕸)。しかし(🏏)、事(shì )実を指(zhǐ )摘(zhāi )さ(😱)れると、それを否定(dìng )もせず(🧕)、また自(zì )己辯(bià(🍳)n )護もせず、(🕦)すべてを自(zì )分の不(bú )明に帰した。そこに孔(🙍)(kǒng )子の面(miàn )目があつ(🛐)たのである。
先師はめったに利(🙎)益(yì )の問題にはふれ(🏑)られな(😠)かった(🛒)。たまたまふれられると、(🐧)必ず天命とか(🔓)仁(🌼)と(💬)かいう(👟)ことと結び(❣)つけて話された。
「安(🎏)ん(🚄)じて幼(📜)君の補(bǔ )佐を(🛂)頼み、国政を(👅)任せるこ(🎢)と(👰)が出来(🥦)、重大(📉)事に臨(👚)んで断(duàn )じ(😪)て(✍)節操を曲げない(🍧)人(rén )、かような人(ré(💜)n )を君子(🆚)人というので(😠)あろ(🍵)うか。正にかよ(🕯)うな(🎃)人(🍌)(rén )をこそ君(🔈)(jun1 )子人(rén )というべきであろう。」
二七(➡)(二(èr )三二)
「その(🚃)程度のことが(🧡)何で得(🔮)(dé )意になるねうちがあ(🐑)ろう。」
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