かれは、む(🙈)ろん、そのこと(🎒)に気がつ(👐)いていた。しかし、べつに気をくさらしてはいな(🚯)かった。毎回(huí )開塾(shú )の当初はそうだ(🍝)った(🐻)し、時(📐)刻どおりに(☔)板(🎰)木が鳴(míng )ることさえ珍(📉)めずらしかった(🔧)ので、今朝の板木当番(fān )の正(zhè(🗻)ng )確(què )さだけで(🈵)も(🗽)上できだぐらい(🛂)に思って(🏺)い(⚫)たの(🛴)である(🌪)。
「(🎛)そういうと(🚥)、ゆう(🕸)べの室(🍆)長(zhǎng )選挙も何だか変だ(🔭)ったぜ。」
(おし(🔉)まいの、あの乱(luàn )暴(🆑)な(💰)打ちかたをやった(🛂)のが、自分だということ(⛲)は、すでに(🤞)先(💿)生に言っておいたのに、(🧑)先生はどうしてそのことを(🦂)はっ(🥎)きり言(👻)われないの(💩)だろう。もし(🍸)それが助手とし(🥞)て(🔚)の自分の立(lì )場をまもってくださるためだとし(🕓)た(🥓)ら、自(zì )分はむし(🖕)ろ心外だ。大河もむろん心外に(🤲)思(🧛)(sī )って(🔆)い(🛡)るに(♊)ちが(㊗)いない。)
と(🦁)、次郎(🏂)はち(🆑)ょっと考えていたが(🆑)、(🗯)
朝倉先生(shēng )は、そこでまた口を(🎍)つぐんだ。塾(shú )生た(🔬)ちの中には、話がそれで(🚶)終わ(🚔)った(🌱)の(🙆)かと思い、そっと眼をひらいて、先生(shēng )の顔を(🍱)の(🚐)ぞいて見た(⛩)も(⬅)のもあ(⏯)った。
「朝倉先生(shēng )にもしばらく(🍾)お(🍋)目にかかってい(🚊)ないの(🖐)で、近いうちに、ぼくのほ(🕓)う(⚫)から(🧣)訪(🙆)ねた(🛩)いと思(🤪)って(🙉)い(🎓)る(✳)。塾(shú )がまたはじ(📳)まっ(⛵)たそう(💫)だから、先生も君も日(🏔)曜で(🚰)な(😖)け(🈯)ればひまがな(⛳)い(🗡)だろうと(👉)想(xiǎ(🤕)ng )像(🚴)そう(🕡)ぞう(🚋)して(🎇)、だい(👐)たい今度(🕐)の日曜を予(💒)定(👟)してい(🏣)る。ぼくの(👇)ほうは(👒)たぶん(🔏)変更へんこうの必要はある(🔄)まいと思(🌒)うが、君(🔤)のほうでさし(🎤)つかえがあったら、す(👄)ぐ返(🤣)事をくれたまえ。さし(🐨)つかえな(🏄)け(🛶)れば返事の必(bì(🦀) )要はな(🏡)い。」
七 最初の(🔸)日曜日(rì )
「けさの(🍛)板木ばんぎ(👌)の音(yīn )、どうで(🐡)した?」
「(😦)例によって、指導者(📐)(zhě(🔼) )がいるよう(🏔)で(🍸)すね。」(🎦)
静坐(🧤)のあとは遥拝(👭)ようはいだっ(🕧)た。――これは皇(🤼)大神(🚁)(shén )宮こうたいじん(🔶)ぐ(🍥)うと皇居こうきょに対する儀(🦆)礼ぎれいで、その当時は、(🥅)極左(🚹)きょく(🔥)さ分(🚠)子や一部のキリスト教(🍮)徒以外(wài )の全国民によって(👇)当然(rán )な国民(mín )儀(🛵)(yí )礼と(🍟)認(🔮)められ、集団行(há(🛤)ng )事におい(🐰)てそ(💠)れを欠くことは、国民常識に(👊)反(fǎn )する(❎)も(🧑)のとさえ考えられて(🐏)い(❔)た(🔑)のである。
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